Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày7 Thành viên · 7.881 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng8 Thành viên · 2.424 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương7 Thành viên · 763 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.092 Bài viết -
Sống An Lành5 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
Cổ nhân nói “Ngôn nhi đương tri dã, mặc nhi đương diệc tri dã”, càng ngẫm nghĩ, càng thấm thía!
Trong kho tàng triết lý phương Đông, có những câu nói tưởng như ngắn gọn, nhẹ nhàng, nhưng ẩn chứa chiều sâu thâm trầm về nhân sinh. Một trong số đó là câu: “Ngôn nhi đương tri dã, mặc nhi đương diệc tri dã”. Tạm dịch là “Nói đúng lúc là trí, im lặng đúng lúc cũng là trí”.
Ngẫm kỹ, ta sẽ thấy “Ngôn nhi đương tri dã, mặc nhi đương diệc tri dã” không đơn thuần chỉ là một lời dạy về cách cư xử của cổ nhân, mà còn là một công thức vàng để con người ứng xử khéo léo, gìn giữ nhân cách, bảo toàn vận may và tạo lập chỗ đứng trong cuộc đời. Trí tuệ thật sự không nằm ở lời hay ý đẹp, mà nằm ở khả năng biết nói lúc nào, nói gì, và khi nào nên giữ im lặng.
Lời nói là công cụ truyền đạt tư tưởng, nhưng cũng là con dao hai lưỡi. Nói đúng lúc, đúng chỗ, đúng người lời nói có thể mở ra cơ hội, gây dựng uy tín, kết nối con người.
Cổ nhân từng nói: “Nhất ngôn ký xuất, tứ mã nan truy”, một lời đã nói ra, bốn ngựa cũng không đuổi kịp.
Người có trí biết dùng lời như một chiếc chìa khóa mở lòng người khác, làm dịu xung đột, truyền cảm hứng hoặc giải quyết khúc mắc. Họ không vội vàng nói cho sướng miệng, mà cân nhắc hậu quả của từng câu chữ. Chính vì vậy, lời nói của họ thường mang trọng lượng và tạo ảnh hưởng tích cực lâu dài.
Trong kinh doanh, trong ngoại giao, trong cuộc sống thường ngày người biết cách “nói mà người khác muốn nghe”, “nói mà không khiến người mất mặt” luôn là người chiếm được lòng tin và vận hội.
Nếu nói là một loại nghệ thuật, thì im lặng đúng lúc là đỉnh cao của sự khôn ngoan. Có những thời điểm, lời nói không thể giải quyết vấn đề, chỉ có sự tĩnh tại và quan sát mới giúp ta nhìn rõ bản chất. Có khi, im lặng chính là cách để bảo toàn khí chất, tránh rước họa từ miệng mà ra.
Người biết “mặc nhi đương, diệc tri dã” là người hiểu rằng: Khi người khác đang nóng giận, cãi lý không bằng giữ yên. Khi sự thật chưa rõ ràng, nói vội là gieo nghiệp. Khi mình chưa đủ hiểu, im lặng là thể hiện sự tôn trọng tri thức
Trong xã hội ồn ào ngày nay, nơi mọi người đều tranh nhau “có tiếng nói”, thì người biết giữ im lặng đúng lúc lại càng trở nên quý giá. Họ không vội thể hiện mình, mà lùi lại quan sát, lắng nghe, chọn thời điểm để nói ra điều thực sự có giá trị. Chính sự điềm đạm ấy lại mang đến cho họ sự tôn trọng bền vững và những mối quan hệ chất lượng.
Câu nói “Ngôn nhi đương tri dã, mặc nhi đương diệc tri dã” của cổ nhân không chỉ dừng lại ở kỹ năng giao tiếp, mà còn là một thước đo của vận may trong đời người.
Vì vận may không chỉ đến từ hoàn cảnh, mà còn từ chính cách ta phản ứng với hoàn cảnh ấy. Người quá bộc trực có thể mất lòng người khác. Người quá dè dặt có thể đánh mất cơ hội. Người trí là người biết tiến biết thoái, biết nói biết dừng.
Vận may, về bản chất, là sự cộng hưởng giữa thời thế và thái độ sống. Khi ta rèn được bản lĩnh giữ lời đúng mực, hành xử đúng lúc, thì thiện cảm, tín nhiệm và cơ hội tự khắc đến, đó chẳng phải là phúc khí hay sao?
Cổ nhân dạy không dư. Một câu nói sai có thể đánh mất một mối quan hệ, một cơ hội, thậm chí là danh tiếng cả đời. Nhưng một câu nói đúng hoặc một sự im lặng khéo léo có thể thay đổi cục diện, cứu vãn mối quan hệ, và mở ra vận may không ngờ.
Vì thế, trong cuộc sống muôn phần phức tạp này, hãy khắc ghi lời dạy xưa: “Ngôn nhi đương tri dã, mặc nhi đương diệc tri dã”. Biết nói đúng lúc là trí tuệ. Biết im lặng đúng lúc là đại trí tuệ.
Xem thêm: Cổ nhân răn dạy “Người đi lưu danh, nhạn bay để tiếng”, càng ngẫm càng thấm!
Tin liên quan
Cổ nhân xưa có câu: “Kẻ trí chọn bạn như chọn cây để trú, người dại chọn bạn như nhặt củi giữa rừng thấy gì cũng ôm vào, rồi có ngày bị đâm ngược trở lại”. Vậy nên, người khôn ngoan không chỉ học cách tiến tới, mà còn biết khi nào nên rút lui. Dưới đây là ba kiểu người mà bậc trí giả xưa nay luôn tìm cách tránh xa, trong khi kẻ dại lại dễ bị cuốn vào, chuốc lấy khổ đau.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Bài mới
Trong dân gian vẫn truyền tụng câu: “Tháng Bảy mưa ngâu, ai sầu nấy chịu – Mùng Một tháng Bảy, quỷ mở cổng trần”. Từ xưa, tháng 7 âm lịch luôn gắn liền với nỗi ám ảnh mơ hồ, được gọi là “Tháng Cô Hồn”. Câu nói ấy không chỉ phản ánh nỗi sợ hãi khó gọi thành tên mà còn thể hiện hệ thống niềm tin tâm linh đã ăn sâu trong văn hóa người Việt từ đời này sang đời khác.
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư
Người phụ nữ càng có giá trị, càng không so đo với người trong cùng một mái nhà. Bởi họ hiểu rằng, gia đình chính là để yêu thương, không phải để hơn thua.
Lão Tử nói: “Thượng thiện nhược thủy. Thủy thiện lợi vạn vật nhi bất tranh”. Người có lòng thiện cao nhất thì như nước. Nước khéo làm lợi cho muôn loài mà không tranh giành với ai. Một lời dạy giản dị, nhưng ẩn chứa minh triết sâu sắc về cách sống hài hòa với vạn vật, thuận theo tự nhiên, và giữ mình khiêm nhường mà vẫn vững mạnh.