Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.842 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.388 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 754 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.075 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.345 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.480 Bài viết
Cổ nhân răn dạy “Người đi lưu danh, nhạn bay để tiếng”, càng ngẫm càng thấm!
Cổ nhân răn dạy “Người đi lưu danh, nhạn bay để tiếng” không chỉ là một lời nhắc nhở nhẹ nhàng, mà còn là một lời cảnh tỉnh sâu sắc về dấu ấn mà mỗi con người để lại trong cuộc đời.
Như chim nhạn sải cánh giữa trời thu để lại tiếng vang trên bầu không gian, thì con người khi sống một đời có lý tưởng, có cống hiến cũng sẽ để lại thanh danh sau khi đã đi xa. Và nếu sống một đời lặng lẽ, ích kỷ, vô tâm… thì dấu vết ấy sẽ nhanh chóng bị gió bụi thời gian cuốn trôi, hoặc tệ hơn trở thành điều tiếng khiến người đời dè bỉu.
Câu nói “Người đi lưu danh” của cổ nhân không hẳn để nói về danh tiếng phù phiếm. Bởi danh tiếng thật sự mà cổ nhân nhắc tới là danh tiếng gắn liền với nhân cách, với đạo đức, với những việc làm tử tế, có giá trị cho đời.
Một người thầy để lại dấu ấn trong lòng học trò không phải vì chức danh, mà vì sự tận tâm. Một người cha, người mẹ để lại tiếng thơm trong gia đình không phải vì của cải, mà vì nếp sống gương mẫu. Một người lãnh đạo được nhớ đến không phải vì quyền lực, mà vì sự chính trực và phụng sự.
Cổ nhân tin rằng người sống thiện lương, sống có trách nhiệm, sống không hổ thẹn với lòng chính là đang tự ghi tên mình vào sử sách của cuộc đời.
Chim nhạn bay qua bầu trời, chẳng để lại gì hữu hình, nhưng tiếng hót hay đúng hơn, dấu ấn trong lòng người ngắm nhìn. Hình ảnh ấy như ẩn dụ cho người sống giản dị, khiêm nhường, không phô trương, nhưng hành động của họ mang lại ảnh hưởng sâu sắc, cảm hứng âm thầm và sự kính trọng bền lâu.
Đó có thể là người bác sĩ tận tụy cứu người mà chẳng cần tiếng khen. Là người nghệ sĩ cống hiến cả đời cho nghệ thuật, để rồi sau khi mất đi, khán giả vẫn nhớ từng vai diễn, từng ca khúc. Là người công nhân âm thầm góp phần dựng nên thành phố dù tên tuổi họ không ai nhắc tới, nhưng giá trị họ để lại hiện hữu từng ngày.
Cổ nhân dạy “Tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ”, nhưng khởi điểm vẫn là “tu thân” sống sao cho đáng, sống sao cho trọn đạo làm người.
Lưu danh không phải để khoe khoang, mà là để khi nhìn lại, ta biết rằng mình đã sống một đời không vô nghĩa. Ta đã từng khiến người khác mỉm cười, từng chia sẻ đôi điều đúng đắn, từng làm điều tốt trong khả năng của mình đó là dấu ấn không cần khắc bia, nhưng vẫn đủ để được nhớ.
Và nếu có ai đó, một ngày nào đó, nhắc đến tên ta với sự trân trọng thì ấy là phần thưởng tự nhiên cho một đời sống tử tế. Bởi dấu vết đẹp nhất của một đời người không nằm trong tượng đài, mà nằm trong lòng người khác.
Xem thêm: Bài học cổ nhân: 3 kiểu người kẻ trí thường tránh xa, người dại lại muốn làm thân
Tin liên quan
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Bài mới
Cổ nhân xưa có câu: “Kẻ trí chọn bạn như chọn cây để trú, người dại chọn bạn như nhặt củi giữa rừng thấy gì cũng ôm vào, rồi có ngày bị đâm ngược trở lại”. Vậy nên, người khôn ngoan không chỉ học cách tiến tới, mà còn biết khi nào nên rút lui. Dưới đây là ba kiểu người mà bậc trí giả xưa nay luôn tìm cách tránh xa, trong khi kẻ dại lại dễ bị cuốn vào, chuốc lấy khổ đau.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.