Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.849 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.394 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 757 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.081 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.022 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.347 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.481 Bài viết
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông”, nghĩa là gì?
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Cổ nhân nói: Đầu người giàu không có tóc
“Đầu người giàu không có tóc” gợi đến hình ảnh của những ông chủ, doanh nhân, người có địa vị, thường xuyên xuất hiện với cái đầu hói sáng bóng. Nhưng hói không chỉ là vấn đề sinh học, mà còn là kết quả của căng thẳng, mất ngủ, áp lực công việc kéo dài.
Không ai giàu một cách dễ dàng. Phía sau mỗi chiếc xe sang, mỗi văn phòng điều hòa, mỗi thương vụ bạc tỷ là vô vàn đêm thức trắng, những cuộc gọi xuyên đêm, những rủi ro tài chính luôn rình rập và cả trăm nỗi lo không thể kể tên. Người giàu thường sống trong trạng thái “phải nghĩ” liên tục, đầu óc luôn vận hành như một cỗ máy không ngơi nghỉ. Và thế là… tóc dần vơi đi, sự nhàn nhã dần mất, chỉ còn áp lực và trách nhiệm ở lại.
Ở góc độ hình tượng, cái đầu hói không chỉ là dấu hiệu sinh học, mà là dấu ấn của sự hao tổn trí lực, là “cái giá” mà không ít người sẵn sàng trả để đổi lấy sự giàu có.
Cổ nhân nói: Chân người nghèo không có lông
Trong khi đó, “chân người nghèo không có lông” lại là hình ảnh đối lập hoàn toàn. Những người nghèo không được phép “nghỉ ngơi đầu óc”, vì họ phải dùng chân tay để kiếm sống từng ngày. Họ là những người chạy xe ôm, làm phụ hồ, gánh hàng thuê, buôn thúng bán mẹt, làm công nhân, bán vé số… Họ đi nhiều, đứng lâu, chạy vội, quỳ gối – đôi chân họ làm việc gấp nhiều lần so với người giàu.
Sự ma sát, áp lực lên cơ thể liên tục khiến da chân dày lên, chai sần, thô ráp và lông một chức năng sinh học bình thường cũng dần bị bào mòn, mất đi. Hình ảnh ấy không còn là điều lạ trong đời sống thường nhật, nhưng khi đặt cạnh câu nói này, nó trở thành một biểu tượng buồn: người nghèo, cơ thể bị vắt kiệt qua từng bước chân của cuộc mưu sinh
Câu nói này của người xưa không hề mang tính giễu cợt tầng lớp nào, mà đúng hơn là một tấm gương phản chiếu hiện thực, để thấy rằng: giàu hay nghèo, ai cũng đang đánh đổi. Người giàu đánh đổi sức khỏe tinh thần để có địa vị, quyền lực, tiền bạc. Người nghèo đánh đổi sức lực thể xác để có miếng ăn, cái mặc, sự tồn tại. Không ai là không phải chịu khổ. Chỉ là, mỗi người khổ theo một cách khác nhau. Cái đầu hói và đôi chân trụi lông tưởng như là chi tiết buồn cười, hóa ra lại là chân dung đời sống đầy chân thực, vẽ nên bằng mồ hôi, nước mắt và cả những hy sinh âm thầm.
Câu nói “Đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” của cổ nhân chính là minh chứng cho sự thông tuệ và quan sát sắc sảo của ông cha ta. Nó khiến người ta bật cười, nhưng lại gợi ra nhiều điều để ngẫm nghĩ.
Trong một xã hội đang vận hành quá nhanh, nơi người ta chạy theo đồng tiền và định nghĩa thành công bằng vật chất, câu nói ấy nhắc nhở rằng: mọi thứ đều có cái giá. Và nếu chỉ mải miết nhìn vào “kết quả” của người khác mái đầu bóng loáng hay đôi chân chai sạn mà không thấy được hành trình gian nan họ đã đi qua, ta sẽ dễ đánh mất đi sự cảm thông, sự hiểu biết và cả lòng biết ơn với chính cuộc đời mình.
Xem thêm: Cổ nhân răn dạy: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông”, càng ngẫm càng thấm
Tin liên quan
Người xưa có câu “Dù đói đến mấy đừng ăn đồ cúng ở mộ, dù mệt đến đâu cũng đừng ngồi lên trên đùi người khác”, đây không chỉ là lời dạy mang tính tâm linh mà còn là bài học về đạo đức, cách hành xử trong đời sống thường nhật.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.
Cổ nhân dặn “Đêm không chải tóc, sáng không kể giấc mơ”, nghe qua có vẻ chỉ là những lời khuyên liên quan đến thói quen sinh hoạt thường ngày. Nhưng nếu chiêm nghiệm kỹ hơn, ta sẽ nhận ra đây là một triết lý nhân sinh sâu sắc, phản ánh lối sống đầy chừng mực, tinh tế và cẩn trọng của người xưa.
Bài mới
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư
Người phụ nữ càng có giá trị, càng không so đo với người trong cùng một mái nhà. Bởi họ hiểu rằng, gia đình chính là để yêu thương, không phải để hơn thua.
Lão Tử nói: “Thượng thiện nhược thủy. Thủy thiện lợi vạn vật nhi bất tranh”. Người có lòng thiện cao nhất thì như nước. Nước khéo làm lợi cho muôn loài mà không tranh giành với ai. Một lời dạy giản dị, nhưng ẩn chứa minh triết sâu sắc về cách sống hài hòa với vạn vật, thuận theo tự nhiên, và giữ mình khiêm nhường mà vẫn vững mạnh.
Trong kho tàng triết lý phương Đông, có những câu nói tưởng như ngắn gọn, nhẹ nhàng, nhưng ẩn chứa chiều sâu thâm trầm về nhân sinh. Một trong số đó là câu: “Ngôn nhi đương tri dã, mặc nhi đương diệc tri dã”. Tạm dịch là “Nói đúng lúc là trí, im lặng đúng lúc cũng là trí”.
Đã bao giờ được trả nợ mà bạn khóc tấm tức vì thương người nợ tiền mình chưa? Mình thì rồi, đó là câu chuyện xảy ra cách đây 2 năm... mỗi lần nhớ lại mình lại càng thấy thương.
Cổ nhân răn dạy “Người đi lưu danh, nhạn bay để tiếng” không chỉ là một lời nhắc nhở nhẹ nhàng, mà còn là một lời cảnh tỉnh sâu sắc về dấu ấn mà mỗi con người để lại trong cuộc đời.
Cổ nhân xưa có câu: “Kẻ trí chọn bạn như chọn cây để trú, người dại chọn bạn như nhặt củi giữa rừng thấy gì cũng ôm vào, rồi có ngày bị đâm ngược trở lại”. Vậy nên, người khôn ngoan không chỉ học cách tiến tới, mà còn biết khi nào nên rút lui. Dưới đây là ba kiểu người mà bậc trí giả xưa nay luôn tìm cách tránh xa, trong khi kẻ dại lại dễ bị cuốn vào, chuốc lấy khổ đau.
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.