Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.837 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.383 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 753 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.074 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.344 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.479 Bài viết
Cổ nhân dạy: “Lấy vợ không lấy người có gò má cao, gả chồng không gả người có chân mày liền”, vì sao?
Cổ nhân dạy “Lấy vợ không lấy người có gò má cao, gả chồng không gả người có chân mày liền”, rốt cuộc câu nói này của người xưa có ý gì?
Từ xưa, ông cha ta đã có câu: “Hữu tâm vô tướng, tướng tự tâm sinh. Hữu tướng vô tâm, tướng tùy tâm diệt”. Có nghĩa là, người có tâm không tướng, tướng sẽ do tâm sinh ra, còn người có tướng không tâm, tướng sẽ theo tâm mà mất dần. Hiểu nôm na là những người tâm tốt nhưng tướng không tốt, thì cái tướng ấy sẽ theo tâm mà chuyển hóa thành tướng tốt. Còn người có tướng tốt nhưng tâm không tốt, thì tướng ấy cũng bị tâm chuyển hóa thành tướng xấu. Do đó, người xưa thường dựa trên nét mặt để phán đoán tính cách, năng lực và tiền đồ sau này của một người.
Thời cổ đại, nhân tướng học rất được xem trọng. Nhất là khi lựa chọn đối tượng để kết hôn, người xưa thường hay quan sát về tướng mạo để nhận định người đó có nên lấy hay không. Trong đó, cổ nhân dạy: “Lấy vợ không lấy người có gò má cao, gả chồng không gả người có chân mày liền”. Vậy câu này có ý nghĩa là gì?
Tại sao cổ nhân dạy “Lấy vợ không lấy người có gò má cao, gả chồng không gả người có chân mày liền”?
Trong nhân tướng học, gò má nằm ở vị trí ngay dưới hốc mắt, trên hai cánh mũi. Khi nói gò má cao nghĩa là ở vị trí này có ít mỡ dưới da, phần dương gò má sẽ lồi lên, gò má của người gầy trông sẽ cao hơn người béo.
Theo quan niệm của người xưa, những người phụ nữ có gò má cao thường là những người có tính cách mạnh mẽ, ham muốn chiếm hữu cao và thích kiểm soát người khác, muốn người khác làm theo ý mình. Nếu đối phương làm trái ý họ sẽ cảm thấy khó chịu vô cùng. Chính vì vậy, nếu cưới phải người phụ nữ như vậy làm vợ, cuộc hôn nhân sẽ khó yên ổn, bền vững. Bởi người phụ nữ này tính nóng nên gia đình rất dễ xảy ra mâu thuẫn, xung đột, làm mất hòa khí đôi bên.
Bên cạnh đó, người xưa còn cho rằng những người phụ nữ có tướng gò má cao là tướng người “hình phu khắc tử”, hậu vận của họ cũng không mấy may mắn, tốt đẹp. Cổ nhân dạy “Lấy vợ không lấy người có gò má cao”, chính là vì những lý do như vậy.
Ngoài ra, người xưa cũng khuyên chị em phụ nữ rằng: “Gả chồng không gả người có chân mày liền”. Nguyên nhân lời khuyên này là do trong nhân tướng học chân mày liền chỉ hai chân mày trên gương mặt được nối liền với nhau, không đứt rời. Những người đàn ông sở hữu tướng chân mày liền mạnh được coi là nhân tướng xấu, không tốt lành. Kiểu người đàn ông như vậy thường không có tính kiên nhẫn, có cuộc sống khá khó khăn và khó lập được thành tựu lớn. Ngoài ra, đây còn được xem là dấu hiệu của kiểu người hẹp hòi, lúc nào cũng thích so đo, tính toán.
Tuy nhiên, lời dạy trên của cổ nhân cũng chỉ là những nhận định và quan điểm có từ thời xa xưa, không có căn cứ khoa học. Do đó, chúng ta cũng chỉ nên xem đây là tài liệu để tham khảo mà thôi!
Xem thêm: Cổ nhân nói: “Lên núi không nhặt thịt, xuống nước không vớt cá”, tại sao?
Đọc thêm
Cổ nhân nói: “30 lông dài thì 40 đột tử, 50 lông mọc là mệnh trường thọ”, đây là lời dạy của người xưa để đoán định vận hạn, sinh tử của con người. Quan niệm này có liên quan đến tướng số, nhưng lập luận của khoa học mới khiến người ta bất ngờ.
Cổ nhân nói: “Lên núi không nhặt thịt, xuống nước không vớt cá”, hai điều tưởng chừng vô lý nhưng lại rất thuyết phục. Tại sao người xưa lại dặn tránh hai điều này kẻo mất mạng như chơi? Hãy cùng tìm hiểu trong bài viết dưới đây!
Tào Tháo được hậu thế gọi là "gian hùng thời loạn". Thế nhưng ít ai biết được, ở thời Tam Quốc ấy có kẻ còn gian hùng hơn Tào, đó là ai?
Tin liên quan
Cổ nhân nói “Một nhà có hai cửa, tiền tài khó giữ”, quan niệm này của người xưa từ đâu mà có? Đến ngày nay câu nói này có còn giá trị hay không? Hãy cùng tìm hiểu trong bài viết dưới đây!
Cổ nhân nói: “Xây nhà hứng lệ, ba năm khóc hai lần”, ý chỉ điều đại kỵ trong phong thủy cần tránh khi xây nhà. Vậy cụ thể lời răn dạy này của người xưa có ý nghĩa gì?
Cổ nhân nói, trên đầu có chín chiếc “xương rồi” là người có tướng mạo phi phàm, dễ làm nên đại sự. Cái gọi là “cửu long xương” trong câu là gì? Vì sao người xưa nói có “chín xương rồng” lại là người phú quý?
Bài mới
Cổ nhân xưa có câu: “Kẻ trí chọn bạn như chọn cây để trú, người dại chọn bạn như nhặt củi giữa rừng thấy gì cũng ôm vào, rồi có ngày bị đâm ngược trở lại”. Vậy nên, người khôn ngoan không chỉ học cách tiến tới, mà còn biết khi nào nên rút lui. Dưới đây là ba kiểu người mà bậc trí giả xưa nay luôn tìm cách tránh xa, trong khi kẻ dại lại dễ bị cuốn vào, chuốc lấy khổ đau.
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.