Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.835 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.382 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 753 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.072 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.343 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.479 Bài viết
Người xưa nói “Lấy vợ kén tông, lấy chồng kén giống” là vì sao?
Người xưa nói “lấy vợ kén tông, lấy chồng kén giống” có ý nghĩa gì mà đến ngày nay nhiều người vẫn tuân theo để chọn vợ chọn chồng?
Người xưa nói: Lấy vợ kén tông
“Lấy vợ kén tông” mà người xưa nói có ý nhắc nhở người con trai khi “tương tư” cô gái nào đó thì ngoài tìm hiểu cô gái cũng nên tìm hiểu thêm cả tông chi họ hàng. Qua đó đưa ra quyết định có nên đi xa hơn trong mối quan hệ tình cảm và kết hôn về chúng nhà hay không?
Xem xét ở đây không phải là xem xét nhà vợ có giàu có hay không mà là tìm hiểu họ hàng nhà vợ có nền nếp gia phong, có chung thủy đảm đang hay không? Ngoài ra, câu nói “lấy vợ kén tông” còn mang hàm ý nhà trai cần biết rõ lai lịch nhà gái từ nhiều đời con cái thế nào? Có ngoan hiền hiếu thảo hay sinh ra có bị bệnh tật gì không? Không chỉ vậy, nhà trai cũng cần xem xét xem hoàn cảnh gia đình nhà vợ có bố mẹ, ông bà làm điều gì trái với lương tâm, luân thường đạo lý hay không?
Nếu như tông chi họ hàng nhà vợ đều hội đủ đức hạnh thì là điều đó sẽ rất tốt. Bởi người vợ được nuôi dưỡng trong gia đình nề nếp, có đạo đức thì ắt là một người vợ chuẩn mực và hiểu biết.
Qua đó, người xưa muốn nhắn gửi là chớ nên hấp tấp trong việc chọn vợ. Thay vào đó nên dành thời gian để tìm hiểu, thử thách rồi đã ra quyết định. Như thế mới không chọn nhầm để gây ra nhiều hiểu lầm, xích mích, không vui về sau.
Người xưa nói: Lấy chồng kén giống
Người xưa nói “lấy chồng kén giống” hiểu đơn giản chính là con gái muốn lấy chồng cần xem nòi giống người con trai đó qua mấy đời có tốt hay không? Xem xét nhà chồng nhiều đời có ai mắc bệnh gì hay không? Hay tiền sử bệnh tật thế nào? Con cháu sinh ra khỏe mạnh hay yếu ớt, cao to hay thấp bé?
Từ xưa đến nay, anh hùng luôn sản sinh ra anh hùng, máu mê cờ bạc luôn sinh ra lưa sau cờ bạc. Tất nhiên sẽ có ngoại lệ, nhưng phần lớn số đông đều đi theo quy luật đó. Thế nên, lấy chồng phải “kén giống” để con sinh ra được hưởng “giống” tốt, khỏe mạnh từ người cha.
Câu nói “lấy vợ kén tông, lấy chồng kén giống” còn áp dụng đến ngày nay không?
Người xưa rất coi trọng việc “kén tông, kén giống”, bởi hôn nhân là chuyện lớn nhất cuộc đời. Việc nghiêm túc và cẩn thận trong việc lựa chọn bạn đời cũng là để đảm bảo cuộc sống gia đình yên ấm, hạnh phúc tránh những va chạm, mâu thuẫn không hay. Ngoài ra, nó còn là nền tảng để nuôi dạy ra những đứa trẻ khỏe mạnh, có phẩm chất đạo đức tốt.
Ngày nay, dẫu cho quan niệm về hôn nhân đã thay đổi ít nhiều nhưng mọi người vẫn rất coi trọng việc chọn vợ chọn chồng. Sự phổ biến của những câu nói như “Nòi nào giống ấy","Cây nào quả ấy","Giỏ nhà ai quai nhà ấy","Con nhà tông chẳng giống lông cũng giống cánh" cũng phần nào chứng minh ngày nay câu người xưa nói “lấy vợ kén tông, lấy chồng kén giống” vẫn rất được coi trọng.
Xem thêm: Cổ nhân dạy “Ấp rắn trăm ngày không thấy ấm, nuôi sói cả đời cũng không thân” có nghĩa là gì?
Đọc thêm
Không phải tấm chồng như người xưa nói “Phụ nữ hơn nhau ở tấm chồng”, mà sự tự tin mới là tài sản lớn nhất của người phụ nữ.
Đọc xong bài viết này Sống Đẹp chắc chắn bạn sẽ tự nhủ toilet và bồn xí tự hoại thực sự là những phát minh quá sức quan trọng của nhân loại.
Người xưa nói “Tắm nước giờ Ngọ dịch khí bất xâm”, có thể giúp chuyển đổi vận mệnh chiêu mời tài lộc, điều này có đúng không? Hãy cùng tìm hiểu trong bài viết dưới đây!
Tin liên quan
“Phụ nữ khôn ngoan chi tiền cho trải nghiệm, đàn bà dại chỉ lo gom góp cho đầy” câu nói này của người xưa là bài học lớn mà người phụ nữ nên chiêm nghiệm để cuộc sống được viên mãn, đủ đầy hơn.
“Học lễ nghĩa làm người trước, đọc sách thánh hiền sau” là nguyên tắc giáo dục con được cổ nhân truyền lại đến ngày nay vẫn còn nguyên giá trị.
“Đàn ông tóc tốt không cúi đầu, đàn bà béo tốt không ngẩng đầu”, câu nói này của người xưa hàm ý chỉ đạo nghĩa của những người làm vợ, làm chồng. Vậy hàm ý cụ thể đó là gì?
Bài mới
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.
Cha tôi, một người đàn ông già cỗi, cứng đầu, cô độc, sống lẫn lộn giữa yêu thương và sợ hãi trong chiếc hộp kín của thời gian và ký ức. Nhìn cha trôi dần vào cõi mù sương, lòng tôi đau như cắn phải hạt sạn trong bát cơm nguội.
Suốt thời thơ ấu và cả khi lớn lên tôi chưa bao giờ thôi ghét mẹ. Lý do chính có lẽ vì bà chỉ có một con mắt. Bà là đầu đề khiến bạn bè trong lớp không ngừng chế giễu, trêu chọc tôi.