Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.837 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.382 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 753 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.073 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.344 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.479 Bài viết
Người xưa dặn: Đặt chuối lên ban thờ thắp hương nhớ để ý điều đại kỵ này
Chuối xanh là cúng phẩm phổ biến trong văn hóa tâm linh của người Việt. Nhưng đặt chuối trên ban thờ như thế nào cho đúng thì không phải ai cũng biết.
Chú ý tránh kiêng kỵ
Thắp hương chuối là tập tục quen thuộc. Chuối nằm ở trung tâm mâm ngũ quả thường thấy của nhiều gia đình miền Bắc. Với nhiều gia đình, trong những dịp lễ quan trọng thì không thể thiếu chuối, nhất là Tết, rằm tháng Tám...
Chuối là trái cây phổ biến trong đời sống ẩm thực Việt Nam. Cây chuối rất quen thuộc ở mọi làng quê. Chuối cũng là trái cây rẻ tiền dễ mua.
Dâng chuối thắp hương không chỉ là dâng cúng một loại quả một sản vật mà là dâng lên ước nguyện xin được chở che nâng đỡ. Đối với người miền Bắc thì chuối là trái cây phổ biến nhất trong mâm ngũ quả.
Tuy nhiên khi thắp hương chuối nên chú ý:
- Chuối có nhiều giống loại chuối tiêu, chuối hột, chuối lá, chuối ngự, chuối tây... Người miền Bắc thường chọn quả chuối tiêu dáng dài cong, trong khi đó miền Trung lại kiêng chuối tiêu mà chọn chuối ngự, chuối tiến vua. Bởi vậy khi chọn chuối đặt lên thắp hương bạn cần chú ý văn hóa vùng miền để ứng xử cho phù hợp.
- Chuối có tính thu hút nên thường dùng ở nhà không thắp hương ở nghĩa địa: Khi làm lễ thắp hương, người xưa thường không mang chuối ra nghia địa. Chuối chủ yếu đặt ở ban thờ gia tiên tại nhà. Chuối cũng không mang ra cúng cô hồn. Dân gian lưu truyền tin rằng chuối là trái cây thu hút linh hồn nên thắp hương ngoài nghĩa địa có thể mang theo hồn ma về nhà. Do đó người xưa dặn con cháu không mang chuối thắp hương ở ngoài nghĩa địa.
- Chọn chuối phải thắp hương cả nải nguyên vẹn: Khi đặt chuối thắp hương cần đặt cả nải nguyên vẹn không cắt rời từng quả, bởi cắt rời từng quả vì điềm báo không nguyên vẹn, rời rạc chia tách. Những nải chuối bị mất quả hoặc nải chuối có quả bị sứt sẹo cũng không nên dùng để thắp hương.
- Không nên lắp ghép, xếp nhiều nải chuối khi thắp hương vì có thể gây rơi gãy làm xui xẻo
Cách chọn chuối thắp hương đẹp và tài lộc
Chuối thắp hương nên chọn quả già xanh căng mọng nhưng chưa chín. Tuyệt đối không thắp hương chuối chín bởi chuối chín dễ bị rụng và dễ thu hút côn trùng nhỏ ảnh hưởng tới sự yên tĩnh sạch sẽ của nơi thờ cúng.
Chuối xanh quả vững chãi nên mới giúp nâng đỡ các quả khác. Hơn nữa cũng không thờ chuối xanh non, vì chuối non quả vừa xấu vừa lép vừa không đẹp thẩm mỹ vừa không tốt phong thủy.
Chuối nên chọn nải còn râu ở đầu quả thể hiện sự may mắn và thẩm mỹ cao. Khi rửa chuối cần cẩn trọng tránh làm rụng râu chuối.
Nên chọn nải chuối có số quả trong một nải là số lẻ vì quả lẻ biểu thị số dương phát triển may mắn, gia tăng tài lộc. Trong khi đó số chẵn là số âm biểu thị cho sự kém phát triển.
Chuối thắp hương nên tránh nải có quả cong vẹo, lệch quả, quả sinh đôi dính nhau.
Dâng chuối thắp hương nên chú ý hạ lễ trước khi chuối chín, bởi chuối khi chín phát ra mùi có thể gây khó chịu và đầu nải chuối bị thâm, thối chảy nước xuống ban thờ làm ảnh hưởng không khí thanh sạch của nơi thờ cúng.
Chuẩn bị chuối thắp hương nên tránh đặt chúng ở mặt đất, khi rửa chuối phải chú ý làm sạch bụi trong khe quả nhưng không được để ướt nước khi đưa lên đĩa thờ.
(Thông tin tham khảo chiêm nghiệm)
Xem thêm: Người xưa dặn: "Ngủ không ngang thi, nằm không che đầu, không ngủ hướng Bắc"
Đọc thêm
Theo y học hiện đại, ốc là loại thực phẩm giàu dinh dưỡng nhưng người xưa lại dặn con cháu, đầu tháng âm lịch không nên ăn ốc?
Tổ chức sinh nhật là chuyện vui nhưng người xưa lại cho rằng, 3 tuổi này đừng nên tuổi chức, mừng thọ vì nó không hề tốt. Đó là 3 tuổi nào?
Sau thời gian dài chiêm nghiệm, người xưa đưa ra những lời đúc kết sâu sắc, chẳng hạn như: "Bạn bè thì không được bắt nạt vợ bạn mình".
Bài mới
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.
Cha tôi, một người đàn ông già cỗi, cứng đầu, cô độc, sống lẫn lộn giữa yêu thương và sợ hãi trong chiếc hộp kín của thời gian và ký ức. Nhìn cha trôi dần vào cõi mù sương, lòng tôi đau như cắn phải hạt sạn trong bát cơm nguội.