Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.836 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.382 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 753 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.073 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.343 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.479 Bài viết
Người xưa răn dạy: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc”, càng ngẫm càng thấm!
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Oán giận là ngọn lửa thiêu rụi nội tâm
Oán giận là cảm xúc dễ phát sinh khi ta cảm thấy bị tổn thương mà không được công nhận, hoặc khi ta thấy mình không thể kiểm soát được những điều bất công xảy đến. Nhưng điều trớ trêu là: người ôm giữ sự oán giận thường không làm tổn thương được ai ngoại trừ chính mình.
Tâm lý học hiện đại chỉ ra rằng, những người thường xuyên sống trong cảm giác căm ghét, giận dữ hay oán trách người khác có nguy cơ cao mắc các bệnh về tim mạch, huyết áp, và suy giảm miễn dịch. Về mặt tinh thần, họ dễ rơi vào trạng thái lo âu, trầm cảm, mất kết nối xã hội. Oán giận, một khi đã bén rễ, trở thành “chất độc lặng thầm” ăn mòn nội tâm.
Buông oán giận chính là mở cánh cửa cho hạnh phúc bước vào
Không mắc kẹt trong sự oán giận không có nghĩa là phủ nhận nỗi đau hay dễ dàng tha thứ cho những điều sai trái. Ngược lại, đó là một hành trình tỉnh thức: nhận diện rõ cảm xúc tiêu cực của mình, hiểu vì sao nó sinh ra và chọn cách không để nó kiểm soát mình mãi mãi.
Việc buông bỏ oán giận không chỉ là hành động hướng ra ngoài, tha thứ cho người khác mà còn là hành động hướng vào bên trong, tha thứ cho chính mình vì đã từng yếu đuối, từng cho phép mình bị tổn thương, từng giữ mãi nỗi đau không đáng có.
Hạnh phúc là một lựa chọn chủ động
Người xưa hiểu rằng hạnh phúc không phải là món quà đến từ bên ngoài, mà là trạng thái được nuôi dưỡng từ bên trong. Một người có thể sống trong hoàn cảnh không mấy lý tưởng, nhưng nếu tâm không oán trách, lòng không chất chứa hận thù thì vẫn có thể cảm nhận sự bình an và biết ơn mỗi ngày.
Giữa một xã hội hiện đại đầy biến động, nơi con người dễ bị tổn thương bởi áp lực, bởi kỳ vọng, bởi những va chạm vô hình từ mạng xã hội đến thực tế đời sống, thì việc “không mắc kẹt trong oán giận” là một kỹ năng thiết yếu để bảo vệ sức khỏe tinh thần và giữ cho nội tâm được lành mạnh.
Chúng ta không thể thay đổi quá khứ, không thể làm lại những điều đã xảy ra. Nhưng chúng ta luôn có thể chọn cách phản ứng với hiện tại. Người không bị oán giận chi phối không phải vì họ chưa từng bị tổn thương, mà vì họ hiểu rằng giữ mãi lửa giận trong lòng chỉ khiến mình thiêu cháy chính mình.
Buông bỏ oán giận không phải là hành động yếu đuối, mà là dấu hiệu của một tâm hồn trưởng thành. Và ngay khi ta ngưng oán trách, là lúc ta bước một nửa đường đến hạnh phúc. Nửa còn lại là hành trình sống với lòng yêu thương và sự thấu hiểu.
Xem thêm: Cổ nhân dạy rằng: "Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng", ý nghĩa của câu nói này là gì?
Tin liên quan
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.
Người xưa có câu “Dù đói đến mấy đừng ăn đồ cúng ở mộ, dù mệt đến đâu cũng đừng ngồi lên trên đùi người khác”, đây không chỉ là lời dạy mang tính tâm linh mà còn là bài học về đạo đức, cách hành xử trong đời sống thường nhật.
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Bài mới
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Cha tôi, một người đàn ông già cỗi, cứng đầu, cô độc, sống lẫn lộn giữa yêu thương và sợ hãi trong chiếc hộp kín của thời gian và ký ức. Nhìn cha trôi dần vào cõi mù sương, lòng tôi đau như cắn phải hạt sạn trong bát cơm nguội.