Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.837 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.383 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 753 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.074 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.344 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.480 Bài viết
Người xưa dặn: "Thắp hương chuối phải nhớ đại kỵ này kẻo Thần Tài phật ý, không ban lộc"
Người xưa dặn con cháu kiêng thắp hương chuối dập nát, kiêng mang chuối ra nghĩa trang.
Tại sao lại thắp hương chuối?
Chuối là loại trái cây phổ biến và được yêu thích, đặc biệt trong các dịp rằm, mùng 1 hay lễ Tết. Đối với nhiều gia đình, chuối luôn là một phần không thể thiếu trong mâm ngũ quả, thường đặt ở vị trí trung tâm, xung quanh là các loại trái cây khác.
Trong văn hóa Việt Nam, cây chuối có mối liên hệ sâu sắc với đời sống nông nghiệp, vì nó dễ trồng, giá thành hợp lý và mang đậm hương vị quê hương. Việc dâng chuối và thắp hương không chỉ đơn giản là một phần của lễ cúng mà còn mang ý nghĩa cầu mong sự bảo vệ và phù hộ. Hình dáng của nải chuối tượng trưng cho sự che chở, nâng đỡ, đồng thời thu hút tài lộc và mang lại may mắn cho gia đình.
Những điều cấm kỵ khi dùng chuối thắp hương
Khi dâng chuối để thắp hương, có một số điều cấm kỵ mà người dân thường lưu truyền và cần chú ý.
Chọn loại chuối: Có nhiều loại chuối khác nhau như chuối tây, chuối ngự, chuối lá, và mỗi vùng miền có những sự lựa chọn khác nhau. Người dân miền Bắc thường chọn chuối dài và cong, trong khi miền Trung lại tránh chuối ngự và chuối tiến vua. Vì vậy, bạn nên lựa chọn loại chuối phù hợp với đặc trưng văn hóa và phong tục của khu vực mình sinh sống.
Không thắp hương chuối ở nghĩa trang: Chuối không nên được mang đến khi thắp hương tại nghĩa trang, vì đây là nơi thường xuyên gắn liền với các năng lượng âm, không phù hợp với sự linh thiêng và thanh tịnh của việc thắp hương trong gia đình.
Tránh chuối dập nát: Khi dâng chuối thắp hương, chỉ sử dụng những nải chuối nguyên vẹn, không cắt rời từng quả. Những nải chuối bị mất quả hoặc bị dập nát cũng không nên dùng, bởi chúng làm giảm tính trang trọng và tôn nghiêm của lễ cúng.
Cách chọn chuối: Khi chọn chuối để thắp hương, bạn nên chọn quả chuối đã già, căng mọng nhưng chưa chín hẳn, tránh chọn chuối quá chín vì chúng dễ rụng và mất thẩm mỹ. Chuối xanh sẽ giúp giữ các quả trái cây khác vững vàng.
Ngoài ra, nải chuối thắp hương nên có số quả lẻ, vì số lẻ mang ý nghĩa dương, biểu trưng cho sự may mắn và tài lộc, trong khi số chẵn lại thể hiện sự âm và không được ưa chuộng. Khi mua chuối, nhớ tránh để chúng dưới đất và khi làm sạch chuối, hãy loại bỏ bụi bẩn nhưng không nên làm chuối bị ướt trước khi đặt lên khay.
Xem thêm: Người xưa dặn: "Cuối năm 4 người không viếng mộ, con cháu vĩnh viễn giàu có"
Đọc thêm
Người xưa cho rằng, chim vào nhà mang nhiều điềm báo. Cụ thể, 4 loài bay vào nhà mang theo tiền tài, 3 loài còn lại chỉ mang tin xấu.
Dưa hấu là loại trái cây ngon, ngọt, có màu sắc bắt mắt nhưng người xưa kiêng kỵ đặt lên bàn thờ, vì sao vậy?
Người xưa cho rằng khi tặng nhau những thứ này là điềm báo xấu trong mối quan hệ vì thế nên tránh tặng. Đó là thứ gì?
Bài mới
Cổ nhân xưa có câu: “Kẻ trí chọn bạn như chọn cây để trú, người dại chọn bạn như nhặt củi giữa rừng thấy gì cũng ôm vào, rồi có ngày bị đâm ngược trở lại”. Vậy nên, người khôn ngoan không chỉ học cách tiến tới, mà còn biết khi nào nên rút lui. Dưới đây là ba kiểu người mà bậc trí giả xưa nay luôn tìm cách tránh xa, trong khi kẻ dại lại dễ bị cuốn vào, chuốc lấy khổ đau.
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.