Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.837 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.383 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 753 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.074 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.344 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.480 Bài viết
Người xưa dặn: Chuyển nhà vứt 3 thứ, phước lành cũng đi theo
Khi chuyển nhà có một số đồ cũ tuyệt đối không nên vứt đi, nếu không thì phước lành, tài lộc cũng bị "vứt" theo.
Vậy những thứ mà người xưa khuyên không nên vứt đi khi chuyển nhà là gì vậy?
"Tân gia" là một trong những sự kiện lớn lao nhất trong đời người. Đây chính là một trong những mục tiêu mà hầu hết mọi người lao động đều hướng đến.
Khi mua được nhà, rời bỏ nơi ở cũ, đến ngôi nhà mới là điều mà ai cũng cảm thấy ngóng chờ. Mọi người thường có xu hướng vứt bỏ các đồ cũ, mua sắm lại khi đến nhà mới.
Tuy nhiên người xưa cho rằng có một số đồ cũ tuyệt đối không nên vứt đi, nếu không thì phước lành, tàu lộc cũng bị "vứt" theo. Vậy những thứ mà người xưa khuyên không nên vứt đi trong quá trình đến nhà mới là gì vậy?
1. Người xưa nói: Không vứt bỏ sách cũ khi chuyển nhà
Người xưa nhấn mạnh: "Thư trung hữu ngọc” tức là trong sách có ngọc hay “Dẫu có bạc vàng trăm vạn lạng/Không bằng kinh sử một vài pho”.
Từ xa xưa, mọi người có truyền thống coi sách là "vũ khí" thần kỳ giúp con người thay đổi vận mệnh, mở rộng tầm nhìn ra thế giới và học hỏi được nhiều kinh nghiệm quý giá của người đi trước.
Vì vậy, trong mắt người xưa, một gia đình có hy vọng hay không có thể đánh giá qua việc con cháu trong gia đình có chăm chỉ học hành hay không.
Đọc sách không chỉ có thể mở rộng tầm nhìn của một người mà còn thay đổi tính khí của một người. Đối với trẻ em nghèo nhà nông, học tập cũng là con đường tốt nhất để vượt qua giai cấp và thay đổi số phận.
Vì vậy, khi chuyển sang nhà mới, mọi người không nên vứt bỏ sách cũ. Vì theo người xưa, như vậy là vứt bỏ sự hiếu học của gia đình, "vứt bỏ tri thức" là điềm không tốt khi chuyển đến nhà mới.
2. Người xưa nói: Không vứt bỏ đồ gia truyền khi chuyển nhà
Thời xa xưa, trong cuộc sống hằng ngày, cha ông luôn có tục lệ để lại những vật gia truyền có giá trị hoặc có truyền thống lâu đời trong gia đình cho con cháu.
Những đồ vật cổ xưa này có đồ vật có giá trị nhưng cũng có đồ vật tưởng chừng rất tầm thường nhưng lại ẩn chứa nhiều ý nghĩa đẹp đẽ như lòng hiếu thảo, trí tuệ và sự kế thừa truyền thống gia đình.
Nó cũng được coi là sự kế thừa liên tục của các phước lành, sự may mắn, tài lộc của gia đình. Nó chứa đựng những lời nói, việc làm của tổ tiên về cách ứng xử trong xã hội, đồng thời cũng chứa đựng niềm khao khát, mưu cầu một cuộc sống hạnh phúc, tươi đẹp trong tương lai của người xưa.
Vì vậy, người xưa cho rằng, khi chuyển đến nhà mới không nên vứt bỏ các vật gia truyền như vậy có thể sẽ vứt bỏ phước lành của cha ông để lại.
3. Người xưa nói: Không vứt bỏ bát cơm khi chuyển nhà
Bát cơm là dụng cụ dùng trong bữa ăn hàng ngày của con người. Ngày xưa người ta gán cho nó một ý nghĩa sâu xa khác, "bát cơm" còn được coi là sự nghiệp, công việc của con người.
Trong mắt người xưa, nếu vứt bát cơm khi di chuyển cũng giống như vứt bỏ "cần câu cơm" mà bạn dùng để nuôi sống gia đình, mang ý nghĩa không may mắn.
Vì vậy, thời xa xưa, khi con người di chuyển, bát cơm hàng ngày của họ sẽ không dễ dàng bị vứt đi mà sẽ được mang nguyên vẹn đến nơi ở tiếp theo, nhằm cầu mong vận may tiếp tục được cải thiện, gia chủ tiếp tục vững vàng "kiếm cơm" nuôi sống bản thân và gia đình.
Do đó, người xưa khuyên không nên vứt bỏ bát cơm khi chuyển đến nhà mới.
Người xưa dặn: "Chuyển nhà vứt 3 thứ, phước lành cũng đi theo". Đó là kinh nghiệm thực tế của người xưa trong việc ứng xử, là sự khao khát của họ về một cuộc sống hạnh phúc và tươi đẹp trong tương lai.
Những tâm niệm này vẫn luôn đúng với chúng ta trong cuộc sống hiện tại. Việc mang về nơi ở mới 1 số đồ cũ như sách cũ, vật gia truyền cũ, bát cơm cũ có ý nghĩa tượng trưng nhưng rất tốt lành, là mong muốn của con người được nối tiếp truyền thống tốt lành của gia đình khi đến nơi ở mới. Thật đẹp đẽ và sâu sắc!
Xem thêm: Người xưa nói: "Người nghèo không có bạn tốt, người giàu không có hàng xóm tốt"
Đọc thêm
Người xưa cho rằng, eo và chân có thể xem như ô cửa để thấy bên trong nội lực của một người. Vì thế mới có câu "đàn ông nhìn eo, đàn bà nhìn chân".
Người xưa cho rằng, tướng mạo ảnh hưởng rất lớn đến vận mệnh cuộc đời. Vì thế nên có câu "nam sợ mày thưa, nữ sợ mũi cong".
Theo người xưa, "người không lông" đều mang tướng giàu sang, có địa vị cao trong xã hội, có thể làm nên nhiều chuyện lớn lao.
Bài mới
Cổ nhân xưa có câu: “Kẻ trí chọn bạn như chọn cây để trú, người dại chọn bạn như nhặt củi giữa rừng thấy gì cũng ôm vào, rồi có ngày bị đâm ngược trở lại”. Vậy nên, người khôn ngoan không chỉ học cách tiến tới, mà còn biết khi nào nên rút lui. Dưới đây là ba kiểu người mà bậc trí giả xưa nay luôn tìm cách tránh xa, trong khi kẻ dại lại dễ bị cuốn vào, chuốc lấy khổ đau.
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.