Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.837 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.382 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 753 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.073 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.344 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.479 Bài viết
Tình người trong bom đạn – Câu chuyện nhân văn cảm động
Chiến tranh qua đi, tình người ở lại, lòng tôi vẫn luôn hướng về Hải Lăng, nơi cất giấu những năm tháng khốc liệt của đời lính và cũng là nơi tôi được cứu sống, được sinh ra thêm một lần nữa.
Người vợ quyết định nói với chồng: “Anh ơi, nếu vợ chồng mình không đưa anh bộ đội này vào căn cứ tìm đơn vị để họ chạy chữa thuốc men cho anh ấy, chắc anh ấy chết mất”.
Vậy là trong đêm, nhờ móc nối với liên lạc, hai vợ chồng đã cõng tôi ngược lên rừng, vào căn cứ tìm gặp được một đơn vị bộ đội và trao đổi cho đơn vị đó để chạy chữa.
Thật ra lúc đó tôi gần như mê man bất tỉnh, chẳng nhớ được gì nhiều. Chỉ biết rằng người chồng tên Dục, người vợ tên Trí ở xã Hải Vịnh, huyện Hải Lăng, tỉnh Quảng Trị.
Sau đó tôi được chuyển ra Bắc để điều trị vết thương, sau khi lành thì chuyển về công tác ở huyện gần nhà. Sau ngày đất nước giải phóng, tôi tìm mọi cách để liên lạc với hai vợ chồng. Tôi gửi bức thư thứ nhất ngay sau năm 1975 kể lại toàn bộ câu chuyện trên với mong muốn tìm lại ân nhân của mình, ngoài phong bì có ghi địa chỉ như trong trí nhớ. Trong suốt 10 năm liền, tôi gửi rất nhiều bức thư nhưng không có một hồi âm nào. Chiến tranh loạn lạc, niềm hy vọng của tôi ngày một mờ dần. Sau chiến tranh, kinh tế khó khăn nên dù có muốn tôi cũng không có dịp nào để trở lại Hải Lăng tìm cặp vợ chồng ân nhân ngày xưa.
Ở bưu điện Hải Lăng, những bức thư không có người nhận, không có địa chỉ rõ ràng theo quy định đến một thời gian nhất định sẽ bị hủy bỏ. Anh Thông, cán bộ bưu tá của huyện là người thực hiện nhiệm vụ hủy các bức thư vô chủ. Trước khi hủy thư, anh cẩn thận mở tất cả bức thư ra và đọc lại một lượt để nếu có tìm được dấu tích của người nhận thì giúp đỡ họ. Vốn là người có trách nhiệm, có tâm với nghề nên khi đọc bức thư của tôi anh Thông đã lặng người, mắt đỏ hoe vì xúc động bởi tình người trong khói lửa chiến tranh. Anh quyết định giữ lại bức thư của tôi và đích thân xuống hai xã Hải Vinh và Hải Thành để giúp tôi tìm lại ân nhân.
Không biết đã bao lần, anh Thông đạp xe đến mòn chân nhưng vẫn không một ai ở hai xã đó biết vợ chồng có tên Trí và Dục. Ròng rã 10 năm, những ám ảnh về câu chuyện xúc động cứ đeo bám mãi anh Thông.
Một hôm, đến xã Hải Vịnh công tác, anh Thông được dịp gặp một người già nhất ở xã, đang ngồi trò chuyện thì anh nhắc đến câu chuyện hơn 10 năm anh giữ bức thư của một người tên Huyên ở Thanh Hóa đi tìm ân nhân của mình, mà khổ nỗi người này chỉ nhớ được mỗi tên chồng tên Dục, người vợ tên Trí ở xã Hải Thành hoặc Hải Vịnh.
Nghe xong, cụ già ngẫm ngẫm một tí rồi bảo: “Hay là thằng Trí với với con Dục nhỉ, có khi là thế đấy, chắc người kia nhớ nhầm nên không tìm được. Với cả bây giờ thằng Dục cũng có vợ mới rồi, vợ nó tên Tiện nên hỏi Trí Dục người ta không biết đâu”.
Sau đó, ông già dẫn anh Thông tới nhà ông Trí Tiện. Lạ lùng thay, đúng vào lúc đó gia đình ông Trí cũng đã làm ngày kỵ cho người vợ quá cố tên Dục.
Sau khi nghe anh Thông kể rõ ngọn ngành câu chuyện, ông Trí quỳ sụp trước am thờ, vái lia lịa. Thì ra đây là cái am thờ mà vợ chồng ông Trí dựng nên để thờ anh bộ đội tên Huyên năm xưa, người mà vợ chồng ông bà nuôi giấu hơn 1 tháng trời trong hầm bí mật tại nhà. Lúc cõng người lính bị thương nặng lên tìm đơn vị, vết thương đã hoại tử, bốc mùi, mê man không biết gì nên vợ chồng ông Trí nghĩ người nọ đã mất. Mặc dù đã cố gắng hết sức để cứu chữa người lính nhưng lực bất tòng tâm, vợ chồng ông Trí day dứt, áy náy lương tâm nên bàn nhau lập một cái am nhỏ trước sân để thờ vong linh của người lính xấu xố.
Không ngờ, chính trong đêm vợ chồng ông Trí cõng người lính ra căn cứ, cả hai bị địch phục kích, ông trí chạy thoát còn bà Dục thì bị địch bắt. Khi ấy bà Dục đang có thai đứa con đầu lòng. Sau này, bà Dục sinh con trong tù, cả hai mẹ con đều mất vì băng huyết. Biết tin ông Trí đau khổ vô cùng. Ở nhà, ông lập hai chiếc bàn thờ, một ở trong nhà để thờ vợ và con, một ở ngoài trời để thờ người lính năm xưa.
Lúc nghe tin anh Thông báo, tôi đã thu xếp vào nhanh nhất để tìm gặp ông Trí. Chúng tôi đã có một cuộc hội ngộ trùng phùng đẫm nước mắt. Tôi và con trai tôi xin được vào nhà để thắp cho mẹ con bà Dục một nén hương thành kính. Tôi và con trai đã ở lại Hải Vịnh một tháng để hàn huyên tâm sự với ông Trí, sau đó cha con ông Trí cũng đã sắp xếp ra nhà tôi ở Thanh Hóa chơi. Chúng tôi cũng kết nghĩa anh em từ đó. Tôi là thương bị nặng nên sức khỏe yếu, dù muốn vào Quảng Trị thắp hương cho ân nhân và đồng đội của tôi nhưng sức khỏe không cho phép. Dù vậy, lòng tôi vẫn luôn hướng về Hải Lăng, nơi cất giấu những năm tháng khốc liệt của đời lính và cũng là nơi tôi được cứu sống, được sinh ra thêm một lần nữa.
Đọc thêm
Trà ở đây rất ngon, không gian ở đây rất yên tĩnh dễ chịu nên em vẫn lưu luyến muốn quay lại. Nhưng anh thì không... người cũ, chỉ nên ở trong câu chuyện cũ mà thôi.
“Mẹ quên không phạt em là vì mẹ còn bận ghen với cô Nhàn mà bố em thích hồi đi học…”, đọc bài văn cu Tí viết, cô Nhà chủ nhiệm không khỏi phì cười.
Nhìn con dâu út chạy ra đỡ gậy cho thằng ăn trộm mà ông bà thót cả tim. Chuyện xong xuôi ông bà mới dám thở ra, thôi thì ở hiền gặp lành vậy…
Tin liên quan
Cổ nhân đúc kết, nuôi con trai thì dưỡng ba khí, nuôi con gái dưỡng ba dung. Vậy, "ba khí" và "ba dung" mà cổ nhân nhắc đến là gì?
Chu Công không chỉ là một trong những một nhà chính trị tài ba mà còn là người cha mẫu mực. Ông có cách dạy con khiến người đời sau phải học tập.
Cổ nhân từng nói, chấp nhận và tận hưởng sự cô đơn là một loại cảnh giới trí tuệ đầy khôn ngoan. Trước phải hòa hợp với mình, sau đó mới học được cách hòa hợp cùng người khác.
Bài mới
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.
Cha tôi, một người đàn ông già cỗi, cứng đầu, cô độc, sống lẫn lộn giữa yêu thương và sợ hãi trong chiếc hộp kín của thời gian và ký ức. Nhìn cha trôi dần vào cõi mù sương, lòng tôi đau như cắn phải hạt sạn trong bát cơm nguội.