Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.852 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.402 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 758 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.084 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.348 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.481 Bài viết
“Đầu của nam chân của nữ, có thể xem không thể sờ” có hàm ý gì?
“Đầu của nam chân của nữ, có thể xem không thể sờ” là câu tục ngữ được người xưa truyền lại. Vậy câu nói này có hàm ý gì? Cùng tìm hiểu trong bài viết dưới đây!
Trong dân gian thường lưu truyền những câu tục ngữ. Những câu nói này không chỉ đại diện cho nền văn hóa đại chúng, chứa đựng trí tuệ của người xưa mà còn là những bài học kinh nghiệm trong cuộc sống hàng ngày của họ.
Mặc dù tục ngữ không thể hiện được sự tao nhã như thơ ca hay tản văn, nhưng nó lại được lưu truyền và tồn tại trong hàng nghìn năm nay và được người đời nhắc đến thường xuyên trong lời ăn tiếng nói hằng ngày.
“Đầu của nam chân của nữ, có thể xem không thể sờ” có hàm ý gì?
Câu "Đầu của nam chân của nữ, có thể xem không thể sờ” cũng là một trong những câu tục ngữ chứa đựng nhiều nội hàm sâu sắc mà người xưa để lại.
Thời xưa, đàn ông thường để tóc dài và phụ nữ sẽ bó bàn chân cho nhỏ. Điều này vô hình chung gây ra sự bất tiện trong di chuyển, đi đứng, sinh hoạt thường ngày.
Trong mắt người xưa, đầu của người nam là bộ phận quan trọng nhất chỉ có những trưởng bối mới có thể được sờ vào đầu trẻ nhỏ trong nhà. Khi người có mối quan hệ không thân cận mà chạm vào đầu của người nam thì điều đó được xem là không tôn trọng họ, thậm chí thể hiện sự coi thường.
Ngoài ra, ở thời cổ đại vì thân phận của một người còn phụ thuộc vào quần áo và mũ mà người đó mang trên đầu. Chiếc mũ thể hiện rất nhiều ý nghĩa, trong đó có thể hiện cả lòng tự trọng của họ. Vì thế không được tùy tiện chạm vào đầu người nam, nếu tùy tiện chạm vào nghĩa là đang xúc phạm họ.
Đối với người nữ cũng vậy, thời xưa đôi chân của người phụ nữ rất được coi trọng. Khi người nữ đang rửa chân thì không để người khác nhìn thấy chứ đừng nói đến việc chạm vào. Người ta thường nói “Sen vàng ba tấc” cũng là ý nói đến thẩm mỹ quan thời bấy giờ.
Ngày nay, tập tục bó chân đã bị bãi bỏ, thế nhưng người phụ nữ vẫn rất coi trọng và săn sóc đôi chân của mình. Họ thường sử dụng nhiều loại sản phẩm, phương pháp khác nhau để giúp đôi chân mềm mịn, không bị nứt nẻ hoặc bong tróc. Có thể nói, đối với phụ nữ, đôi chân quan trọng không kém gì đầu của nam giới nên đều không được đụng tới.
Ngoài ra, cũng có người cho răng đầu của người nam, chân của người nữ và eo lưng đều là những nơi tụ phúc khí trên cơ thể, vì thế nếu bị ai đó chạm vào có thể làm mất đi phúc khí.
Vì thế, nếu ai có thể chạm vào đầu của người nam hoặc chạm vào chân của người nữ nghĩa là mối quan hệ giữa hai người đó phải rất khăng khít. Nhưng dẫu sao thì ngày nay suy nghĩ này vẫn không hoàn toàn đúng đắn, bởi vì người xưa thường giảng về nam nữ thụ thụ bất thân nên câu nói “Đầu của nam chân của nữ, có thể xem không thể sờ” mới trở thành điều đặc biệt cẩn trọng.
Ngày nay, với sự thay đổi của xã hội tư tưởng của mọi người cũng đã khác trước rất nhiều. Trong giao tiếp, ứng xử hằng ngày mọi người có thể tự do vỗ vai, chạm vào mặt, đầu, ôm eo nhau là chuyện rất thường tình. Nhưng dù là vậy, những hành động thân mật chỉ nên thể hiện ở nơi riêng tư không nên quá lộ liễu ở nơi công cộng để tránh gây phiền toái đến mọi người xung quanh.
Xem thêm: Nghịc lý cuộc đời: Những đứa trẻ biết nghe lời sau này sẽ không làm nên chuyện
Đọc thêm
“Đinh là Đinh, Mão là Mão” là câu nói được người xưa dùng với hàm ý một là một, hai là hai, mọi thức phải thực nghiêm túc, rõ ràng cái gì ra cái đó.
Hành động đáp trả của Nguyễn Quán Quang khiến tướng Mông Cổ tái mặt, lập tức cho hoãn binh.
Cuộc đời không thuận lợi là điều không ai có thể tránh khỏi, bởi nhân sinh thế sự như bàn cờ. Người trên đời đều giống như quân cờ số mệnh, gió mây thay đổi, thế sự khó đoán.
Tin liên quan
Tướng mạo của một người là do thiện ác bên trong tạo thành. Chính vì thế, nhìn vào tướng mạo của một người ta sẽ biết được tâm tính của người đó như thế nào.
Gieo hạt thiện lương có nhận được quả ngọt? Ác giả liệu có ác báo? Thế gian vô thường nhưng nhân quả không vô minh. Số phận của một người đều do chính mình. Gieo nhân nào rồi sẽ gặt quả nấy.
Người hai mặt là những người miệng nam mô, bụng bồ dao găm. Theo cổ nhân, những người này so với loài hổ sói còn đáng sợ hơn, cần cẩn trọng khi giao tiếp.
Bài mới
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư
Người phụ nữ càng có giá trị, càng không so đo với người trong cùng một mái nhà. Bởi họ hiểu rằng, gia đình chính là để yêu thương, không phải để hơn thua.
Lão Tử nói: “Thượng thiện nhược thủy. Thủy thiện lợi vạn vật nhi bất tranh”. Người có lòng thiện cao nhất thì như nước. Nước khéo làm lợi cho muôn loài mà không tranh giành với ai. Một lời dạy giản dị, nhưng ẩn chứa minh triết sâu sắc về cách sống hài hòa với vạn vật, thuận theo tự nhiên, và giữ mình khiêm nhường mà vẫn vững mạnh.
Trong kho tàng triết lý phương Đông, có những câu nói tưởng như ngắn gọn, nhẹ nhàng, nhưng ẩn chứa chiều sâu thâm trầm về nhân sinh. Một trong số đó là câu: “Ngôn nhi đương tri dã, mặc nhi đương diệc tri dã”. Tạm dịch là “Nói đúng lúc là trí, im lặng đúng lúc cũng là trí”.
Đã bao giờ được trả nợ mà bạn khóc tấm tức vì thương người nợ tiền mình chưa? Mình thì rồi, đó là câu chuyện xảy ra cách đây 2 năm... mỗi lần nhớ lại mình lại càng thấy thương.
Cổ nhân răn dạy “Người đi lưu danh, nhạn bay để tiếng” không chỉ là một lời nhắc nhở nhẹ nhàng, mà còn là một lời cảnh tỉnh sâu sắc về dấu ấn mà mỗi con người để lại trong cuộc đời.
Cổ nhân xưa có câu: “Kẻ trí chọn bạn như chọn cây để trú, người dại chọn bạn như nhặt củi giữa rừng thấy gì cũng ôm vào, rồi có ngày bị đâm ngược trở lại”. Vậy nên, người khôn ngoan không chỉ học cách tiến tới, mà còn biết khi nào nên rút lui. Dưới đây là ba kiểu người mà bậc trí giả xưa nay luôn tìm cách tránh xa, trong khi kẻ dại lại dễ bị cuốn vào, chuốc lấy khổ đau.
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.