Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.838 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.385 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 753 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.074 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.344 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.480 Bài viết
Người xưa nói: "Người nghèo không có bạn tốt, người giàu không có hàng xóm tốt"
Vì sao người xưa lại cho rằng "Người nghèo không có bạn tốt, người giàu không có hàng xóm tốt"?
Người nghèo không có bạn tốt
Câu nói “người nghèo không có bạn tốt” mang hai ý nghĩa khác nhau. Thứ nhất, người ta có thể trở nên nghèo vì không xây dựng được mối quan hệ với những người bạn tốt. Chẳng hạn, nếu xung quanh họ là những người bạn luôn sống nhàn rỗi, tìm kiếm thú vui mà không nỗ lực trong công việc, rất có thể người đó sẽ không có tương lai tươi sáng.
Người xưa từng nói: “Đừng xem thường người trẻ nghèo, vì cuối cùng họ có thể thành công.” Khi mọi người có chung mục tiêu và làm việc cùng nhau, họ có thể hướng đến một tương lai tốt đẹp.
Ý nghĩa thứ hai của câu nói này chỉ ra rằng khi người ta nghèo, họ thường bị xã hội coi thường. Nhiều người nhìn nhận người nghèo là không có giá trị trao đổi, thậm chí cả những người thân giàu có cũng thường xa lánh họ vì sợ rằng sự nghèo khó sẽ ảnh hưởng đến mình. Như câu nói của ông cha: “Giàu có thì có họ hàng xa; nghèo khó thì ngay cả người quen cũng không có.”
Người bạn tốt cũng giống như quý nhân trong cuộc sống; trước tiên, bạn cần nỗ lực hoàn thiện bản thân và trở thành quý nhân cho chính mình, từ đó mới có thể kết giao với những người có thể giúp phát triển cuộc sống của bạn.
Người giàu không có hàng xóm tốt
Nhiều người thường biết rằng “giàu ở núi có bà con xa” nhưng ít ai hiểu lý do vì sao người giàu lại muốn sống ở những vùng núi sâu rừng già. Theo câu nói cổ: “Người giàu không có hàng xóm tốt,” ý rằng những người rất giàu thường không có được hàng xóm tốt bụng.
Có một câu tục ngữ nói rằng: “Một chén gạo dưỡng ơn, một đấu gạo gây thù.” Điều này phản ánh một người giàu có tấm lòng nhân ái thường xuyên giúp đỡ những người khó khăn, trong khi hàng xóm nghèo lại nhận lòng từ thiện đó.
Tuy nhiên, khi công việc làm ăn của người giàu gặp khó khăn và họ không còn khả năng hỗ trợ hàng xóm nữa, thì những người hàng xóm này lại không hiểu và trở nên oán giận. Họ thậm chí có thể làm những điều xấu để gây khó dễ, buộc người giàu phải chuyển đi nơi khác sinh sống.
Thực tế, có những hàng xóm như vậy; họ ghen tị với sự giàu có của bạn và chỉ nhớ đến những sai sót tạm thời mà bạn mắc phải. Vì thế, câu nói “người giàu không có láng giềng tốt” thực sự phản ánh một hiện tượng xã hội có thật.
Tuy nhiên, đối với những người giàu có bất chính, họ cũng cần tự xem xét lại bản thân. Đôi khi, vấn đề không phải do hàng xóm xấu mà là do chính hành vi của họ.
Xem thêm: Vì sao người xưa nói "đàn ông sợ 30, phụ nữ sợ 18"?
Đọc thêm
Theo người xưa, "người không lông" đều mang tướng giàu sang, có địa vị cao trong xã hội, có thể làm nên nhiều chuyện lớn lao.
Người xưa cho rằng, tướng mạo ảnh hưởng rất lớn đến vận mệnh cuộc đời. Vì thế nên có câu "nam sợ mày thưa, nữ sợ mũi cong".
Người xưa cho rằng, eo và chân có thể xem như ô cửa để thấy bên trong nội lực của một người. Vì thế mới có câu "đàn ông nhìn eo, đàn bà nhìn chân".
Bài mới
Cổ nhân xưa có câu: “Kẻ trí chọn bạn như chọn cây để trú, người dại chọn bạn như nhặt củi giữa rừng thấy gì cũng ôm vào, rồi có ngày bị đâm ngược trở lại”. Vậy nên, người khôn ngoan không chỉ học cách tiến tới, mà còn biết khi nào nên rút lui. Dưới đây là ba kiểu người mà bậc trí giả xưa nay luôn tìm cách tránh xa, trong khi kẻ dại lại dễ bị cuốn vào, chuốc lấy khổ đau.
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.