Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày8 Thành viên · 7.890 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng8 Thành viên · 2.430 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương8 Thành viên · 763 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.095 Bài viết -
Sống An Lành5 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
Nội quy "nghiêm khắc" của ông – Câu chuyện nhân văn đáng ngẫm
Ngày trước, cứ vào cuối tuần là nhà tôi và nhà hai bác lại sang nhà ông nội ăn cơm. Với chúng tôi, đó là những ngày được nghỉ ngơi, tận hưởng vì không phải lo chuyện cơm nước, tha hồ ngủ nướng.
Bà nội tôi là người phụ nữ rất đảm, bà nấu tới 3 mâm cho 20 người mà mâm nào cũng đủ các món, bày biện vô cùng hấp dẫn. Mọi người ai nấy đều tấm tắc khen cơm bà nấu còn ngon hơn cơm nhà. Bình thường, mẹ tôi đi làm về muộn nên cơm tối khá đơn giản, chỉ có món xào hoặc luộc. Bố con tôi cũng dễ tính, ăn gì cũng xong.
Thế rồi bỗng một hôm, sau bữa ăn trưa, ông nội bỗng nhiên đứng dậy trước mặt con cháu, thẳng thừng tuyên bố: “Từ nay, con cháu nào muốn sang nhà ông bà ăn cơm thì phải tự nấu. Bà sẽ không nấu cho con cháu ăn nữa”.
Tôi bất ngờ hỏi: “Sao sang nhà ông bà ăn cơm lại phải tự nấu ạ? Đây là nhà của ông bà mà”.
Ông tôi lườm mắt, nói ngay: “Ông nói cho các con, các cháu nghe, bà là mẹ, là bà trong gia đình chứ không phải là người giúp việc”.
Chúng tôi ai nấy đều đưa mắt nhìn nhau, không dám nói thêm câu gì. Trong đại gia đình tôi, lời ông nội đã nói ra như đinh đóng cột, không ai được cãi lời.
Trở về nhà hôm đó, mẹ tôi ca cẩm ngay với bố: “Ông già rồi lẩm cẩm hay sao ấy. Con cháu tự nấu cơm thì ăn ở nhà mình luôn cho nhanh, đâu cần sang nhà ông bà nữa. Cả tuần đã vất vả, cuối tuần muốn nghỉ ngơi một chút thì con cháu mới sang nhà ông bà, ấy thế mà…”.
Và thế là tuần sau đó, nhà tôi không sang nhà ông bà nữa. Buổi trưa hôm đó, mẹ gọi đồ ăn ngoài ship đến, cả nhà ăn xong thì lên giường nằm xem tivi, lướt điện thoại. Nhắn tin trên nhóm thì tôi mới biết hoa ra nhà hai bác tôi cũng như vậy. Thế là mấy tuần sau khi ông “ra quy định mới” chả con cháu nào đến này ông ăn cơm nữa.
Tôi cứ tưởng vậy là xong. Nào ngờ, một hôm cuối tuần nọ, ông nội lại triệu tập mọi người về họp gia đình lần hai. Trong cuộc họp, ông đứng dậy lớn tiếng phê bình con cháu vô tâm, không biết suy nghĩ tới ông bà. Ông nói, việc sang nhà ông bà ăn cơm, không phải là để no cái bụng, sướng cái thân, thích ăn thì sang, không ăn thì thôi không sang nữa. Mà việc qua nhà chính là trách nhiệm phải làm của con cháu đối với ông bà. Cả tuần ông bà đã không được ở gần con cháu, cuối tuần con cháu phải đến thăm ông bà để cả nhà quây quần với nhau. Ngoài ra, việc ông bà yêu cầu con cháu phải tự nấu cơm cũng là để con cháu biết việc phải làm. Bây giờ, bà nội đã già yếu, lại mới bị bệnh viêm khớp, cuối tuần nào bà cũng phải tất bật đi chợ, đứng bếp nấu cơm rất vất vả, ông thấy vậy rất xót. Trong khi đó con cháu mạnh khỏe lại cứ nằm chơi đợi cơm dọn sẵn lên chỉ việc ăn, như thế là không đúng đạo lý.
Lần này, chúng tôi lại tiếp tục ngồi im, không dám ho he gì. Và rồi từ sau bữa họp gia đình đột xuất ấy, mấy nhà chúng tôi liền phân công nhau thay phiên đi chợ, nấu cơm, hoặc là mỗi nhà sẽ tự đảm nhiệm một món để tới trưa mang sang nhà ông bà cùng ăn. Nhà nào bố mẹ bận thì “cử” con cái sang nhà ông bà trước để phụ giúp bà việc bếp núc. Nhờ thế mà bà nội không còn phải tất bật lo cho con cháu nữa, mà bữa cơm trưa sum họp gia đình vẫn được duy trì. Thấy con cháu đã biết “sửa sai”, ông bà nội tôi vui lắm.
Ông nội tôi là vậy, rất cứng rắn và quy củ. Nhưng phải thừa nhận, nhiều quy định của ông đưa ra rất đúng giúp định hướng kịp thời cho con cháu điều hay lẽ phải. Vì thế mà cả nhà luôn kính trọng và nghe lời chỉ dạy của ông.
Xem thêm: Con sợ mất danh dự vì cha mẹ già ly hôn – Câu chuyện đáng suy ngẫm
Đọc thêm
Ở tuổi 70, ông Thịnh đã có một đàn 7 đứa cháu nội, mà lại toàn là cháu trai, quậy phá vang trời. Mỗi lần chúng qua nhà là đầu ông muốn nổ tung vì quá ầm ĩ.
Hưng có bà mẹ khùng. Mẹ Hưng khùng nhưng khôn với thương con lắm. Đi đâu thấy nhà ai có gì là bà sẽ vào xin ngay để đem về cho Hưng
Mẹ vợ chê con rể nghèo, đến khi về già lại xin được đến ở cùng để kề cạnh con cháu. Hành động của người con rể sau đó khiến ai nấy đều bất ngờ.
Tin liên quan
Phúc khí không tự nhiên mà có cũng chẳng thể cưỡng cầu. Người nhiều phúc khí cuộc sống tự nhiên suôn sẻ. Người kém phúc, cuộc sống khó khăn, lận đận.
Nhiều người thẩn thơ ngồi đổ lỗi cho người này người kia, đổ lỗi cho số phận nhưng không biết rằng, trong nỗi đau của đời mình thì bản thân là kẻ cạn dự nhiều nhất.
Dưới đây là 4 điều tai hại biến một gia đình lụi bại, ngay hiểm nhất là điều cuối cùng.
Bài mới
Khổng Tử nói: “Biết thì nói là biết, không biết thì nói là không biết, đó mới là biết”. Nghe qua, tưởng chừng chỉ là một lời khuyên về cách trả lời khi có ai hỏi. Nhưng nếu suy ngẫm kỹ, đây là triết lý sống vô cùng thực tế và minh triết, dạy con người cách đối diện với tri thức, với bản thân và với cuộc đời.
Triết gia Trang Tử từng răn dạy: “Kẻ hay ca tụng người khác trước mặt, thì cũng thường nói xấu sau lưng người ta”. Câu nói tưởng như giản đơn nhưng ẩn chứa sự thấu hiểu sâu sắc về lòng người và cách ứng xử trong đời.
Cổ nhân răn dạy: “Người thông minh biết buông bỏ, kẻ khôn ngoan biết giả ngốc". Thực ra, trí tuệ lớn nhất đôi khi không nằm ở việc biết nhiều, mà ở chỗ không để tâm đến những điều nên bỏ qua.
Trong dân gian vẫn truyền tụng câu: “Tháng Bảy mưa ngâu, ai sầu nấy chịu – Mùng Một tháng Bảy, quỷ mở cổng trần”. Từ xưa, tháng 7 âm lịch luôn gắn liền với nỗi ám ảnh mơ hồ, được gọi là “Tháng Cô Hồn”. Câu nói ấy không chỉ phản ánh nỗi sợ hãi khó gọi thành tên mà còn thể hiện hệ thống niềm tin tâm linh đã ăn sâu trong văn hóa người Việt từ đời này sang đời khác.
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư