Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày8 Thành viên · 7.890 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng8 Thành viên · 2.431 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương8 Thành viên · 763 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.095 Bài viết -
Sống An Lành5 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
Người xưa nói: “Năm sợ trung thu, tháng sợ một nửa, người sợ bốn mươi chín, năm sợ đông”, có nghĩa là gì?
Vì sao người xưa nói “Năm sợ trung thu, tháng sợ một nửa, người sợ bốn mươi chín, năm sợ đông”? Hãy cùng tìm hiểu trong bài viết dưới đây!
Tết trung thu là lễ hội dân gian truyền thống. Từ xa xưa, tết trung thu đã có những phong tục như ngắm trăng, ăn bánh trung thu, chơi đèn lồng, thưởng thức hoa sen,… Tết trung thu là tổng hợp các phong tục theo mùa thu và hầu hết các yếu tố lễ hội và phong tục mà nó chứa đựng đều có nguồn gốc xa xưa. Từ xưa đến nay, tết trung thu được xem là tết đoàn tụ của mọi người, nó như một sự bồi đắp nỗi nhớ quê, nhớ người thân của những người con xa xứ. Nên nó đã trở thành di sản văn hóa tinh thần quý giá đối với nhiều người. Vậy tại sao người xưa nói đến trung thu lại có câu: “Năm sợ trung thu, tháng sợ một nửa, người sợ bốn mươi chín, năm sợ đông”?
Người xưa nói: Năm sợ trung thu, tháng sợ một nửa
Bạn biết đấy, một năm chỉ có 12 tháng, sau ngày rằm tháng 8 âm lịch, tức là chỉ còn hơn 100 ngày nữa là bước qua năm mới, cũng có nghĩa là sắp kết thúc một năm. Một tháng chỉ có 30 ngày, nếu tháng đó đã trôi qua một nửa thì sẽ sớm kết thúc.
Vì vậy, tết trung thu tuy đáng để tổ chức, nhưng do nghĩ đến việc thời gian trôi nhanh nên mọi người cảm thấy bất lực và sợ hãi. Đồng thời cũng cảm tháng vì năm tháng cứ trôi đi. Bởi vậy mới có câu “Năm sợ trung thu, tháng sợ một nửa”.
Người xưa nói: Người sợ bốn mươi chín, năm sợ đông
Bốn mươi chín trong câu này dùng để chỉ tuổi của một người là 49 tuổi. Còn từ đông trong câu là chỉ thời tiết lạnh của mùa đông. Câu nói này của người xưa ý muốn nói là người ta sợ nhất là 49 tuổi và trong năm thì sợ nhất thời thời tiết mùa đông lạnh giá.
Nhưng tại sao mọi người lại sợ 49 tuổi? Thời cổ đại do điều kiện sống khó khăn mà rất ít người có thể sống đến 60 tuổi. Đối với họ tuổi 50 được gọi là năm thiên mệnh, bởi tới tuổi đó bạn sẽ có thể biết được năm nào minh qua đời. Một người sau tuổi 50 cơ thể sẽ không được như thời trẻ, những bệnh trước đây khi thời tiết thay đổi sẽ dễ dàng bị lại, chẳng hạn như viêm khớp dạng thấp, dị ứng thời tiết, ho khan,… Vì vậy, một khi con người ta bước qua tuổi 50 lại càng sợ lạnh hơn. Thế nên mới có câu: “Người sợ bốn mươi chín, năm sợ đông”.
Ngoài ra, người xưa nói câu này còn có một ý nghĩa sâu xa hơn đó là hãy trân quý thời gian, sớm vạch ra kế hoạch cho những việc mình sẽ làm trong tương lai. Bạn phải biết rằng, núi đứng trên mặt đất và con người muốn tồn tại và phát triển phải đứng trên ý chí.Trăng khuyết không đổi sáng, gươm không đổi thép. Điều quan trọng đối với một con chim là đôi cánh của nó và điều quan trọng đối với một con người chính là lý tưởng. Nếu con người không có lý tưởng sẽ sống phí hoài cả cuộc đời.
Tóm lại, người xưa nói: “Năm sợ trung thu, tháng sợ một nửa, người sợ bốn mươi chín, năm sợ đông” chính là để cảnh báo cho thế hệ mai sau hãy quý trọng thời gian của mình!
Xem thêm: Cổ nhân nói: “Cho vay gạo không cho vay củi, cho mượn áo không cho mượn giày”, vì sao?
Đọc thêm
Người xưa dạy “Nhà chỉ cần 3 đầy 2 vơi là đủ viên mãn”, vậy “3 đầy 2 vơi” ở đây là gì? Hãy cùng tìm hiểu trong bài viết dưới đây!
Người xưa nói sống ở đời không cười 3 loại người, không ca không cãi 3 loại việc, làm người như vậy mới cao minh. Vậy cụ thể đó là loại người, loại việc nào?
Người xưa nói: “Thà kết hôn với ông già còn hơn kết hôn với con khỉ nhỏ”, đây là một trong những quan điểm hôn nhân thời xưa. Vậy nguyên nhân xuất hiện câu nói này là gì?
Tin liên quan
Học kỹ năng giao tiếp là một phần quan trọng trong cuộc sống, bởi thông qua lời nói bạn hoàn toàn có thể quyết định việc có được người khác yêu mến, kính trọng hay không!
Người xưa nói “lấy vợ kén tông, lấy chồng kén giống” có ý nghĩa gì mà đến ngày nay nhiều người vẫn tuân theo để chọn vợ chọn chồng?
Không phải tấm chồng như người xưa nói “Phụ nữ hơn nhau ở tấm chồng”, mà sự tự tin mới là tài sản lớn nhất của người phụ nữ.
Bài mới
Khổng Tử nói: “Biết thì nói là biết, không biết thì nói là không biết, đó mới là biết”. Nghe qua, tưởng chừng chỉ là một lời khuyên về cách trả lời khi có ai hỏi. Nhưng nếu suy ngẫm kỹ, đây là triết lý sống vô cùng thực tế và minh triết, dạy con người cách đối diện với tri thức, với bản thân và với cuộc đời.
Triết gia Trang Tử từng răn dạy: “Kẻ hay ca tụng người khác trước mặt, thì cũng thường nói xấu sau lưng người ta”. Câu nói tưởng như giản đơn nhưng ẩn chứa sự thấu hiểu sâu sắc về lòng người và cách ứng xử trong đời.
Cổ nhân răn dạy: “Người thông minh biết buông bỏ, kẻ khôn ngoan biết giả ngốc". Thực ra, trí tuệ lớn nhất đôi khi không nằm ở việc biết nhiều, mà ở chỗ không để tâm đến những điều nên bỏ qua.
Trong dân gian vẫn truyền tụng câu: “Tháng Bảy mưa ngâu, ai sầu nấy chịu – Mùng Một tháng Bảy, quỷ mở cổng trần”. Từ xưa, tháng 7 âm lịch luôn gắn liền với nỗi ám ảnh mơ hồ, được gọi là “Tháng Cô Hồn”. Câu nói ấy không chỉ phản ánh nỗi sợ hãi khó gọi thành tên mà còn thể hiện hệ thống niềm tin tâm linh đã ăn sâu trong văn hóa người Việt từ đời này sang đời khác.
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư