Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.836 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.382 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 753 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.072 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.343 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.479 Bài viết
Thờ cúng gia tiên – Câu chuyện đáng suy ngẫm
Việc thờ cúng gia tiên nhà chồng là trách nhiệm của con dâu như tôi vì con gái đã lấy chồng thì với nhà mẹ đẻ như bát nước đổ đi ư?
Tôi lấy chồng được 3 năm, năm đầu tôi về sống với gia đình nhà chồng cho phải đạo dâu con như thỏa thuận trước đó của tôi với chồng. Sau đó vợ chồng tôi dọn ra riêng, sống trong căn nhà bố mẹ tôi đã mua sẵn cho tôi trước khi lấy chồng. Đó là của hồi môn bố mẹ để dành cho tôi khi tôi có gia đình. Tính tôi từ trước đến nay không thích xen vào chuyện người khác. Nên chuyện của cải và bố mẹ chồng, tôi không tham dự vào để tránh phiền phức.
Có lần nghe tin các cô bên chồng bán hết nhà cửa, đất đai, dọn đi nơi khác chống, mẹ chồng tôi mới ngồi tâm sự với tôi. Chuyện là ngày xưa, bà nội chê nhà mẹ chồng tôi nghèo, sợ của cải lọt ra ngoài nên từ sớm bà đã sang hết tài sản, đất đai cho các cô con gái. Bố chồng tôi tuy là con trai trưởng, chồng tôi cũng là cháu đích tôn nhưng lại chẳng được chia đồng nào vì bà nội sợ tài sản lọt vào tay con dâu. Mẹ chồng tôi buồn lòng lắm, nhưng bà cũng không đặt nặng vấn đề này, xem như không liên quan và không cần phải có trách nhiệm gì nhiều với nhà chồng. Từ ngày lấy chồng, bà buôn bán, tích cóp tự mua riêng một miếng đất nhỏ để xây nhà, cho có chỗ ra vào. Chồng tôi thương mẹ vất vả, tôi cũng hiểu ý nên phụ vốn cho bà mở một tiệm tạp hóa nhỏ, để có đồng ra đồng vào tiêu xài.
Lúc thôi nôi con gái đầu, bố chồng tôi đến dự. Trong lúc ngồi ăn uống, ông to tiếng hỏi tôi khi nào mang bàn thờ gia tiên với ông bà nội bên chồng về đây thờ cúng. Tôi giật mình, trong lòng bực lắm, nhưng không lên tiếng nói gì sợ nói ra lại thành cãi tay đôi với bố chồng. Chồng tôi thấy vậy nhỏ giọng nói tôi cứ im lặng rồi lơ đi, để anh xử lý. Anh là người nóng tính, lại có xích mích từ trước với bố vì vụ ngoại tình của ông. Thế là anh nói với bố chồng rằng, đây là nhà của vợ nên không thờ cúng gia tiên nhà mình bên này được, với cả việc thờ cúng đã có các cô lo, ai hưởng thì người nấy có trách nhiệm. Mẹ chồng tôi cũng nói vào vì thấy không hợp lý với chuyện bố chồng đề xuất.
Tôi cũng từng bàn với chồng chuyện thờ cúng gia tiên nhà anh, rằng nhà này tôi chỉ thờ bố mẹ hai bên sau này khi ông bà mất. Bố chồng nghe chồng tôi nói vậy liền lầm ầm lên, cha con cứ thế lớn tiếng gây gổ với nhau. Tôi không muốn chồng mình mang tiến hỗn láo với bố, nhưng cũng chẳng biết nói sao cho hợp lý. Bố mẹ tôi sau khi nghe chuyện cũng cảm thấy không vui, sợ tôi khổ vì gia đình chồng rắc rối. Giờ tôi rối trí quá, chẳng biết phải làm sao…
Sưu tầm
Xem thêm: Câu chuyện Phật giáo về "lòng hiếu thảo": Nghe để thấy chúng ta đã hiểu sai thế nào
Đọc thêm
Nhìn ông bà nhường nhau mãi miếng thịt, chị thương quá đành phải nói dối với bà rằng người ta phát cơm từ thiện để lén mua cơm cho ông bà hằng ngày.
Những điều tốt đẹp về bố chồng tôi thì có nói cả ngày cũng chẳng hết. Tôi luôn cảm thấy may mắn và biết ơn khi được làm con dâu của bố.
Lòng hiếu thảo không đơn giản chỉ là cho bố mẹ ăn đồ ngon, mặc quần áo đẹp....Hãy lắng nghe câu chuyện Phật giáo dưới đây để hiểu hơn về hai chữ "hiếu thảo".
Tin liên quan
Trong nhân tướng học, người đàn ông nào sở hữu 5 nét tướng này chắc chắn là người không chung thủy, chớ nên đồng ý kết hôn.
Sống ở đời nên nhớ, tâm hại người thì không nên có, nhưng tâm đề phòng người nhất định phải có.
Sống ở đời phải cố gắng biến mình thành người thông minh đại trí. Để làm được điều đó phải nhớ "2 không hỏi, 3 không tranh".
Bài mới
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.
Cha tôi, một người đàn ông già cỗi, cứng đầu, cô độc, sống lẫn lộn giữa yêu thương và sợ hãi trong chiếc hộp kín của thời gian và ký ức. Nhìn cha trôi dần vào cõi mù sương, lòng tôi đau như cắn phải hạt sạn trong bát cơm nguội.
Suốt thời thơ ấu và cả khi lớn lên tôi chưa bao giờ thôi ghét mẹ. Lý do chính có lẽ vì bà chỉ có một con mắt. Bà là đầu đề khiến bạn bè trong lớp không ngừng chế giễu, trêu chọc tôi.