Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày8 Thành viên · 7.891 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng8 Thành viên · 2.431 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương8 Thành viên · 763 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.095 Bài viết -
Sống An Lành5 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
Cổ nhân nói “Ngựa tốt không quay đầu ăn cỏ cũ”, vì sao lại như vậy?
Cổ nhân nói “Ngựa tốt không quay đầu ăn cỏ cũ”, câu nói này được đúc kết từ kinh nghiệm sống quý báu của người xưa, vậy nó có ý nghĩa gì?
Cổ nhân nói “Ngựa tốt không quay đầu ăn cỏ cũ” có ý gì?
Hiểu theo nghĩa hẹp, câu nói “Ngựa tốt không quay đầu ăn cỏ cũ” có nghĩa là khi một con ngựa vừa rời khỏi chuồng để đi đến thảo nguyên xanh tươi, rộng lớn thì thường nó sẽ bị đám cỏ non xanh phía trước thu hút. Nhưng một con ngựa tốt thì lại khác, nó sẽ chỉ tập trung ăn cỏ phía trước, tức là thuận theo con đường nó đã chọn, không bận tâm tới việc có nhiều cỏ non hơn, ngon hơn ở phía sau hoặc ở hai bên đường. Dù đám cỏ non xanh mơn mởn đấy ở phía sau có hấp dẫn thế nào ngựa tốt cũng sẽ chẳng quay đầu.
Còn về nghĩa rộng, cổ nhân nói câu nói này là để nhắn nhủ chúng ta một đạo lý trong cuộc sống: Dù làm bất cứ công việc gì cũng nên làm tới nơi tới chốn, học cách nhìn về phía trước đừng quay đầu lại.
Nếu một người muốn tiến bộ, muốn có sự phát triển thì nên rời khỏi nơi khiến chúng ta thoải mái và học cách nhìn về phía trước. Dù ở đó có nguy hiểm, thử thách thì chúng ta cũng nên kiên định đến cùng, không nên do dự và quyết tâm không quay đầu lại.
Thời xưa, cổ nhân nói câu nói này dùng để chỉ sự kiên trì trong làm việc, nhưng với sự thay đổi không ngừng của thời thế, ý nghĩa của câu nói này cũng đã thay đổi. Ngoài việc khuyên chúng ta không nên làm việc nửa vời, nhìn ngó xung quanh thì câu “Ngựa tốt không quay đầu ăn cỏ cũ” còn muốn nói đến sự quyết tâm của những cặp vợ chồng không quay lại với nhau sau khi chia tay.
Vế sau của câu nói “Ngựa tốt không quay đầu ăn cỏ cũ”
Rất ít người biết rằng, vế sau câu nói này của cổ nhân còn đáng quý hơn ý nghĩa của vế đầu tiên. Vế sau ẩn chứa lời căn dặn của cổ nhân, đó là “Lãng tử hồi đầu kim bất hoán”, tạm dịch: Con hư biết nghĩ quý hơn vàng.
Cổ nhân nói “Kim bất hoán” là để ám chỉ một người. Cụ thể, ngày xưa có một gia đình họ Kim giàu có nhưng mãi đến ngoài 50 tuổi mới sinh được con trai để nối dõi, vì vậy gia đình đã đặt tên cho cậu bé là Kim Bất Hoán có nghĩa là “quý hơn vàng”.
Tuy nhiên, do được nuông chiều từ bé nên tính cách của Kim Bất Hoán trở nên ngang ngược. Cậu ta chẳng những không muốn học hành còn cả ngày tiêu xài phung phí, giao du với kẻ xấu. Dù gia đình giàu có nhưng cũng chẳng đủ cho Kim Bất Hoán tiêu xài. Đến khi tiền bạc không còn, những người từng coi là bạn bè chí cốt cũng lần lượt bỏ đi thì Kim Bất Hoán mới nhận ra sai lầm của mình. May mắn là mẹ của Kim Bất Hoán không bao giờ bỏ mặc hay ghét bỏ con. Thay vào đó, bà luôn ở bên an ủi và động viên con. Chính vì vậy, Kim Bất Hoán đã thay đổi, cải tà quy chính và tự mình gây dựng sự nghiệp, làm lại cuộc đời.
Đây là câu chuyện xưa và cũng là nguồn gốc của câu mà người xưa nói “Con hư biết nghĩ quý hơn vàng”.Một người mắc sai lầm không có gì đáng sợ, chỉ cần người đó biết quay đầu đúng lúc, biết mình sai ở đâu để sửa thì làm lại từ đầu vẫn chưa muộn.
Tựu trung lại, cổ nhân nói "Ngựa tốt không quay đầu ăn cỏ cũ, con hư biết nghĩ quý hơn vàng" truyền tải cho chúng ta biết về những đạo lý làm người cơ bản trong cuộc sống. Đó là, con người nên kiên định vào con đường mình đã chọn và con người dù có mắc sai lầm nhưng nếu biết sai và sửa đổi thì vẫn chưa muộn.
Đến ngày nay, câu nói này vẫn còn giữ nguyên giá trị và được hậu thế đón nhận nhiệt tình!
Xem thêm:Cổ nhân nói “Ăn tránh ba, đũa tránh năm, tiệc tránh sáu”, vì sao?
Đọc thêm
Cổ nhân nói “Người ngủ ba giấc, mạng mỏng hơn giấy”, vậy ba giấc ở đây là gì và vì sao cổ nhân lạ nói như vậy? Cùng tìm hiểu trong bài viết dưới đây!
Cổ nhân nói “Bệnh ở mồm, ốm ở chân”, tuy chỉ có 6 chữ đơn giản nhưng nói lên rất nhiều điều trong cuộc sống. Điều dễ nhất nhưng cũng khó nhất để con người khỏe mạnh chính là giữ miệng, hoạt chân, không tham lam vật chất!
Cổ nhân xưa thường rất giỏi trong việc nhìn người để đoán tính cách, số phận. Những kiến thức, kỹ năng của họ đa số đều dựa vào kinh nghiệm của bản thân.
Tin liên quan
Cổ nhân răn dạy đều là những lời được đúc kết kinh nghiệm từ ngàn đời nên không được xem nhẹ, kẻo không hiểu vì sao cuộc đời mãi khốn khó!
Cổ nhân dạy “ngựa xem tứ vó, người xem tứ tướng”, đây đúng là tinh hoa nhân tướng học mà mọi người cần biết để thấu hiểu nhân sinh.
Bày trí phong thủy nhà ở đóng một vai trò rất quan trọng không chỉ giúp căn nhà trở nên đẹp hơn mà còn giúp gia chủ tránh được những điều không may, xui xẻo; đồng thời hút tài lộc, may mắn.
Bài mới
Khổng Tử nói: “Biết thì nói là biết, không biết thì nói là không biết, đó mới là biết”. Nghe qua, tưởng chừng chỉ là một lời khuyên về cách trả lời khi có ai hỏi. Nhưng nếu suy ngẫm kỹ, đây là triết lý sống vô cùng thực tế và minh triết, dạy con người cách đối diện với tri thức, với bản thân và với cuộc đời.
Triết gia Trang Tử từng răn dạy: “Kẻ hay ca tụng người khác trước mặt, thì cũng thường nói xấu sau lưng người ta”. Câu nói tưởng như giản đơn nhưng ẩn chứa sự thấu hiểu sâu sắc về lòng người và cách ứng xử trong đời.
Cổ nhân răn dạy: “Người thông minh biết buông bỏ, kẻ khôn ngoan biết giả ngốc". Thực ra, trí tuệ lớn nhất đôi khi không nằm ở việc biết nhiều, mà ở chỗ không để tâm đến những điều nên bỏ qua.
Trong dân gian vẫn truyền tụng câu: “Tháng Bảy mưa ngâu, ai sầu nấy chịu – Mùng Một tháng Bảy, quỷ mở cổng trần”. Từ xưa, tháng 7 âm lịch luôn gắn liền với nỗi ám ảnh mơ hồ, được gọi là “Tháng Cô Hồn”. Câu nói ấy không chỉ phản ánh nỗi sợ hãi khó gọi thành tên mà còn thể hiện hệ thống niềm tin tâm linh đã ăn sâu trong văn hóa người Việt từ đời này sang đời khác.
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư