Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.838 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.386 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 753 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.074 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.345 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.480 Bài viết
Người xưa dặn: Tết Đoan Ngọ treo lại lá này, gia chủ gặp hung hóa cát, gia đạo yên ấm
Tết Đoan Ngọ 5/5 âm, ngoài việc sắm lễ cúng thì còn một số nghi thức mà các gia đình hay thực hiện để mang lại may mắn, bình an.
Tết Đoan Ngọ là gì?
Tết Đoan Ngọ còn được gọi là Tết Đoan Dương, trong đó Đoan có nghĩa là mở đầu, Ngọ chỉ thời điểm giữa trưa (giờ Ngọ từ 11h đến 13h). Đây là dịp lễ truyền thống của người dân ở một số nước châu Á như Hàn Quốc, Triều tiên, Trung Quốc, Việt Nam… Tết Đoan Ngọ diễn ra vào đúng ngày 5/5 âm lịch hằng năm.
Đối với người Việt, Tết Đoan Ngọ còn được coi là Tết diệt sâu bọ. Đây là thời điểm thời tiết nóng ẩm, các loài sâu bọ phát triển mạnh nên người xưa làm lễ để xua đuổi chúng, cầu mùa màng bội thu. Ngoài ra, đây cũng là dịp lễ để giải trừ bệnh tật cho con người.
Vào ngày này, các gia đình sẽ chuẩn bị vài món lễ vật như hoa tươi, trái cây tươi, cơm rượu nếp, bánh tro… để dâng lên tổ tiên, thần linh cầu cho mưa thuận gió hoà, sâu bệnh không phá hoại mùa màng, con người khoẻ mạnh. Vào sáng 5/5 âm lịch, thay vì ăn sáng như bình thường, người xưa cho rằng nên ăn các món như trái cây, rượu nếp… để "diệt sâu bọ" trong cơ thể người, giúp phòng ngừa bệnh tật.
Ngoài tục tệ này, cũng có nơi sẽ treo một số loại lá cây trước cửa để xua đuổi xui xẻo, cầu may mắn.
Thứ nên treo trước cửa trong ngày Tết Đoan Ngọ
Theo quan niệm xa xưa, vào ngày 5/5 âm lịch, các gia đình có thể treo lá ngải cứu hoặc lá xương bồ ở trước cửa. Các loại lá này được coi là thứ có tác dụng chuyển hoá năng lượng, giải trừ vận đen, xua đuổi tà ma.
Ngoài ra, gia chủ có thể dùng lá ngải cứu để xông nhà, xông các đồ vật cũ trong khoảng 30 giây để tiêu trừ năng lượng xấu đã tích tụ bấy lâu nay.
Việc treo lá xương bồ, lá ngải cứu trước cửa còn được cho là có tác dụng mở lối đón Thần Tài, đem may mắn đến cho gia đình, cầu mọi chuyện bình an, làm ăn thuận lợi, cuộc sống sung túc.
Mùi thơm của lá xương bồ, lá ngải cứu còn có tác dụng đuổi các loại côn trùng, giúp căn nhà có mùi thơm dễ chiụ, thoải mái, thanh lọc không khí.
Gia chủ sẽ chọn những bó lá ngải cứu tươi, không bị sâu bệnh, héo úa. Cứ 5 cành ngải cứu lại buộc thành một chùm, sử dụng dây đỏ để cố định.
Treo bó ngải cứu ngay cửa ra vào hoặc những nơi dễ thấy. Có thể treo mỗi bên bên cửa một bó như vậy. Khi treo cần phải chú ý rằng phần gốc của cây sẽ hướng lên trên còn phần ngọn hướng xuống đất.
Cành xương bồ cũng treo tương tự.
Sau khoảng 20 ngày, cành lá của các loại cây này sẽ héo khô và không còn mùi thơm như ban đầu. Gia chủ có thể bỏ chúng đi.
(Thông tin mang tính chất tham khảo, chiêm nghiệm)
Xem thêm: Vì sao vào Tết Đoan Ngọ 5/5 vua Nguyễn lại tặng quà cho bá quan văn võ?
Đọc thêm
Tết Đoan Ngọ 5/5 mang ý nghĩa đẩy trừ xui xẻo, sum họp gia đình. Vậy nếu ngày này bạn chọn đi du lịch thì có sao không?
Nhắc đến nguồn gốc Tết Đoan Ngọ, người ta thường nói đây là phong tục bắt nguồn từ Trung Quốc. Nhưng ít ai biết được, Tết Đoan Ngọ còn có liên quan đến Phật giáo.
Cúng Tết Đoan Ngọ 5/5 âm vào giờ nào năm 2022 là tốt nhất là câu hỏi hiện đang được rất nhiều người quan tâm. Bài viết sau đây sẽ cùng bạn giải đáp thắc mắc trên.
Bài mới
Cổ nhân xưa có câu: “Kẻ trí chọn bạn như chọn cây để trú, người dại chọn bạn như nhặt củi giữa rừng thấy gì cũng ôm vào, rồi có ngày bị đâm ngược trở lại”. Vậy nên, người khôn ngoan không chỉ học cách tiến tới, mà còn biết khi nào nên rút lui. Dưới đây là ba kiểu người mà bậc trí giả xưa nay luôn tìm cách tránh xa, trong khi kẻ dại lại dễ bị cuốn vào, chuốc lấy khổ đau.
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.