Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày7 Thành viên · 7.883 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng8 Thành viên · 2.425 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương7 Thành viên · 763 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.092 Bài viết -
Sống An Lành5 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
Người xưa răn dạy: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc”, càng ngẫm càng thấm!
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Oán giận là ngọn lửa thiêu rụi nội tâm
Oán giận là cảm xúc dễ phát sinh khi ta cảm thấy bị tổn thương mà không được công nhận, hoặc khi ta thấy mình không thể kiểm soát được những điều bất công xảy đến. Nhưng điều trớ trêu là: người ôm giữ sự oán giận thường không làm tổn thương được ai ngoại trừ chính mình.
Tâm lý học hiện đại chỉ ra rằng, những người thường xuyên sống trong cảm giác căm ghét, giận dữ hay oán trách người khác có nguy cơ cao mắc các bệnh về tim mạch, huyết áp, và suy giảm miễn dịch. Về mặt tinh thần, họ dễ rơi vào trạng thái lo âu, trầm cảm, mất kết nối xã hội. Oán giận, một khi đã bén rễ, trở thành “chất độc lặng thầm” ăn mòn nội tâm.
Buông oán giận chính là mở cánh cửa cho hạnh phúc bước vào
Không mắc kẹt trong sự oán giận không có nghĩa là phủ nhận nỗi đau hay dễ dàng tha thứ cho những điều sai trái. Ngược lại, đó là một hành trình tỉnh thức: nhận diện rõ cảm xúc tiêu cực của mình, hiểu vì sao nó sinh ra và chọn cách không để nó kiểm soát mình mãi mãi.
Việc buông bỏ oán giận không chỉ là hành động hướng ra ngoài, tha thứ cho người khác mà còn là hành động hướng vào bên trong, tha thứ cho chính mình vì đã từng yếu đuối, từng cho phép mình bị tổn thương, từng giữ mãi nỗi đau không đáng có.
Hạnh phúc là một lựa chọn chủ động
Người xưa hiểu rằng hạnh phúc không phải là món quà đến từ bên ngoài, mà là trạng thái được nuôi dưỡng từ bên trong. Một người có thể sống trong hoàn cảnh không mấy lý tưởng, nhưng nếu tâm không oán trách, lòng không chất chứa hận thù thì vẫn có thể cảm nhận sự bình an và biết ơn mỗi ngày.
Giữa một xã hội hiện đại đầy biến động, nơi con người dễ bị tổn thương bởi áp lực, bởi kỳ vọng, bởi những va chạm vô hình từ mạng xã hội đến thực tế đời sống, thì việc “không mắc kẹt trong oán giận” là một kỹ năng thiết yếu để bảo vệ sức khỏe tinh thần và giữ cho nội tâm được lành mạnh.
Chúng ta không thể thay đổi quá khứ, không thể làm lại những điều đã xảy ra. Nhưng chúng ta luôn có thể chọn cách phản ứng với hiện tại. Người không bị oán giận chi phối không phải vì họ chưa từng bị tổn thương, mà vì họ hiểu rằng giữ mãi lửa giận trong lòng chỉ khiến mình thiêu cháy chính mình.
Buông bỏ oán giận không phải là hành động yếu đuối, mà là dấu hiệu của một tâm hồn trưởng thành. Và ngay khi ta ngưng oán trách, là lúc ta bước một nửa đường đến hạnh phúc. Nửa còn lại là hành trình sống với lòng yêu thương và sự thấu hiểu.
Xem thêm: Cổ nhân dạy rằng: "Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng", ý nghĩa của câu nói này là gì?
Tin liên quan
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.
Người xưa có câu “Dù đói đến mấy đừng ăn đồ cúng ở mộ, dù mệt đến đâu cũng đừng ngồi lên trên đùi người khác”, đây không chỉ là lời dạy mang tính tâm linh mà còn là bài học về đạo đức, cách hành xử trong đời sống thường nhật.
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Bài mới
Trong dân gian vẫn truyền tụng câu: “Tháng Bảy mưa ngâu, ai sầu nấy chịu – Mùng Một tháng Bảy, quỷ mở cổng trần”. Từ xưa, tháng 7 âm lịch luôn gắn liền với nỗi ám ảnh mơ hồ, được gọi là “Tháng Cô Hồn”. Câu nói ấy không chỉ phản ánh nỗi sợ hãi khó gọi thành tên mà còn thể hiện hệ thống niềm tin tâm linh đã ăn sâu trong văn hóa người Việt từ đời này sang đời khác.
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư
Người phụ nữ càng có giá trị, càng không so đo với người trong cùng một mái nhà. Bởi họ hiểu rằng, gia đình chính là để yêu thương, không phải để hơn thua.
Lão Tử nói: “Thượng thiện nhược thủy. Thủy thiện lợi vạn vật nhi bất tranh”. Người có lòng thiện cao nhất thì như nước. Nước khéo làm lợi cho muôn loài mà không tranh giành với ai. Một lời dạy giản dị, nhưng ẩn chứa minh triết sâu sắc về cách sống hài hòa với vạn vật, thuận theo tự nhiên, và giữ mình khiêm nhường mà vẫn vững mạnh.
Trong kho tàng triết lý phương Đông, có những câu nói tưởng như ngắn gọn, nhẹ nhàng, nhưng ẩn chứa chiều sâu thâm trầm về nhân sinh. Một trong số đó là câu: “Ngôn nhi đương tri dã, mặc nhi đương diệc tri dã”. Tạm dịch là “Nói đúng lúc là trí, im lặng đúng lúc cũng là trí”.