Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.837 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.383 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 753 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.074 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.344 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.480 Bài viết
Người hay khoe khoang tài giỏi cuối cùng tự rước họa vào thân
Bậc trí giả cho dù có tài giỏi đến mấy cũng lặng lẽ giữ thân, thế nhưng, có những người năng lực giới hạn lại thích khoe khoang "trí tuệ", cuối cùng tự mình rước họa.
Bậc đại trí ở đời thường giả khù khờ
Cổ nhân có câu: "Đại trí giả ngu", nghĩa là bậc đại trí thường giả khù khờ. Trong thực tế cuộc sống hằng ngày, lại có những người "đại ngu" nhưng lại giả trí để thể hiện mình.
Sự khác biệt giữa người "đại trí giả ngu" và "đại ngu giả trí" chính là ở khả năng thấu hiểu chính mình. Người tự cho mình thông minh, tự cao tự đại, thường ra vẻ đao to búa lớn với người thì rất khó để thành công.
Đối nhân xử thế ở đời, nếu chỉ biết duỗi mà không biết co; chỉ biết tiến mà không biết lui; chỉ biết thể hiện tài mọn mà không thấy được sự hồ đồ; chỉ biết bộc lộ tài năng mà không biết giấu tài thì đó chỉ là một kẻ ngốc.
Một câu nói rất hay của người phương Tây: "Người Pháp thông minh giấu ở bên trong, người Tây Ban Nha thông minh để lộ bên ngoài", người trước là thông minh thật sự, người sau là giả thông minh.
Trên cùng một chiếc thuyền có người tiều phu và học giả. Học giả cứ khoe khoang mình biết hết mọi thứ trên đời. Ông ta bảo người tiều phu đố mình bất cứ thứ gì và hứa sẽ cho người tiều phu 10 đồng và ngược lại, tiều phu chỉ mất 5 đồng thôi.
Tiều phu đưa ra câu đố: "Vật gì dưới sông nặng nghìn cân nhưng lên bờ nặng chỉ còn 10 cân?".
Học giả vắt óc suy nghĩ, nhớ lại những cuốn sách mình từng đọc mà cũng không tìm ra được câu trả lời. Cuối cùng, ông ta đành phải chịu thua và phải đưa 10 đồng cho người tiều phu.
Ông ta hỏi câu trả lời là gì, nhưng ngạc nhiên thay, người tiều phu đáp: "Tôi không biết". Lúc này, học giả mới nhận ra bài học mà người tiều phu dạy với học phí là 5 đồng, từ đó ông không hề tự cao nữa.
Người càng kém cỏi càng thích khoe khoang
Có một chàng trai tính cách vô cùng hiếu thắng. Anh ta có một con chó ngao Tây Tạng thuần chủng, đấu đâu thắng đó, nên đi ngoài đường gặp ai dắt chó đi ngang qua cũng đòi đấu.
Một hôm, anh ta bắt gặp một cụ già đang ngồi bên lề đường với một con vật to lớn, trông khá giống một con chó bị rụng gần hết lông.
Con chó ngao Tây Tạng của anh ta thấy vậy sủa lớn mấy tiếng, nhưng thú cưng của ông lão lại quay đi chỗ khác, phớt lờ nó.
Chàng trai thấy vậy liền tỏ vẻ không vui, anh ta nói với cụ già: "Này, ông lão, con chó của ông trông rất to đấy, là loại chó nào thế? Ông có muốn chọi chó không? Nếu con chó ông thua, ông chỉ cần đưa tôi 500 nghìn, nếu chó tôi thua, tôi sẽ đưa ông 2 triệu".
Ông lão đáp: "Lão đang muốn kiếm chút tiền mua thức ăn vào tháng tới cho người bạn đồng hành này của lão. Nên hay là cược lớn một chút? Nếu lão thua, lão sẽ đưa cậu 50 triệu, nếu cậu thua, chỉ cần đưa lão 30 triệu thôi".
Nghe ông lão nói vậy, chàng trai tức giận nói: "Chó của tôi là chó ngao Tây Tạng thuần chủng, đừng trách tôi không nói ông trước. Cược thì cược!".
Hai con chó xông vào chưa đầy 2 phút, con chó ngao Tây Tạng đã bị đánh bại, không dám sủa thêm tiếng nào.
Chàng trai lấy 30 triệu đưa cho ông lão và chán nản nói: "Này ông, chó của ông là loại chó gì mà lại mạnh dữ vậy?".
Ông lão kia vừa đếm tiền vừa đáp: "Lão không biết hiện giờ nó có được xem là chó không nữa. Nhưng trước khi rụng hết lông, người ta gọi nó là sư tử".
Chàng trai lúc này mới hiểu rõ, chỉ trách bản thân quá to gan, dám để chó đấu với sư tử.
Khoe khoang chỉ tự rước họa vào thân
Khổng Tử từng viết trong "Luận Ngữ - Vệ Linh Công": "Quần cư chung nhật, ngôn bất cập nghĩa, hảo hành tiểu tuệ, nan hĩ tai!", nghĩa là, cả ngày chỉ tụ tập nói chuyện phiếm, không nói những lời nghiêm túc, lại thích giở trò khôn vặt thì rất khó có tương lai.
Quả thực, người tỏ ra thông minh, đều là không có thực tài, chỉ là dựa vào công kích, áp chế người khác để nâng mình lên. Kiểu người này, tuy có thể đắc ý nhất thời, tâm ý có thể tạm thời thỏa mãn, nhưng vĩnh viễn sẽ không thể thực sự đạt được thành công.
Trong "Bi Thuyết" của Liễu Tông Nguyên có kể lại một câu chuyện xưa như sau. Một tay thợ săn sống tại nước Sở tuy bản lĩnh kém cỏi nhưng lại thích thể hiện mình. Anh ta nghĩ ra cách dùng một ống trúc khoét thành một cây sáo rồi bắt chước tiếng kêu của đủ loại dã thú khác nhau như dê, hươu nai… để dẫn dụ chúng đến trước mặt rồi sau đó bắt giết.
Một lần, anh ta lên núi đi săn, mang theo cung tên và các loại vật dụng khác. Anh dùng sáo thổi ra tiếng con hươu, không ngờ lại dẫn dụ một con báo tới. Thợ săn hoảng sợ, vội vàng thổi ra tiếng rống của con hổ, dọa cho con báo chạy thục mạng.
Thế nhưng, tiếng gầm của con hổ rất thật, lại thu hút một con hổ đói khác tới. Thợ săn càng luống cuống, vội vàng thổi tiếng kêu của con gấu ngựa, khiến con hổ phải bỏ chạy. Anh ta vừa thở phào một cái, thì từ đâu một con gấu ngựa giương nanh múa vuốt tìm đến.
Lúc này, vốn đã hết cách, người thợ săn không giả được tiếng con thú nào khác để dọa gấu ngựa, chỉ còn biết co quắp người lại, mặc cho gấu ngựa nhào lên, xé xác anh ta thành trăm mảnh.
Từ chuyện trên có thể thấy, người thợ săn này vốn không có bản lĩnh thật sự mà chỉ dùng mánh khóe mong đạt được kết quả. Trong cuộc sống, loại người này không phải là ít. Có những người không làm đến nơi đến chốn bằng năng lực bản thân, mà chỉ dựa vào tiểu xảo để hãm hại lừa gạt, cuối cùng hại người hại mình.
Sống ở đời, nhiều người cứ tỏ vẻ mình thông minh hơn người khác. Tuy nhiên, họ quên mất rằng thông minh sẽ bị thông minh hại, nhiều lúc họ sẽ phải trả giá cho sự tự tin thái quá của mình.
Đọc thêm
Trong cuộc sống, nếu hiểu rõ các nguyên tắc đối nhân xử thế, chúng ta có thể xây dựng được những mối nhân duyên tốt đẹp, từ đó dễ gặp may mắn và thành công.
Con đường đi đến thành công của một người phải trải qua muôn vàn khó khăn gian khổ. Chỉ người có tính kỷ luật mới có thể làm chủ được bản thân để đứng trên thiên hạ.
Việc tu dưỡng khẩu đức quyết định vận mệnh con người. Khẩu đức tốt giúp con người dễ gặp vận may, nhờ vậy mới có thể ít đi đường vòng và thành tựu nhiều hơn.
Bài mới
Cổ nhân xưa có câu: “Kẻ trí chọn bạn như chọn cây để trú, người dại chọn bạn như nhặt củi giữa rừng thấy gì cũng ôm vào, rồi có ngày bị đâm ngược trở lại”. Vậy nên, người khôn ngoan không chỉ học cách tiến tới, mà còn biết khi nào nên rút lui. Dưới đây là ba kiểu người mà bậc trí giả xưa nay luôn tìm cách tránh xa, trong khi kẻ dại lại dễ bị cuốn vào, chuốc lấy khổ đau.
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.