Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.837 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.382 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 753 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.073 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.344 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.479 Bài viết
“Đầu của nam chân của nữ, có thể xem không thể sờ” có hàm ý gì?
“Đầu của nam chân của nữ, có thể xem không thể sờ” là câu tục ngữ được người xưa truyền lại. Vậy câu nói này có hàm ý gì? Cùng tìm hiểu trong bài viết dưới đây!
Trong dân gian thường lưu truyền những câu tục ngữ. Những câu nói này không chỉ đại diện cho nền văn hóa đại chúng, chứa đựng trí tuệ của người xưa mà còn là những bài học kinh nghiệm trong cuộc sống hàng ngày của họ.
Mặc dù tục ngữ không thể hiện được sự tao nhã như thơ ca hay tản văn, nhưng nó lại được lưu truyền và tồn tại trong hàng nghìn năm nay và được người đời nhắc đến thường xuyên trong lời ăn tiếng nói hằng ngày.
“Đầu của nam chân của nữ, có thể xem không thể sờ” có hàm ý gì?
Câu "Đầu của nam chân của nữ, có thể xem không thể sờ” cũng là một trong những câu tục ngữ chứa đựng nhiều nội hàm sâu sắc mà người xưa để lại.
Thời xưa, đàn ông thường để tóc dài và phụ nữ sẽ bó bàn chân cho nhỏ. Điều này vô hình chung gây ra sự bất tiện trong di chuyển, đi đứng, sinh hoạt thường ngày.
Trong mắt người xưa, đầu của người nam là bộ phận quan trọng nhất chỉ có những trưởng bối mới có thể được sờ vào đầu trẻ nhỏ trong nhà. Khi người có mối quan hệ không thân cận mà chạm vào đầu của người nam thì điều đó được xem là không tôn trọng họ, thậm chí thể hiện sự coi thường.
Ngoài ra, ở thời cổ đại vì thân phận của một người còn phụ thuộc vào quần áo và mũ mà người đó mang trên đầu. Chiếc mũ thể hiện rất nhiều ý nghĩa, trong đó có thể hiện cả lòng tự trọng của họ. Vì thế không được tùy tiện chạm vào đầu người nam, nếu tùy tiện chạm vào nghĩa là đang xúc phạm họ.
Đối với người nữ cũng vậy, thời xưa đôi chân của người phụ nữ rất được coi trọng. Khi người nữ đang rửa chân thì không để người khác nhìn thấy chứ đừng nói đến việc chạm vào. Người ta thường nói “Sen vàng ba tấc” cũng là ý nói đến thẩm mỹ quan thời bấy giờ.
Ngày nay, tập tục bó chân đã bị bãi bỏ, thế nhưng người phụ nữ vẫn rất coi trọng và săn sóc đôi chân của mình. Họ thường sử dụng nhiều loại sản phẩm, phương pháp khác nhau để giúp đôi chân mềm mịn, không bị nứt nẻ hoặc bong tróc. Có thể nói, đối với phụ nữ, đôi chân quan trọng không kém gì đầu của nam giới nên đều không được đụng tới.
Ngoài ra, cũng có người cho răng đầu của người nam, chân của người nữ và eo lưng đều là những nơi tụ phúc khí trên cơ thể, vì thế nếu bị ai đó chạm vào có thể làm mất đi phúc khí.
Vì thế, nếu ai có thể chạm vào đầu của người nam hoặc chạm vào chân của người nữ nghĩa là mối quan hệ giữa hai người đó phải rất khăng khít. Nhưng dẫu sao thì ngày nay suy nghĩ này vẫn không hoàn toàn đúng đắn, bởi vì người xưa thường giảng về nam nữ thụ thụ bất thân nên câu nói “Đầu của nam chân của nữ, có thể xem không thể sờ” mới trở thành điều đặc biệt cẩn trọng.
Ngày nay, với sự thay đổi của xã hội tư tưởng của mọi người cũng đã khác trước rất nhiều. Trong giao tiếp, ứng xử hằng ngày mọi người có thể tự do vỗ vai, chạm vào mặt, đầu, ôm eo nhau là chuyện rất thường tình. Nhưng dù là vậy, những hành động thân mật chỉ nên thể hiện ở nơi riêng tư không nên quá lộ liễu ở nơi công cộng để tránh gây phiền toái đến mọi người xung quanh.
Xem thêm: Nghịc lý cuộc đời: Những đứa trẻ biết nghe lời sau này sẽ không làm nên chuyện
Đọc thêm
“Đinh là Đinh, Mão là Mão” là câu nói được người xưa dùng với hàm ý một là một, hai là hai, mọi thức phải thực nghiêm túc, rõ ràng cái gì ra cái đó.
Hành động đáp trả của Nguyễn Quán Quang khiến tướng Mông Cổ tái mặt, lập tức cho hoãn binh.
Cuộc đời không thuận lợi là điều không ai có thể tránh khỏi, bởi nhân sinh thế sự như bàn cờ. Người trên đời đều giống như quân cờ số mệnh, gió mây thay đổi, thế sự khó đoán.
Tin liên quan
Tướng mạo của một người là do thiện ác bên trong tạo thành. Chính vì thế, nhìn vào tướng mạo của một người ta sẽ biết được tâm tính của người đó như thế nào.
Gieo hạt thiện lương có nhận được quả ngọt? Ác giả liệu có ác báo? Thế gian vô thường nhưng nhân quả không vô minh. Số phận của một người đều do chính mình. Gieo nhân nào rồi sẽ gặt quả nấy.
Người hai mặt là những người miệng nam mô, bụng bồ dao găm. Theo cổ nhân, những người này so với loài hổ sói còn đáng sợ hơn, cần cẩn trọng khi giao tiếp.
Bài mới
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.
Cha tôi, một người đàn ông già cỗi, cứng đầu, cô độc, sống lẫn lộn giữa yêu thương và sợ hãi trong chiếc hộp kín của thời gian và ký ức. Nhìn cha trôi dần vào cõi mù sương, lòng tôi đau như cắn phải hạt sạn trong bát cơm nguội.