Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày7 Thành viên · 7.879 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng8 Thành viên · 2.423 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương7 Thành viên · 763 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.091 Bài viết -
Sống An Lành5 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
Cổ nhân dạy “Ngựa xem tứ vó, người xem tứ tướng” mang hàm ý gì?
Cổ nhân dạy “ngựa xem tứ vó, người xem tứ tướng”, đây đúng là tinh hoa nhân tướng học mà mọi người cần biết để thấu hiểu nhân sinh.
Thuật xem tướng rất được coi trọng trong thời đại xưa, những bậc tiền nhân thường dựa vào kinh nghiệm đúc kết từ bản thân để đoán được người khác. Và đa số mọi người đều tin rằng họ có thể nhận biết được con người, tâm tính, bản chất của người khác thông qua hình thể, ngũ quan và khí thế của người đó.
Đúc kết từ những kinh nghiệm xem tướng này, cổ nhân dạy “ngựa xem tứ vó, người xem tứ tướng”. Câu nói này hàm chứa đạo lý gì?
Cổ nhân dạy “Ngựa xem tứ vó”
Người bình thường chỉ chú ý đến vẻ bề ngoài của con ngựa, ví dụ như con ngựa đó có cao lớn, có dũng mãnh hay không? Bộ lông có bóng bảy hay cơ bắp có phát triển không?
Tuy nhiên, với người có am hiểu về ngựa thì họ thường nhìn vào “tứ vó”. Thực chất, tứ vó ở đây không phải là bốn móng ngựa mà là chỉ bốn bộ vị trên vó ngựa.
Bốn bộ vị đó là đề duyên, đề quan, đề bích và đề để giá (gồm mép móng, đỉnh móng, thành móng và đáy móng). Xem vó ngựa thì chỉ cần nhìn vào bốn đặc điểm này là có thể biết được đó có phải là ngựa tốt hay không. Nếu như bốn vó đều tốt thì con ngựa ấy thường được gọi là “thiên lý mã”.
Qua đó, cổ nhân cũng ngụ ý rằng, đừng chỉ nhìn vào những vẻ bề ngoài của người khác để đánh giá toàn bộ. Thay đó, nên suy xét thật kỹ từng chi tiết, để tránh bị vẻ bề ngoài hào nhoáng đánh lừa, dẫn đến thất bại không đáng có.
Cổ nhân dạy “Người xem tứ tướng”
Cách nhìn người và nhìn ngựa suy cho cùng cũng khá giống nhau. Người xưa có câu “Tướng tự tâm sanh, tướng tùy tâm diệt”. Có thể nói, cổ nhân rất thạo cách nhìn người, thông qua tướng mạo là có thể nhìn thấu tâm can của một người.
Vậy với câu cổ nhân dạy, “Người xem tứ tướng” thì “tứ tưởng” ở đây là gì? Đó là, nhìn người thì nên nhìn qua 4 phương diện, gồm:
Tướng mạo
Khi nhắc đến tướng mạo người ta sẽ nghĩ ngay đến ngũ quan, tứ là 5 giác quan trên cơ thể người. Dù là gian trá, xảo nguyệt hay là bậc quân tử, tất cả đều được thể hiện trên mặt của mỗi người.
Vì vậy, nhìn vào tướng mạo chúng ta có thể phán đoán được một phần tính cách của người nào đó.
Da thịt
Da thịt ở đây chính là làn da, màu da. Với những người có làn da hồng hào, ngoài đời hay cười thì thường là người có gia cảnh sung túc, hôn nhân, gia đình hạnh phúc.
Ngược lại, nếu da của một người thô ráp, xỉn màu hoặc mắc mặt vàng vọt, da mỏng, nhăn nheo thì họ thường là người có gia cảnh nghèo khó.
Ngoài ra, xương và thịt trong cơ thể có mối quan hệ với nhau, nếu xương khỏe mạnh thì khí huyết tốt, xương yếu thì khí huyết suy kiệt. Mà xương thì dẻo dai phải có sự nâng đỡ của máu thịt.
Cố xương
Cổ nhân dạy, khi quan sát một người thì “tướng xương” cũng đặc biệt quan trọng. Nhưng so với những đặc điểm trên khuôn mặt thì xương không dễ xác định.
Nếu một người có xương lõm xuống, khô héo thì thường là người cô đơn, nghèo khó, cuộc lắm những thăng trầm. Còn một người nếu hình dạng xương tròn, nhô ra thì thường là người có năng lực vượt trội.
Tướng khí
Khí ở đây không để chỉ tinh thần của một người mà còn chỉ đến sắc mặc của người đó. Ví như, một người có nước da đẹp, sắc mặt tươi tắn thì tạo cho người khác ấn tượng tràn đầy năng lượng, nhiệt huyết. Còn gương mặt xỉn màu, làn da khô héo thì sẽ mang đến cho người đối diện cảm giác u buồn.
Hiện nay khá ít người trong xã hội hiện tại tin vào những thuật xem tướng này. Tuy nhiên, nhân tướng học là những kiến thức, kinh nghiệm từ ngàn đời nay được cổ nhân truyền lại, không ít thì nhiều nó vẫn có phần đúng nên rất đáng để chúng ta suy nghĩ.
Xem thêm: Cổ nhân răn dạy: “Trong nhà đặt 3 món, đuổi tài đuổi tiền đuổi lộc”, đó là những món gì?
Đọc thêm
Cổ nhân răn dạy đều là những lời được đúc kết kinh nghiệm từ ngàn đời nên không được xem nhẹ, kẻo không hiểu vì sao cuộc đời mãi khốn khó!
Bày trí phong thủy nhà ở đóng một vai trò rất quan trọng không chỉ giúp căn nhà trở nên đẹp hơn mà còn giúp gia chủ tránh được những điều không may, xui xẻo; đồng thời hút tài lộc, may mắn.
Theo quan niệm phong thủy cổ xưa của người Trung Quốc, có những chi tiết nhỏ nhưng lại làm ảnh hưởng không ít đến vận khí của cả gia đình mà bạn nhất định không được bỏ qua.
Tin liên quan
Từ xa xưa cha ông ta đã đúc kết những kinh nghiệm quý báu của mình bằng những câu nói và truyền miệng từ đời này qua đời khác, cụ thể như: "Cửa lớn đối cửa sổ, gia đình suy bại, của cải tiêu tan". Câu nói này thậm chí đã được khoa học chứng minh.
Cổ nhân nói “Đàn ông sợ tháng Tám, đàn bà lo tháng Chạp”, tháng tám và tháng chạp có điều gì lại khiến người ta lo sợ đến vậy? Cùng tìm hiểu trong bài viết dưới đây!
“Tứ diệt vong” là 4 món đồ cổ nhân căn dặn con cháu không nên cho mượn vì có thể gây ảnh hưởng đến tính mạng. Vậy 4 món đồ đó là gì? Cùng tìm hiểu trong bài viết dưới đây!
Bài mới
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư
Người phụ nữ càng có giá trị, càng không so đo với người trong cùng một mái nhà. Bởi họ hiểu rằng, gia đình chính là để yêu thương, không phải để hơn thua.
Lão Tử nói: “Thượng thiện nhược thủy. Thủy thiện lợi vạn vật nhi bất tranh”. Người có lòng thiện cao nhất thì như nước. Nước khéo làm lợi cho muôn loài mà không tranh giành với ai. Một lời dạy giản dị, nhưng ẩn chứa minh triết sâu sắc về cách sống hài hòa với vạn vật, thuận theo tự nhiên, và giữ mình khiêm nhường mà vẫn vững mạnh.
Trong kho tàng triết lý phương Đông, có những câu nói tưởng như ngắn gọn, nhẹ nhàng, nhưng ẩn chứa chiều sâu thâm trầm về nhân sinh. Một trong số đó là câu: “Ngôn nhi đương tri dã, mặc nhi đương diệc tri dã”. Tạm dịch là “Nói đúng lúc là trí, im lặng đúng lúc cũng là trí”.
Đã bao giờ được trả nợ mà bạn khóc tấm tức vì thương người nợ tiền mình chưa? Mình thì rồi, đó là câu chuyện xảy ra cách đây 2 năm... mỗi lần nhớ lại mình lại càng thấy thương.