Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.837 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.383 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 753 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.074 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.344 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.479 Bài viết
Người xưa nói “Tắm nước giờ Ngọ dịch khí bất xâm”, tại sao lại như vậy?
Người xưa nói “Tắm nước giờ Ngọ dịch khí bất xâm”, có thể giúp chuyển đổi vận mệnh chiêu mời tài lộc, điều này có đúng không? Hãy cùng tìm hiểu trong bài viết dưới đây!
Tương truyền rằng nếu tắm tắm nước giờ ngọ vào buổi trưa ngày 5 tháng 5 âm lịch thì sẽ có một năm “dịch khí bất xâm”. Bởi theo người xưa nói thì tết Đoan Ngọ chính là ngày dương khí thịnh nhất năm, mà giờ ngọ lại là giờ mà dương khí thịnh nhất trong ngày. Nên nếu lấy nước vào giờ này có thể nói là “cực dương thủy” – nước cực dương. Loại nước này thuần tịnh lại bền lâu bất hoại, khi sử dụng để pha trà hoặc nấu rượu sẽ có vị thơm đặc biệt, còn nếu đem sử dụng để đúc kiếm thì kiếm sẽ trở nên sắc bén và bền chắc.
Công hiệu của “nước giờ Ngọ” theo lời người xưa nói
Trong tác phẩm “Tỏa Toái Lục” của Ôn Cách thời nhà Tống, có ghi: “Lấy nước ngầm trong giếng để tắm vào giờ ngọ ngày 5/5, thì một năm dịch khí bất xâm”.
Ngoài ra, tục ngữ dân gian Đài Loan có câu: “Ngọ thời thuỷ ẩm nhất chuỷ, giảo hiệu hảo bổ dược ước cật tam niên”, có nghĩa là uống một ngụm nước giờ ngọ tốt hơn là 3 năm uống thuốc bổ.
Lý Thời Trân đã đề cập trong “Bản thảo cương mục” ở phần “Kim môn ký” rằng: “Vào giờ Ngọ ngày 5/5 có mưa, thì nhanh chóng chặt lấy thân tre, trong đó tất có nước thần trúc lịch, sẽ được sử dụng như một vị thuốc”.
Ở một số nơi người ta còn tin rằng việc rửa hoặc uống loại nước này có thể giúp xua tà tránh dữ, giải nhiệt, tránh được dịch bệnh. Thậm chí, nước giờ Ngọ còn được dùng để làm hoàn đan trị mụn nhọt, sốt rét, vết thương do kim khí và bách trùng cổ độc gây ra.
Cách dự trữ “nước giờ ngọ”
Nước giờ ngọ chỉ có thể được lấy vào giờ ngọ của Tết đoan ngọ. Nếu bạn bỏ lỡ dịp này thì phải đợi tới năm sau. Vì thế, muốn dự trữ được nước thì phải chú ý chuẩn bị từ sớm.
Cụ thể, từ 11 giờ sáng đến 1 giờ chiều trong tết Đoan ngọ, bạn có thể lấy nước từ giếng hoặc sông rồi cho vào bình để bảo quản, để một thời gian dài cũng không làm nước bị biến chất, bốc mùi hôi khó chịu.
Người xưa nói, “Nước giờ ngọ” tốt nhất là lấy từ suối tự nhiên hoặc nước giếng không bị ô nhiễm. Muốn bảo quản tốt thì nên dùng đồ sứ để đựng. Nếu không thuận tiện để tìm nước suối ngoài trời, hoặc cũng có thể lấy nước từ vòi và phơi dưới nắng trong 1 đến 2 giờ. Hoặc nếu muốn dùng “nước giờ Ngọ” trong một thời gian dài thì nên đậy kín nó và đặt vào nơi thoáng mát.
Cách sử dụng “nước giờ ngọ”
1. Dùng nước giò ngọ để tắm gội làm sạch cơ thể, như vậy sẽ có một năm “dịch khí bất xâm”.
2. Nước giờ ngọ nếu đem rửa mặt có thể làm sáng mắt. Người xưa nói: “Rửa mắt nước giờ Ngọ, sáng như mắt quạ đen”, điều đó có nghĩa là rửa mắt bằng nước giờ ngọ gần như có thể giúp cải thiện thị lực của bạn.
3. Pha trà hoặc nấu rượu sẽ cho ra vị thơm dịu và ngon miệng.
4. Sau khi tham dự đám tang, bạn có thể dùng nước giờ ngọ tắm để làm sạch cơ thể.
5. Người bị thương thử (sốt về mùa hè, vật vã, khát, mỏi mệt) hoặc sốt, không thích hợp để dùng nước này, bạn cũng có thể uống nó sau khi đã đun sôi.
Sau khi đọc xong tác dụng và phương pháp sử dụng của “nước giờ Ngọ”, bạn cũng đừng quên thử lưu lại “nước giờ Ngọ” và trải nghiệm “Phương pháp bí truyền” mà tổ tiên đã truyền lại.
Xem thêm: “Khi hoa tre nở hãy dọn nhà ngay”, câu nói này của người xưa mang hàm ý gì?
Đọc thêm
“Khi hoa tre nở hãy dọn nhà ngay”, tại sao người xưa lại nói “dọn nhà” trước một hiện tượng hiếm hoi này? Hãy cùng tìm hiểu trong bài viết dưới đây!
Người xưa nói “Trong nhà có 3 nơi trống rỗng, con cháu đời đời nghèo” để căn dặn con cháu chú ý 3 nơi này, nếu để trống rỗng tài lộc khó đến.
Theo quan niệm của người xưa, tên của một người có liên quan trực tiếp đến cuộc đời của người đó. Vì thế, họ rất chú trọng đến việc đặt tên cho con cái.
Tin liên quan
“Học lễ nghĩa làm người trước, đọc sách thánh hiền sau” là nguyên tắc giáo dục con được cổ nhân truyền lại đến ngày nay vẫn còn nguyên giá trị.
“Phụ nữ khôn ngoan chi tiền cho trải nghiệm, đàn bà dại chỉ lo gom góp cho đầy” câu nói này của người xưa là bài học lớn mà người phụ nữ nên chiêm nghiệm để cuộc sống được viên mãn, đủ đầy hơn.
Lời dạy của người xưa luôn được đúng kết thành các câu ca dao tục ngữ, nhìn thì có vẻ đơn giản nhưng lại ẩn chứa những triết lý nhân sinh sâu sắc.
Bài mới
Cổ nhân xưa có câu: “Kẻ trí chọn bạn như chọn cây để trú, người dại chọn bạn như nhặt củi giữa rừng thấy gì cũng ôm vào, rồi có ngày bị đâm ngược trở lại”. Vậy nên, người khôn ngoan không chỉ học cách tiến tới, mà còn biết khi nào nên rút lui. Dưới đây là ba kiểu người mà bậc trí giả xưa nay luôn tìm cách tránh xa, trong khi kẻ dại lại dễ bị cuốn vào, chuốc lấy khổ đau.
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.