Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày7 Thành viên · 7.879 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng8 Thành viên · 2.422 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương7 Thành viên · 763 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.091 Bài viết -
Sống An Lành5 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
Cổ nhân dạy: “ So với ngồi trước mặt hổ sói thì ngồi trước người hai mặt còn đáng sợ hơn”
Người hai mặt là những người miệng nam mô, bụng bồ dao găm. Theo cổ nhân, những người này so với loài hổ sói còn đáng sợ hơn, cần cẩn trọng khi giao tiếp.
Không sợ loài hổ sói ngồi trước mặt
Tại sao cổ nhân lại nói “Không sợ loài hổ sói ngồi trước mặt” mặc dù chúng là những loại động vật cực kỳ hung dữ?
Trước hết, “hổ sói” ở đây không phải chỉ là hổ sói thực sự mà là những người như hổ sói, hung hăn, tàn nhẫn và lộng quyền. Những người như vậy, người bình thường hoàn toàn không phải đối thủ của họ.
Mặc dù “hổ báo” hung dữ, tàn nhẫn thế nhưng sự hung dữ của chúng ta đã biết trước được. Nên một khi gặp phải, ta sẽ có sự chuẩn bị trước, biết cách phòng tránh để không gây tổn thương cho bản thân. Hơn nữa, do biết trước về đặc điểm của những loài này, nên khi không thể đối diện ta cũng sẽ có cách ẩn náu, lánh nạn. Bởi vậy, “hổ sói” không hẳn là đáng sợ.
Khi gặp phải những kẻ như “hổ rình mồi” ta vẫn có biện pháp để trốn thoát, vì dù ở thế bất lợi nhưng những gì mà “hổ báo” phát ra chúng ta đều có thể nhìn thấy, có thể biết được áp lực để thận trọng trong hành động, ứng xử để nó không bắt được điểm yếu của mình. Còn đối với người hai mặt, chúng ta thường không thấy được dấu vết của họ, điều đó còn đáng sợ hơn nhiều so với loài “hổ sói”.
Người hai mặt mới là kẻ đáng sợ thật sự
Trong câu “So với ngồi trước mặt hổ sói thì ngồi trước người hai mặt còn đáng sợ hơn”, thực tế nửa sau của câu nói này là “Sợ người có hai thanh đao trước mặt”. Có thể hiểu rằng, người ta không sợ “hổ bảo” mà chỉ sợ “người hai mặt”.
Bởi vì, những kẻ hai mặt luôn có thể lật ngược tình thế bất cứ lúc nào mà bạn không thể lườn trước được. Những người này bề ngoài luôn tỏ ra thiện lương, tốt lành nhưng bên trong lại là những suy nghĩ thâm độc, xấu xa. Kẻ như vậy, bạn sẽ không bao giờ biết được họ là người thế nào để phòng tránh.
So với những người như “hổ báo”, thì những người như loại kiếm khách hai mặt này càng làm người khác cảm thấy sợ hãi, e dè. Bởi trước mặt bạn họ luôn tươi cười, làm bạn không có sự phòng bị, để rồi lúc bạn không cẩn trọng họ sẽ “đâm sau lưng”.
Cái xấu của kẻ thủ ác là lộ ra bên ngoài, từ đó bạn sẽ có ý thức nguy hiểm cận kề mà sinh ra tâm lý bảo vệ bản thân, hoặc nếu không được bạn sẽ biết cách trốn đi để bảo vệ tính mạng. Vì thế, mức độ nguy hại sẽ đỡ hơn.
Còn kẻ đạo đức giả, bạn sẽ không biết bộ mặt thật của họ, không biết nguy hiềm kề cận để chuẩn bị trước. Không chỉ vậy, người hai mặt còn có chỉ số EQ và IQ rất cao, cũng rất mưu mô thâm độc nên mức độ nguy hại càng sâu sắc hơn.
Phàm điều gì trước mặt thì dễ thấy, còn mũi tên bí mật phía sau thì khó lòng biết được. Ở đời, không sợ người hung tàn trước mặt chỉ sợ kẻ đạo đức giả. Bởi vậy, người xưa mới bảo rằng, kẻ hai mặt còn đáng sợ hơn loài hổ báo.
Luận bàn: Người hai mặt còn đáng sợ hơn loài hổ sói
Đối xử chân thành với mọi người không chỉ là cách sống ở đời mà còn là phẩm chất đạo đức của mỗi người. Trong xã hội phức tạp này, cuộc sống giống như một trò chơi vây, ngay cả khi bạn chịu tổn thương bởi người hai mặt, kẻ đạo đức giả thì cũng đừng quá thất vọng. Hãy luôn đặt niềm tin vào cuộc, đừng để kẻ xấu quấy rầy, làm trì trệ cả cuộc đời của bạn.
Nếu sống ở đời, hai người rõ ràng không thể hòa hợp với nhau thì chỉ nên duy trì tình cảm hữu nghi, vì mối quan hệ hợp tác, đừng gắng kết thân, như thế không chỉ bản thân mệt mỏi mà đối phương cũng không dễ chịu gì.
Chúng ta cần hiểu rằng “Thức khuya mới biết đêm dài, ở lâu mới biết lòng người có nhân”. Đối với những người quen biết chưa lâu, khi đã hiểu thấu đấu, nắm được toàn bộ về họ thì đã bày tỏ lòng mình. Và nhớ, khi giao tiếp, thân cận với bất kỳ người nào cũng phải dành lại cho mình một đường lui.
Đọc thêm
Tướng mạo của một người là do thiện ác bên trong tạo thành. Chính vì thế, nhìn vào tướng mạo của một người ta sẽ biết được tâm tính của người đó như thế nào.
Gieo hạt thiện lương có nhận được quả ngọt? Ác giả liệu có ác báo? Thế gian vô thường nhưng nhân quả không vô minh. Số phận của một người đều do chính mình. Gieo nhân nào rồi sẽ gặt quả nấy.
Lời nói của mẹ có thể ảnh hưởng đến nhân phẩm, tính cách, trí tuệ thậm chí là cả cuộc đời của con trẻ.
Tin liên quan
Để tạo phúc cho đời sau nhiều người thường để lại tài sản mà cả đời họ làm ra cho con cái của mình. Nhưng đối với người xưa, việc tạo phúc cho đời sau lại có quan niệm rất khác biệt.
“Làm người phải ẩn tâm, làm việc phải lưu tâm” là lời cổ nhân dạy nếu muốn làm nên nghiệp lớn. Trang Tử cũng đã từng nói “Phu tử đức ngang với trời đất mà còn dùng những lời cực thâm thúy để tu tâm, bậc quân tử đâu ai thoát khỏi cách đó?”.
Kẻ nịnh bợ là kẻ chuyên rình xem ý tứ người khác ra sao rồi dùng lời để nịnh nọt lấy lòng, những kẻ như vậy nếu tránh xa được thì nên tránh xa để không rước họa vào thân.
Bài mới
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư
Người phụ nữ càng có giá trị, càng không so đo với người trong cùng một mái nhà. Bởi họ hiểu rằng, gia đình chính là để yêu thương, không phải để hơn thua.
Lão Tử nói: “Thượng thiện nhược thủy. Thủy thiện lợi vạn vật nhi bất tranh”. Người có lòng thiện cao nhất thì như nước. Nước khéo làm lợi cho muôn loài mà không tranh giành với ai. Một lời dạy giản dị, nhưng ẩn chứa minh triết sâu sắc về cách sống hài hòa với vạn vật, thuận theo tự nhiên, và giữ mình khiêm nhường mà vẫn vững mạnh.
Trong kho tàng triết lý phương Đông, có những câu nói tưởng như ngắn gọn, nhẹ nhàng, nhưng ẩn chứa chiều sâu thâm trầm về nhân sinh. Một trong số đó là câu: “Ngôn nhi đương tri dã, mặc nhi đương diệc tri dã”. Tạm dịch là “Nói đúng lúc là trí, im lặng đúng lúc cũng là trí”.
Đã bao giờ được trả nợ mà bạn khóc tấm tức vì thương người nợ tiền mình chưa? Mình thì rồi, đó là câu chuyện xảy ra cách đây 2 năm... mỗi lần nhớ lại mình lại càng thấy thương.