Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày7 Thành viên · 7.887 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng8 Thành viên · 2.427 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương7 Thành viên · 763 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.093 Bài viết -
Sống An Lành5 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
Vì sao người xưa nói "miệng lớn đấu với miệng nhỏ, gia đình ly tán, người của tan nát”?
“Miệng lớn đấu với miệng nhỏ, gia đình ly tán, người của tan nát” - bạn có hiểu miệng lớn, miệng nhỏ ở đây mang ý nghĩa gì không?
“Miệng lớn đấu với miệng nhỏ, gia đình ly tán, người của tan nát”
Trong văn hoá phương Đông, cuộc sống con người thường gắn liền với phong thủy. Họ thường áp dụng những kiến thức này vào tất cả mọi mặt đời sống, đặc biệt việc xây nhà. Người ta tin rằng, những nơi nào có phong thủy tốt sẽ có lợi cho sự phát triển của gia chủ, thậm chí nó còn có thể ảnh hưởng đến sự thịnh vượng của gia đình.
Vậy "miệng lớn" và "miệng nhỏ" trong câu nói của người xưa nghĩa là gì? Trên thực tế, "miệng lớn" và "miệng nhỏ" chính ám chỉ cửa của ngôi nhà. Miệng lớn ở đây là nói cửa chính ra vào, còn miệng nhỏ lại là cửa sổ. "Miệng lớn đấu với miệng nhỏ" tức là cửa chính và cửa sổ đối diện nhau. Vậy tại sao cửa ra vào và cửa sổ ở vị trí đối diện nhau lại không tốt?
Thực tế, trong quan điểm của người xưa, cửa chính đóng vai trò là cửa hút gió và hút tài lộc, còn cửa sổ lại là cửa thông gió và thoát khí xấu. Trong ngôi nhà, hai cửa này có chức năng ngược nhau. Nếu như bố trí đối nhau gây bất lợi cho "dòng chảy" may mắn, điều này sẽ phá hoại phong thủy, sợ rằng trong nhà sẽ bị phá tài, phá lộc. Khi tài lộc vừa vào cửa lớn đã ra thẳng cửa nhỏ và biến mất. Điều này chắc chắn sẽ khiến cả gia đình sẽ bị ảnh hưởng, đương nhiên cũng nhanh chóng suy sụp. Chính vì thế, việc đối cửa ra vào và cửa sổ được coi là điều không may mắn, sẽ dẫn đến hao hụt tài lộc của cả gia đình.
Trên thực tế, từ góc nhìn của kiến trúc hiện đại, quy tắc này của người xưa cũng có những giá trị nhất định. Phong cách kiến trúc hiện nay chú trọng đến tính chất vẻ đẹp của sự đối xứng trong không gian nội thất. Thông thường, khi thiết kế, con người sẽ cố gắng hết sức để tìm kiếm sự đối xứng ở cả hai bên. Nghĩa là cửa sổ ở trong phòng đối xứng nhau nhưng sẽ không thiết kế cửa sổ đối diện với cửa chính ra vào. Kiểu vẻ đẹp đối xứng này thường sẽ mang lại cho người ta hiệu ứng thị giác tốt hơn.
Hãy tưởng tượng, nếu cửa ra vào và cửa sổ của một ngôi nhà lại được bố trí đối diện, cấu trúc trái phải của không gian sẽ không nhất quán, ai nhìn vào cũng có cảm giác rất khó chịu. Khi vừa bước vào nhà là đã nhìn thấy phía sau nhà thông qua cửa sổ đối diện. Trừ khi có một số cá tính thích xây dựng theo phong cách riêng của mình mà không hề theo gu thẩm mỹ của công chúng thì có thể lựa chọn kiểu thiết kế này. Theo quan điểm chung, con người ưa chuộng những ngôi nhà được thiết kế đối xứng hơn. Chính vì vậy, câu nói này của người xưa vẫn còn có ý nghĩa áp dụng cho đến ngày nay.
Quan niệm khác về “miệng lớn, miệng nhỏ”
Ngoài vấn đề phong thủy, khi để cửa lớn đối diện của sổ cũng còn có một quan điểm cho là sẽ làm hại người, tại sao lại như vậy? Sở dĩ có suy nghĩ như vậy là vì trong mắt người xưa, khi thiết kế nhà thường sẽ phải tính đến việc gió lùa. Gió lùa sẽ khiến người ta nhiễm gió lạnh, ảnh hưởng trực tiếp đến sức khỏe con người đặc biệt là những người yếu đuối như phụ nữ và trẻ em. Vì vậy để tránh xảy ra những cơn gió lùa độc hại, việc thiết kế cửa ra vào và cửa sổ đối diện cũng đã trở thành điều cấm kỵ.
Ngoài ra, gió lùa sẽ gây ra những hư hỏng nhất định cho tường và dầm của ngôi nhà do bị thổi, tạt lâu ngày cũng sẽ đẩy nhanh tốc độ lão hóa của ngôi nhà. Vì vậy, cho dù là theo phong thủy hay khoa học thì cũng không nên để cửa sổ trong nhà đối diện với cửa trước.
Xem thêm: Người xưa dặn: "Thắp hương chuối phải nhớ đại kỵ này kẻo Thần Tài phật ý, không ban lộc"
Đọc thêm
4 người dưới đây tuyệt đối không đi viếng mộ vào dịp cuối năm, như vậy, cả gia đình sẽ an nhiên, tốt lành.
Người xưa cho rằng khi tặng nhau những thứ này là điềm báo xấu trong mối quan hệ vì thế nên tránh tặng. Đó là thứ gì?
Dưa hấu là loại trái cây ngon, ngọt, có màu sắc bắt mắt nhưng người xưa kiêng kỵ đặt lên bàn thờ, vì sao vậy?
Bài mới
Cổ nhân răn dạy: “Người thông minh biết buông bỏ, kẻ khôn ngoan biết giả ngốc". Thực ra, trí tuệ lớn nhất đôi khi không nằm ở việc biết nhiều, mà ở chỗ không để tâm đến những điều nên bỏ qua.
Trong dân gian vẫn truyền tụng câu: “Tháng Bảy mưa ngâu, ai sầu nấy chịu – Mùng Một tháng Bảy, quỷ mở cổng trần”. Từ xưa, tháng 7 âm lịch luôn gắn liền với nỗi ám ảnh mơ hồ, được gọi là “Tháng Cô Hồn”. Câu nói ấy không chỉ phản ánh nỗi sợ hãi khó gọi thành tên mà còn thể hiện hệ thống niềm tin tâm linh đã ăn sâu trong văn hóa người Việt từ đời này sang đời khác.
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư
Người phụ nữ càng có giá trị, càng không so đo với người trong cùng một mái nhà. Bởi họ hiểu rằng, gia đình chính là để yêu thương, không phải để hơn thua.
Lão Tử nói: “Thượng thiện nhược thủy. Thủy thiện lợi vạn vật nhi bất tranh”. Người có lòng thiện cao nhất thì như nước. Nước khéo làm lợi cho muôn loài mà không tranh giành với ai. Một lời dạy giản dị, nhưng ẩn chứa minh triết sâu sắc về cách sống hài hòa với vạn vật, thuận theo tự nhiên, và giữ mình khiêm nhường mà vẫn vững mạnh.