Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.838 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.386 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 753 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.074 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.345 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.480 Bài viết
Vì sao dân gian có câu "khi trời đổ mưa, góa phụ đi lấy chồng"?
Có câu nói: ''Khi trời đổ cơn mưa, góa phụ phải lấy chồng'', nhiều người cho rằng câu nói này thể hiện sự bất lực của con người đối với thiên nhiên. Nhưng thực tế không phải.
Người xưa họ rất tín Phật, kính Phật, họ tin vào sự an bài của ông trời. Thế nên mới có câu: Sinh tử hữu mệnh, phú quý tại thiên
Có câu chuyện như này:
Có một vi thư sinh tên là Chu Diệu Tông, khi cậu lên 1 tuổi, cha cậu lâm bệnh qua đời. Vì không muốn con trai chịu nỗi ấm ức và đau khổ, mẹ cậu vất vả tần tảo một mình nuôi con khôn lớn. Sau này, mẹ cậu gửi cậu học cùng với thầy giáo, tên là Trương Chung Cử.
Nhờ sự chỉ dạy của người thầy Trương, Chu Diệu Tông sau đó cũng đạt được nhiều thành tựu. Năm 15 tuổi cậu thi đỗ tú tài, 18 tuổi thi đỗ trạng nguyên. Khi hoàng thượng triệu kiến cậu, kiến thức và khí chất của Chu Diệu Tông đã khiến hoàng thượng vô cùng thích thú, sau đó, hoàng thượng muốn phong cậu làm phò mã.
Lúc đó, cậu thương nhớ về người mẹ già đang ở quê nhà, cậu kể rằng mẹ sau khi chồng mất không đi bước nữa mà ở vậy để nuôi cậu khôn lớn lên người.
Hoàng thượng nghe xong thì cảm thấy rất phục người phụ nữ này. Thế là Hoàng Thượng ra lệnh ban cho mẹ của Chu Diệu Tông một bài vị tên là “Trinh tiệt bài phường”, tức là vòm tưởng niệm để vinh danh một góa phụ trinh tiết và thuần khiết.
Theo lý mà xét, tân trạng nguyên trở về thăm quê và cậu cũng không ngoại lệ. Khi nhìn thấy cậu thì mẹ cực kỳ vui sướng. hu Diệu Tông cũng kể với mẹ cậu về việc Hoàng đế đã ban cho mẹ câu bài vị ''Trinh tiệt bài phường'', sau khi mẹ cậu nghe xong liền cảm thấy vô cùng bối rối.
Thế nhưng sau nhiều lần gặng hỏi thì mẹ cậu trả lời. Hóa ra sau khi vợ thầy Trương mất thì mẹ cậu cũng dần nảy sinh tình cảm với thầy. Bà muốn kết hôn với thầy Trương sau khi cậu thi đỗ trạng nguyên.
Người con nghe xong bật khóc rồi quỳ xuống: Mẹ à, nếu mẹ thực sự làm như vậy, con sẽ phạm phải ''tội nói dối Quân vương'', tội này sẽ bị chu di tam tộc. Lúc này, mẹ cậu bỗng nhiên bật khóc.
Mẹ cậu cởi chiếc váy đang mặc, đưa cho người con và bảo: Con nên báo hiếu với ta 1 lần, ngày mai con hãy giặt giúp ta chiếc váy này. Nếu đến tối mai chiếc váy này khô, ta sẽ không lấy chồng nữa. Nếu chiếc váy vẫn ướt thì đó là việc của ta, con đừng quản.
Người con liền làm theo lời mẹ. Vào ngày thứ 2 thì thời tiết rất đẹp, Chu Diệu Tông liền mang chiếc váy của mẹ đi giặt và nghĩ rằng nó sẽ khô. Nhưng điều cậu chẳng ngờ là khi vừa giặt xong thì trời đổ cơn mưa lớn, cuối cùng thì chiếc váy bị ướt.
Lúc này người mẹ nói với con trai: Con trai, Trời cuối cùng đổ cơn mưa, đây chính là Thiên ý, ta sẽ kết hôn. Người con trai đành bất lực ở tình huống này.
Người con đến báo với nhà vưa, nhưng Hoàng thượng chỉ nói: ''Trời đổ mưa, mẹ khanh phải lấy chồng, đây là do Trời định, vậy hãy để mẹ khanh đi bước nữa''.
Xem thêm: Người xưa dặn: Một người dễ rước họa khi "quan hệ 3 phần, nhiệt tình 7 phần"
Đọc thêm
Người xưa dặn, ở đời càng nói nhiều càng gặp nhiều họa, im lặng mới là công đức vô lượng.
Theo nhân tướng học, nhìn mũi và miệng có thể dự đoán tương lai giàu sang, phú quý. Vậy nên, người xưa mới nói: "Đàn ông xem mũi, đàn bà nhìn miệng".
Nhiều loài chim bay vào nhà có thể giữ lại để nuôi, nhưng riêng 2 con chim này thì tốt nhất là nên xua đuổi.
Bài mới
Cổ nhân xưa có câu: “Kẻ trí chọn bạn như chọn cây để trú, người dại chọn bạn như nhặt củi giữa rừng thấy gì cũng ôm vào, rồi có ngày bị đâm ngược trở lại”. Vậy nên, người khôn ngoan không chỉ học cách tiến tới, mà còn biết khi nào nên rút lui. Dưới đây là ba kiểu người mà bậc trí giả xưa nay luôn tìm cách tránh xa, trong khi kẻ dại lại dễ bị cuốn vào, chuốc lấy khổ đau.
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.