Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.835 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.382 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 752 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.071 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.343 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.479 Bài viết
Sống trên đời không nên coi trọng chuyện thiệt hơn
Lão Tử có câu rằng: "Vật hoặc tổn chi nhi ích, hoặc ích chi nhi tổn", ý nói con người sống trên đời không nên coi trọng chuyện thiệt hơn, được mất.
Lão Tử (老子) là một nhân vật quan trọng của triết học Trung Hoa, được coi là người Khai tổ Đạo giáo, và cũng là người đã viết cuốn Đạo Đức Kinh (道德經). Đạo Đức Kinh được coi là tác phẩm triết học kinh điển, gồm những câu thơ triết lý khuyên nhủ con người nên sống hòa hợp với thiên nhiên đất trời, giúp con người bình tâm tĩnh khí, ổn định tinh thần.
Trong Đạo Đức Kinh, ở chương 28 có câu rằng: "Vật hoặc tổn chi nhi ích, hoặc ích chi nhi tổn", nghĩa là Vật tưởng là bớt đi mà lại tăng thêm, có khi tăng thêm lại hóa là bớt đi. Câu này có ý khuyên nhủ con người rằng, sống trên đời không nên coi trọng thiệt hơn.
Con người hiện tại dù là chuyện gì cũng vô cùng thẳng thắn, muốn ta làm cho người việc gì thì người phải làm trả cho ta bấy nhiêu, lúc nào cũng phải cân bằng lợi ích thì mới được. Điều ấy khiến người ta không khỏi tự hỏi rằng, khi mà mọi chuyện tốt - xấu đều được đem ra đánh giá lợi ích, thì việc không có lợi ích gì cả có ai sẵn lòng làm không? Câu nói của Lão Tử còn có nghĩa là: Mọi sự trên đời, có lúc ta nghĩ là chịu thiệt thực ra là được lợi, có khi được lợi nhưng thức tế là chịu thiệt.
Người xưa quan niệm rằng, mọi thứ trên đời đều có hai mặt âm dương, âm thịnh dương suy, hoặc dương thịnh âm suy. Thực ra, không phải là âm bao nhiêu, dương bao nhiêu thì đúng, mà là âm dương cân bằng hợp nhất với đất trời mới là phải đạo. Nếu vì cái lợi trước mắt và phá vỡ sự cân bằng thì chỉ ảnh hưởng tới tương lại sau này.
Vì thế, các bậc hiền nhân từ trước kia không nhắc tới lợi ích, thành quả mà hay nói về may mắn, tài lộc. Những thứ này đều vì tích lũy lâu dài mà có, chứ không phải vì lợi ích hay tổn hại trước mắt mà có. Có khi ta phải chịu tổn thương bây giờ, nhưng điều ấy lại duy trì cân bằng âm dương, nên sau này ta sẽ được nhận lại gì đó. Ở hiền gặp lành, người sống thiện lương, tốt bụng, chan hòa, hay giúp đỡ người khác ắt hẳn sau này sẽ có cuộc sống an yên, hạnh phúc. Còn kẻ tâm độc địa, xấu xa, làm hại người thì có thể giàu sang phú quý trước mắt, nhưng sau này sẽ nhận quả báo,khuynh gia bại sản.
Một tác gia nhà Minh có câu rằng: "Mệnh do kỷ lập, phúc tự kỷ cầu", tức là số phận mỗi người do người đó tự tạo mà nên, phúc do bản thân họ tự kiếm. Điều ấy có nghĩa là bản thân con người tự tạo ra phước báu hay ác nghiệp, gieo nhân nào thì gặt quả nấy. Nếu con người thiện lương, tích đức, làm việc thiện thì sẽ được quả tốt, trái lại làm việc xấu, hại người thì nhận quả ác. Chân lý làm người chỉ có vậy, miễn ta biết tích đức, hướng thiện, làm việc có ích cho người, cho đời thì sẽ gặp nhiều may mắn, phúc khí tràn đầy.
Làm người phải biết giữ danh giá trong sạch, đừng làm liên lụy tới thanh danh người khác
Đọc thêm
Phúc khí không phải là thứ tự nhiên mà có, để có phúc khí thì có 4 kiểu tâm lý độc hại cần loại bỏ càng sớm càng tốt.
Ngoại tình tựa chiếc bát đậy kín, nếu cứ để nguyên thì không sao, tò mò mở ra mới biết thế nào là thất vọng thật sự.
Nhiều người cho rằng, người hướng nội thường nhút nhát và thu mình vào thế giới của riêng họ, như thể họ đang chống lại cả thế giới. Cùng chúng tôi tìm hiểu xem người hướng nội có những ưu điểm nào nhé.
Tin liên quan
Câu nói "cạp đất mà ăn" của Ngọc Trinh đã được nhiều người trẻ Trung Quốc "hiện thực hóa" bằng cách livestream cảnh ăn đất trên mạng xã hội.
Theo ông Đặng Văn Ghên - chủ nhân của chú trâu hồng hiếm gặp, ngày cha ông mất, con trâu còn quỳ lạy trước quan tài.
Bà Lê Thị Dinh - cung nữ cuối cùng của triều Nguyễn từ trần ngày 21/2, hưởng thọ 102 tuổi.
Bài mới
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.
Cha tôi, một người đàn ông già cỗi, cứng đầu, cô độc, sống lẫn lộn giữa yêu thương và sợ hãi trong chiếc hộp kín của thời gian và ký ức. Nhìn cha trôi dần vào cõi mù sương, lòng tôi đau như cắn phải hạt sạn trong bát cơm nguội.
Suốt thời thơ ấu và cả khi lớn lên tôi chưa bao giờ thôi ghét mẹ. Lý do chính có lẽ vì bà chỉ có một con mắt. Bà là đầu đề khiến bạn bè trong lớp không ngừng chế giễu, trêu chọc tôi.
Người xưa có câu “Dù đói đến mấy đừng ăn đồ cúng ở mộ, dù mệt đến đâu cũng đừng ngồi lên trên đùi người khác”, đây không chỉ là lời dạy mang tính tâm linh mà còn là bài học về đạo đức, cách hành xử trong đời sống thường nhật.