Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.849 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.394 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 757 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.081 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.022 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.347 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.481 Bài viết
Cổ nhân nói “Đàn ông lộ vàng, đàn bà lộ bạc” có ý gì?
Cổ nhân nói “Đàn ông lộ vàng, đàn bà lộ bạc” ý chỉ thông qua hình dáng bên ngoài cũng có thể đoán được phần nào tính cách của người đó. Vậy câu nói này đến ngày nay còn chính xác hay không?
Cổ nhân nói “Đàn ông lộ vàng, đàn bà lộ bạc” mang hàm ý gì?
Những câu nói dân gian được đúc kết từ kinh nghiệm của cha ông, thường được truyền miệng nên có đặc điểm hấp dẫn và rất gần gũi với đời sống. Ví dụ, cổ nhân nói “Đàn ông lộ vàng, đàn bà lộ bạc” là một trong những câu nói phổ biến.
Tuy ngày này, những câu nói dân gian như vậy không còn sử dụng nhiều nhưng nó vẫn đóng vai trò hoàn thiện trong các tác phẩm văn học. Bởi hầu hết những câu nói thông thường chỉ có thể được lưu truyền trong dân gian vì tính định hướng nhất định của chúng.
Dù là xưa hay nay, thuật nhìn người đoán tính cách là một điều vô cùng sâu sắc và có sự hấp dẫn cao. Thời xưa, người ta nhìn nhận con người bằng vẻ bề ngoài, ngày nay thì người ta nhìn nhận con người chủ yếu qua hành động và thói quen ứng xử.
Cổ nhân nói đó là “thuật tướng” hay còn gọi là nghệ thuật nhận dạng con người. Trong khi ngày nay, hầu hết nghệ thuật nhận dạng con người đều dựa trên tâm lý học và bằng cách xác định hành vi, từ đó khám phá các hoạt động tâm lý đằng sau họ.
Và câu “Đàn ông lộ vàng, đàn bà lộ bạc” mà cổ nhân nói là được đúc kết từ kinh nghiệm để biết người đó như thế nào thông qua vẻ bề ngoài. Vậy từ “lộ” trong câu nói này ám chỉ điều gì? “Lộ” ở đây là dùng để chỉ cái “trán”.
Cụ thể, theo sách “nhân tướng học” của Hy Trương thì tùy vào độ hẹp, nông sâu của hình dạng trán mà ta có thể đoán được một phần tính cách, trí tuệ và vận mệnh của một người.
Cổ nhân nói “Thiên dục cao viễn, địa dục phương hậu”, trời muốn cao đất muốn dày ý nói trán phải cao rộng, chân vuông thì phải dày! Trong nhiều tác phẩm văn học của người xưa, ta cũng không khó để nhận thấy ai có vầng trán cao đều là người có phúc khí dày dặn. Ví dụ, khi miêu tả tướng mạo của Lưu Bang thì có trán lồi, mũi cao, xương mày cao. Còn ngoại hình của Lý Thế Dân cũng được miêu tả là “ngạch cốt cao long” ý là chiều cao xương trán.
Có thể thấy, người xưa coi trán cao, mũi cao, xương trán coa là phúc khí và là biểu tượng của sự giàu sang. Vì vậy, cổ nhân nói “Đàn ông lộ vàng, đàn bà lộ bạc” là để chỉ những người có vầng trán cao thì dù là nam hay nữ đều có phúc.
Không chỉ trán cao là may mắn, mà tổ tiên cũng tin rằng” trán rộng “cũng là một điều may mắn. Ví dụ, khi mọi người mô tả ngoại hình của Lão tử, họ sẽ sử dụng các từ “tai dài và trán rộng”; hơn nữa, dù là “Tam Quốc” hay “Thủy hử”, tác giả đều dùng từ “yến ngạch” khi miêu tả về một vị tướng dữ tợn giống như một trán chim én, rộng và cao!
Vì vậy, trong mắt tổ tiên, vầng trán cao và rộng là “phúc khí”. Ngược lại là xấu. Ví dụ, các tiểu thuyết gia cổ đại sẽ sử dụng “thiên thương trách” để mô tả nhân vật phản diện có vùng trán tương đối hẹp!
Nghệ thuật bắt nguồn từ cuộc sống, việc người xưa miêu tả ngoại hình của những người khác nhau thực sự bị ảnh hưởng bởi truyền thống dân gian là biết làm người. Nhưng trên thực tế, những kỹ năng nhận dạng người này của tổ tiên ngày nay chỉ có thể được sử dụng như những điểm nói chuyện thông thường đối với hầu hết mọi người. Nếu bạn thực sự muốn biết người khác, việc đánh giá ngoại hình không còn có thể đáp ứng được nhu cầu của con người như trước. Ngày nay, quan niệm của người hiện đại đã khác xưa, nên nếu muốn sử dụng kiến thức của cổ nhân nói về con người, chúng ta phải cân nhắc nó cẩn thận!
Dù ở thời đại nào thì đa phần người có mặt trán cao rộng đều toát lên sự tinh nhuệ, tài năng và là người có óc phán đoán cực tốt. Đặc biệt, nhiều người cho rằng, người có trán cao và bóng còn thường có vận mệnh giàu sang và địa vị xã hội cao.
Xem thêm: Người khác tôn trọng bạn không phải do bạn ưu tú mà vì tu dưỡng của bạn
Đọc thêm
Cổ nhân nói “Tứ không sờ”, ý là bốn thứ không được đụng vào để tránh những điều đáng tiếc có thể xảy ra. Vậy ngoài đầu nam giới và eo phụ nữ, hai thứ còn lại là gì?
Cổ nhân dạy “ba tấc trường thọ, bốn tất không lo”, dù câu nói này có từ thời xa xưa nhưng khoa học ngày nay lại đưa ra con số trùng khớp kỳ lạ.
Bí quyết kinh doanh phát đạt từ cổ nhân chính là biết nắm bắt cơ hội. Tuy nhiên điều đó không hề dễ dàng, nếu không có kinh nghiệm và sự từng trải thì rất dễ rơi vào cảnh “tiền mất tật mang”
Tin liên quan
Hãy biết ơn cả những người từng không tốt với mình, bởi lòng biết ơn, sự nhẫn nhịn chính là đỉnh cao nhất của trí tuệ nhân sinh.
Làm việc phải vuông, làm người phải tròn, tròn vuông tương tế thì sẽ sống rộng lượng, cuộc đời ắt sẽ viên mãn, phúc đức đầy mình.
Bài học từ cổ nhân đó là làm người có 3 việc được cho là “đại ngu” tuyệt đối không được phạm phải. Trước khi bước sang tuổi trung niên cần hiểu những đạo lý này để tránh mua dây buộc mình.
Bài mới
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư
Người phụ nữ càng có giá trị, càng không so đo với người trong cùng một mái nhà. Bởi họ hiểu rằng, gia đình chính là để yêu thương, không phải để hơn thua.
Lão Tử nói: “Thượng thiện nhược thủy. Thủy thiện lợi vạn vật nhi bất tranh”. Người có lòng thiện cao nhất thì như nước. Nước khéo làm lợi cho muôn loài mà không tranh giành với ai. Một lời dạy giản dị, nhưng ẩn chứa minh triết sâu sắc về cách sống hài hòa với vạn vật, thuận theo tự nhiên, và giữ mình khiêm nhường mà vẫn vững mạnh.
Trong kho tàng triết lý phương Đông, có những câu nói tưởng như ngắn gọn, nhẹ nhàng, nhưng ẩn chứa chiều sâu thâm trầm về nhân sinh. Một trong số đó là câu: “Ngôn nhi đương tri dã, mặc nhi đương diệc tri dã”. Tạm dịch là “Nói đúng lúc là trí, im lặng đúng lúc cũng là trí”.
Đã bao giờ được trả nợ mà bạn khóc tấm tức vì thương người nợ tiền mình chưa? Mình thì rồi, đó là câu chuyện xảy ra cách đây 2 năm... mỗi lần nhớ lại mình lại càng thấy thương.
Cổ nhân răn dạy “Người đi lưu danh, nhạn bay để tiếng” không chỉ là một lời nhắc nhở nhẹ nhàng, mà còn là một lời cảnh tỉnh sâu sắc về dấu ấn mà mỗi con người để lại trong cuộc đời.
Cổ nhân xưa có câu: “Kẻ trí chọn bạn như chọn cây để trú, người dại chọn bạn như nhặt củi giữa rừng thấy gì cũng ôm vào, rồi có ngày bị đâm ngược trở lại”. Vậy nên, người khôn ngoan không chỉ học cách tiến tới, mà còn biết khi nào nên rút lui. Dưới đây là ba kiểu người mà bậc trí giả xưa nay luôn tìm cách tránh xa, trong khi kẻ dại lại dễ bị cuốn vào, chuốc lấy khổ đau.
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.