Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày8 Thành viên · 7.897 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng8 Thành viên · 2.443 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương9 Thành viên · 764 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.097 Bài viết -
Sống An Lành5 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
Bài học cổ nhân: 3 kiểu người kẻ trí thường tránh xa, người dại lại muốn làm thân
Cổ nhân xưa có câu: “Kẻ trí chọn bạn như chọn cây để trú, người dại chọn bạn như nhặt củi giữa rừng thấy gì cũng ôm vào, rồi có ngày bị đâm ngược trở lại”. Vậy nên, người khôn ngoan không chỉ học cách tiến tới, mà còn biết khi nào nên rút lui. Dưới đây là ba kiểu người mà bậc trí giả xưa nay luôn tìm cách tránh xa, trong khi kẻ dại lại dễ bị cuốn vào, chuốc lấy khổ đau.
Kẻ giảo hoạt, miệng ngọt lòng dao
Loại người này thường rất biết cách lấy lòng người khác. Họ nói lời hoa mỹ, tỏ vẻ thân thiện, nhưng trong lòng đầy mưu mô toan tính. Họ kết thân không phải vì tình nghĩa, mà vì mục đích. Họ khen để lợi dụng, lắng nghe để nắm điểm yếu, giúp đỡ để đòi lại gấp đôi.
Người trí không bị mê hoặc bởi lời đường mật. Họ nhìn vào hành động, nhân cách và quá trình đối đãi lâu dài. Họ tránh xa kẻ giảo hoạt vì hiểu rằng thân cận với người hai mặt, sớm muộn cũng sẽ là người tiếp theo bị đâm sau lưng.
Kẻ dại lại dễ bị thu hút bởi sự khéo léo bên ngoài. Họ thấy được sự “hữu dụng” trước mắt mà không nhìn thấy hiểm họa sau lưng. Và rồi, khi gặp biến cố, người đầu tiên rời bỏ họ chính là kẻ từng nói “bạn bè sống chết có nhau”.
Kẻ chỉ biết lợi mình, không trọng nghĩa tình
Đây là kiểu người luôn cân đo đong đếm mọi việc bằng lợi ích cá nhân. Họ chỉ xuất hiện khi cần, chỉ giúp đỡ khi có qua có lại, và sẵn sàng bỏ rơi người khác nếu thấy không còn “giá trị khai thác”.
Người trí hiểu rõ lòng tham không đáy là nguồn cơn của phản bội. Họ tránh kết giao với những người đặt “lợi” lên trên “nghĩa”, bởi kiểu người này không thể gắn bó lâu dài, không thể cùng nhau vượt bão giông.
Kẻ dại thì lại lầm tưởng rằng “người giỏi lo việc riêng là người đáng kết bạn”. Họ bị mờ mắt trước sự thành đạt, sự lanh lợi, mà không nhìn thấy tính ích kỷ ẩn sau lớp vỏ thành công. Họ không biết rằng kết thân với người chỉ nghĩ cho mình cũng chính là tự đặt mình vào thế bị bỏ rơi bất cứ lúc nào.
Kẻ bất mãn với tất cả, oán trời trách người
Kiểu người này luôn thấy mình là nạn nhân. Họ than trách xã hội, chê bai bạn bè, đổ lỗi cho hoàn cảnh nhưng hiếm khi nhìn lại bản thân. Họ mang theo năng lượng tiêu cực, gieo rắc sự nghi ngờ, làm nhiễu loạn tâm trí người xung quanh.
Người trí giữ cho tâm mình sạch như nước, sáng như gương. Họ tránh xa những kẻ luôn sống trong oán trách vì hiểu rằng kết giao với người tiêu cực chẳng khác nào tự kéo mình vào vũng bùn cảm xúc, dần mất niềm tin vào chính mình.
Kẻ dại thì lại dễ bị lôi kéo. Họ tưởng rằng việc “chia sẻ nỗi khổ” là sự đồng cảm, mà không nhận ra mình đang trở thành nơi trút giận. Càng gần gũi với kiểu người này, họ càng dễ rơi vào cảm giác mệt mỏi, bất mãn và mất phương hướng.
Cổ nhân có dạy: “Gần mực thì đen, gần đèn thì sáng. Gần người quân tử như đi trong vườn hoa, lâu ngày sẽ thấy thơm; gần kẻ tiểu nhân như ở cạnh ao bùn, càng lâu càng nhiễm mùi tanh”. Người khôn ngoan không cần nhiều bạn, mà cần đúng người. Không chọn bạn theo vẻ bề ngoài, mà chọn bằng sự quan sát, trải nghiệm và trực giác được mài giũa từ đời sống. Tránh xa ba kiểu người trên không phải là lạnh lùng, mà là tỉnh táo. Làm bạn với người đáng tin, sống đơn giản với người tử tế chính là đang đi con đường ngắn nhất đến sự bình an, thành công và hạnh phúc.
Tin liên quan
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Bài mới
Câu nói của cổ nhân nghe qua tưởng chừng đơn giản, nhưng đó là đúc kết của một đời trải nghiệm, thấu hiểu nhân tình thế thái. Ai lĩnh ngộ được, người ấy sống an yên, tâm nhẹ tựa mây, không còn oán trách, sân si giữa dòng đời.
Khổng Tử, bậc hiền triết vĩ đại của phương Đông, từng để lại một lời răn nổi tiếng: “Đừng bao giờ kết bạn với người không có gì tốt hơn mình.” Thoạt nghe, câu nói này dễ bị hiểu lầm là sự kiêu ngạo, tự cho mình cao hơn người khác. Nhưng nếu suy ngẫm kỹ, ta sẽ nhận ra đây là lời khuyên thấm thía về cách chọn bạn, giữ bạn và tự hoàn thiện bản thân trong dòng chảy nhân sinh.
Khổng Tử nói: “Biết thì nói là biết, không biết thì nói là không biết, đó mới là biết”. Nghe qua, tưởng chừng chỉ là một lời khuyên về cách trả lời khi có ai hỏi. Nhưng nếu suy ngẫm kỹ, đây là triết lý sống vô cùng thực tế và minh triết, dạy con người cách đối diện với tri thức, với bản thân và với cuộc đời.
Triết gia Trang Tử từng răn dạy: “Kẻ hay ca tụng người khác trước mặt, thì cũng thường nói xấu sau lưng người ta”. Câu nói tưởng như giản đơn nhưng ẩn chứa sự thấu hiểu sâu sắc về lòng người và cách ứng xử trong đời.
Cổ nhân răn dạy: “Người thông minh biết buông bỏ, kẻ khôn ngoan biết giả ngốc". Thực ra, trí tuệ lớn nhất đôi khi không nằm ở việc biết nhiều, mà ở chỗ không để tâm đến những điều nên bỏ qua.
Trong dân gian vẫn truyền tụng câu: “Tháng Bảy mưa ngâu, ai sầu nấy chịu – Mùng Một tháng Bảy, quỷ mở cổng trần”. Từ xưa, tháng 7 âm lịch luôn gắn liền với nỗi ám ảnh mơ hồ, được gọi là “Tháng Cô Hồn”. Câu nói ấy không chỉ phản ánh nỗi sợ hãi khó gọi thành tên mà còn thể hiện hệ thống niềm tin tâm linh đã ăn sâu trong văn hóa người Việt từ đời này sang đời khác.
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.