Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày7 Thành viên · 7.886 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng8 Thành viên · 2.427 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương7 Thành viên · 763 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.093 Bài viết -
Sống An Lành5 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
Người xưa nói “Lấy vợ kén tông, lấy chồng kén giống” là vì sao?
Người xưa nói “lấy vợ kén tông, lấy chồng kén giống” có ý nghĩa gì mà đến ngày nay nhiều người vẫn tuân theo để chọn vợ chọn chồng?
Người xưa nói: Lấy vợ kén tông
“Lấy vợ kén tông” mà người xưa nói có ý nhắc nhở người con trai khi “tương tư” cô gái nào đó thì ngoài tìm hiểu cô gái cũng nên tìm hiểu thêm cả tông chi họ hàng. Qua đó đưa ra quyết định có nên đi xa hơn trong mối quan hệ tình cảm và kết hôn về chúng nhà hay không?
Xem xét ở đây không phải là xem xét nhà vợ có giàu có hay không mà là tìm hiểu họ hàng nhà vợ có nền nếp gia phong, có chung thủy đảm đang hay không? Ngoài ra, câu nói “lấy vợ kén tông” còn mang hàm ý nhà trai cần biết rõ lai lịch nhà gái từ nhiều đời con cái thế nào? Có ngoan hiền hiếu thảo hay sinh ra có bị bệnh tật gì không? Không chỉ vậy, nhà trai cũng cần xem xét xem hoàn cảnh gia đình nhà vợ có bố mẹ, ông bà làm điều gì trái với lương tâm, luân thường đạo lý hay không?
Nếu như tông chi họ hàng nhà vợ đều hội đủ đức hạnh thì là điều đó sẽ rất tốt. Bởi người vợ được nuôi dưỡng trong gia đình nề nếp, có đạo đức thì ắt là một người vợ chuẩn mực và hiểu biết.
Qua đó, người xưa muốn nhắn gửi là chớ nên hấp tấp trong việc chọn vợ. Thay vào đó nên dành thời gian để tìm hiểu, thử thách rồi đã ra quyết định. Như thế mới không chọn nhầm để gây ra nhiều hiểu lầm, xích mích, không vui về sau.
Người xưa nói: Lấy chồng kén giống
Người xưa nói “lấy chồng kén giống” hiểu đơn giản chính là con gái muốn lấy chồng cần xem nòi giống người con trai đó qua mấy đời có tốt hay không? Xem xét nhà chồng nhiều đời có ai mắc bệnh gì hay không? Hay tiền sử bệnh tật thế nào? Con cháu sinh ra khỏe mạnh hay yếu ớt, cao to hay thấp bé?
Từ xưa đến nay, anh hùng luôn sản sinh ra anh hùng, máu mê cờ bạc luôn sinh ra lưa sau cờ bạc. Tất nhiên sẽ có ngoại lệ, nhưng phần lớn số đông đều đi theo quy luật đó. Thế nên, lấy chồng phải “kén giống” để con sinh ra được hưởng “giống” tốt, khỏe mạnh từ người cha.
Câu nói “lấy vợ kén tông, lấy chồng kén giống” còn áp dụng đến ngày nay không?
Người xưa rất coi trọng việc “kén tông, kén giống”, bởi hôn nhân là chuyện lớn nhất cuộc đời. Việc nghiêm túc và cẩn thận trong việc lựa chọn bạn đời cũng là để đảm bảo cuộc sống gia đình yên ấm, hạnh phúc tránh những va chạm, mâu thuẫn không hay. Ngoài ra, nó còn là nền tảng để nuôi dạy ra những đứa trẻ khỏe mạnh, có phẩm chất đạo đức tốt.
Ngày nay, dẫu cho quan niệm về hôn nhân đã thay đổi ít nhiều nhưng mọi người vẫn rất coi trọng việc chọn vợ chọn chồng. Sự phổ biến của những câu nói như “Nòi nào giống ấy","Cây nào quả ấy","Giỏ nhà ai quai nhà ấy","Con nhà tông chẳng giống lông cũng giống cánh" cũng phần nào chứng minh ngày nay câu người xưa nói “lấy vợ kén tông, lấy chồng kén giống” vẫn rất được coi trọng.
Xem thêm: Cổ nhân dạy “Ấp rắn trăm ngày không thấy ấm, nuôi sói cả đời cũng không thân” có nghĩa là gì?
Đọc thêm
Không phải tấm chồng như người xưa nói “Phụ nữ hơn nhau ở tấm chồng”, mà sự tự tin mới là tài sản lớn nhất của người phụ nữ.
Đọc xong bài viết này Sống Đẹp chắc chắn bạn sẽ tự nhủ toilet và bồn xí tự hoại thực sự là những phát minh quá sức quan trọng của nhân loại.
Người xưa nói “Tắm nước giờ Ngọ dịch khí bất xâm”, có thể giúp chuyển đổi vận mệnh chiêu mời tài lộc, điều này có đúng không? Hãy cùng tìm hiểu trong bài viết dưới đây!
Tin liên quan
“Phụ nữ khôn ngoan chi tiền cho trải nghiệm, đàn bà dại chỉ lo gom góp cho đầy” câu nói này của người xưa là bài học lớn mà người phụ nữ nên chiêm nghiệm để cuộc sống được viên mãn, đủ đầy hơn.
“Học lễ nghĩa làm người trước, đọc sách thánh hiền sau” là nguyên tắc giáo dục con được cổ nhân truyền lại đến ngày nay vẫn còn nguyên giá trị.
“Đàn ông tóc tốt không cúi đầu, đàn bà béo tốt không ngẩng đầu”, câu nói này của người xưa hàm ý chỉ đạo nghĩa của những người làm vợ, làm chồng. Vậy hàm ý cụ thể đó là gì?
Bài mới
Cổ nhân răn dạy: “Người thông minh biết buông bỏ, kẻ khôn ngoan biết giả ngốc". Thực ra, trí tuệ lớn nhất đôi khi không nằm ở việc biết nhiều, mà ở chỗ không để tâm đến những điều nên bỏ qua.
Trong dân gian vẫn truyền tụng câu: “Tháng Bảy mưa ngâu, ai sầu nấy chịu – Mùng Một tháng Bảy, quỷ mở cổng trần”. Từ xưa, tháng 7 âm lịch luôn gắn liền với nỗi ám ảnh mơ hồ, được gọi là “Tháng Cô Hồn”. Câu nói ấy không chỉ phản ánh nỗi sợ hãi khó gọi thành tên mà còn thể hiện hệ thống niềm tin tâm linh đã ăn sâu trong văn hóa người Việt từ đời này sang đời khác.
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư
Người phụ nữ càng có giá trị, càng không so đo với người trong cùng một mái nhà. Bởi họ hiểu rằng, gia đình chính là để yêu thương, không phải để hơn thua.
Lão Tử nói: “Thượng thiện nhược thủy. Thủy thiện lợi vạn vật nhi bất tranh”. Người có lòng thiện cao nhất thì như nước. Nước khéo làm lợi cho muôn loài mà không tranh giành với ai. Một lời dạy giản dị, nhưng ẩn chứa minh triết sâu sắc về cách sống hài hòa với vạn vật, thuận theo tự nhiên, và giữ mình khiêm nhường mà vẫn vững mạnh.