Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.838 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.386 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 753 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.074 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.345 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.480 Bài viết
Vì sao người xưa dặn "hỉ sự không mời đừng tới, hiếu sự không gọi cũng sang ngay"?
Người xưa nói, để biết rõ mối quan hệ với những người xung quanh cứ nhìn vào 2 thời điểm: Đó là khi vui nhất và khi buồn nhất.
Hỉ sự mà người xưa nói tới ở đây là những việc vui như cưới xin, lên nhà mới, sinh nhật, liên hoan, mừng thọ, mừng tài, sinh con... Những việc vui càng trọng đại càng quan trọng. Còn hiếu sự là những việc liên quan tới chuyện buồn như tang ma, xây cất mồ mả. Trong đời người chia ly sinh tử là cuộc chia ly vĩnh viễn và đó là lần gặp cuối cùng.
Người xưa rất trọng lễ nghĩa ứng xử nên trong đời người việc tang sự và việc cưới xin rất quan trọng. Lúc tang sự ai tới với họ sẽ biết tình ra sao, lúc việc hỉ họ gọi ai mời ai sẽ biết họ trân trọng ai. Bởi thế người xưa mới dặn, khi người có việc vui nếu không mời thì mình đừng tự tới, nhưng khi nhà họ có tang sự thì không cần gọi cũng chạy sang giúp đỡ lo liệu giùm.
Vì sao hỉ sự không mời thì không tới?
Hỉ sự không mời không tới bởi nếu tới sẽ là vô duyên là thừa thãi. Hỉ sự là việc vui nên người ta đều có thời gian chuẩn bị. Bởi thế khi họ coi ai là thân thiết là quan trọng họ đều có lời mời sắp xếp. Nếu lỡ quên thì chứng tỏ mối quan hệ tưởng thân tình xưa nay lại chỉ là giả. Thế nên đừng tới nếu hỉ sự không được mời. Nếu được mời quá muộn gần giờ diễn ra hãy khéo léo từ chối.
Và lời nói này cũng nhắc nhở những người có hỉ sự cần phải cẩn thận chu toàn, bởi nếu mình sơ sểnh thì người ta sẽ không tới và mối quan hệ thân thiết bao lâu chỉ vì sơ suất mà có thể làm rạn nứt. Thế nên khi có việc vui mời khách phải rà soát danh sách kỹ càng để đừng bỏ quên ai và hãy nhớ càng người thân càng mời chỉn chu, đừng cho rằng thân thì không cần khách sáo, hơn nữa khi có hỉ sự thì mời càng sớm càng tốt, đừng để sát giờ tổ chức mới mời khách.
Vì sao hiếu sự không gọi cũng sang ngay?
Hiếu sự là việc buồn mà khó ai đoán trước được thời gian. Kể cả người già ốm lâu ngày tưởng nắm bắt được giờ mất mà hóa ra cũng không. Thế nên hiếu sự tới bất ngờ, và đau buồn nên gia chủ thường bối rối. Và đó là lúc người ta không có sự chuẩn bị, lại là việc buồn nên cần động viên. Vì thế lúc này hãy tới bên họ để động viên giúp đỡ việc hiếu. Đó là tình nghĩa, là nhân văn.
Mở rộng ra khi người ta có những chuyện buồn hoạn nạn như tai nạn ốm đau, đừng đợi họ gọi mà hãy chủ động tới động viên, nếu giúp được gì hãy giúp, nếu thấy họ khó khăn không cần họ mở lời hãy chủ động nói có thể cho họ vay tiền bạc để qua cơn hoạn nạn. Đó mới là tình nghĩa cao dày. Lúc người ta hoạn nạn đau buồn, nhiều người sẽ ngại người khác lánh xa nên lúc đó nếu ta chủ động tới với họ động viên họ sẽ giúp họ vượt qua tốt hơn.
Xem thêm: Vì sao người xưa nhắc "cửa đối diện cửa, nhà không tan cũng nát"?
Đọc thêm
"Ra ngoài gặp phải ba con vật, không đen đủi cũng tai họa" - vậy, 3 con vậy mà người xưa nhắc đến là gì?
Hoa hồng là biểu tượng của tình yêu, là loài hoa được ưa chuộng nhất nhì thế giới. Thế nhưng vì sao chúng lại thuộc nhóm hoa cần chú ý khi thắp hương.
Rượu và trà không chỉ là đồ uống thông thường mà còn là biểu trưng cho nét văn hóa ứng xử giao tiếp.
Bài mới
Cổ nhân xưa có câu: “Kẻ trí chọn bạn như chọn cây để trú, người dại chọn bạn như nhặt củi giữa rừng thấy gì cũng ôm vào, rồi có ngày bị đâm ngược trở lại”. Vậy nên, người khôn ngoan không chỉ học cách tiến tới, mà còn biết khi nào nên rút lui. Dưới đây là ba kiểu người mà bậc trí giả xưa nay luôn tìm cách tránh xa, trong khi kẻ dại lại dễ bị cuốn vào, chuốc lấy khổ đau.
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.