Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.837 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.382 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 753 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.073 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.344 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.479 Bài viết
Người xưa dặn: Trồng lê trước nhà, đặt lê trên bàn thờ điềm rủi ùn ùn kéo đến
Trong quan niệm của người xưa, trồng lê trước nhà là điều đặc biệt kiêng kỵ vì nó mang ý nghĩa không tốt lành.
Người xưa thường xem điềm báo dựa vào dấu hiệu từ tên, câu chuyện, sự tích liên quan. Do đó những cây phong thủy, hoa quả thắp hương phải có tên hay không gợi ý nghĩa xấu, những câu chuyện sự tích liên quan tới chúng cũng phải có ý nghĩa hay không mang ý nghĩa xấu.
Vì sợ mang điềm rủi, báo hiệu sự chia cách trong gia đình, quả lê cũng không được dùng để dâng cúng vì nó mang ý nghĩa không tốt lành cho các mối quan hệ, đặc biệt là hôn nhân và tình yêu.
Vì sợ mang điềm rủi, báo hiệu sự chia cách trong gia đình, quả lê cũng không được dùng để dâng cúng vì nó mang ý nghĩa không tốt lành cho các mối quan hệ, đặc biệt là hôn nhân và tình yêu.
Cây lê và quả lê theo quan niệm xưa
Cây lê (梨) là loại cây trồng để thu hoạch quả lê. Quả lê có hình dáng đẹp, vị ngọt và thường được ưa chuộng trong ẩm thực.
Quả lê (梨) là quả của cây lê. Trong tiếng Việt, quả lê thường được dùng để làm thức uống, mứt, hay ăn tươi.
Ý nghĩa của chữ “lê” trong tiếng Hán:
梨 (lê) có nghĩa là cây lê và quả lê.
Tuy nhiên, chữ “lê” còn có một số ý nghĩa khác:
Ví dụ, thí dụ: Chữ “lê” cũng có nghĩa là ví dụ, thí dụ, thể hiện một điều gì đó.Lề cũ, thói cũ, thói quen: Nó còn ám chỉ lề cũ, thói quen, hoặc quy tắc, thể lệ.
Thường lệ, lệ thường: Chữ “lê” cũng có thể liên quan đến thường lệ, lệ thường.
Ý nghĩa của cây lê trong quan niệm dân gian
Người xưa tin rằng cây lê mang theo điềm không lành. Trồng cây lê trước nhà có thể báo hiệu sự chia cách trong gia đình, thậm chí là chia ly sinh tử.
Thắp hương quả lê cũng bị kiêng vì chữ lê báo điềm không hay. Trong tiếng Việt, chữ lê có nghĩa là lê la, lê lết thê lê.
Những loại cây khác kiêng trồng trước nhà: Ngoài cây lê, người xưa còn kiêng không trồng những cây khác mang ý nghĩa không tốt lành trước nhà:
Cây dâu tằm: Cây này có âm khí mạnh, người xưa tin rằng trồng trước nhà sẽ rước ma quỷ.
Cây liễu: Cây liễu ủ rũ, buồn phiền, không mang tinh thần vui vẻ cho gia chủ.
Cây đa, cây si: Những cây này thường được trồng ở nghĩa địa, đình chùa miếu phủ và bị cho là cây có thần có ma nên không nên trồng trước nhà.
Ngoài ra, quả lê bị kiêng vì cái tên phạm kỵ. Do đó khi dâng cúng phải chọn những trái cây may mắn, thu hút tài lộc, sinh tài, sinh tiền.
Tóm lại, cây lê và quả lê không chỉ đơn thuần là cây trồng và quả ăn ngon, mà còn mang theo nhiều ý nghĩa và quan niệm trong văn hóa dân gian. Việc trồng cây lê và thắp hương quả lê cần được thận trọng để không gây ra điềm không lành cho gia đình và tài lộc của chúng ta.
Xem thêm: Người xưa dặn: Trong nhà xếp 3 cây này kề nhau thì phong thủy vững vàng, giàu có, hạnh phúc
Đọc thêm
Theo người xưa, bếp to hay nhỏ không quan trọng nhưng phải nhớ rằng, nếu trong bếp đảm bảo "3 không" thì gia chủ sẽ giàu có 3 đời.
Một con chó trung thành có thể sống từ 12 đến 15 năm, thậm chí là 20 năm. Nhưng người xưa lại dặn, một con chó đừng nên nuôi quá 10 năm. Vì sao vậy?
Trong niềm tin dân gian thịt vịt thịt ngan không dùng để dâng cúng mà chỉ có gà mới và chủ yếu gà trống.
Bài mới
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.
Cha tôi, một người đàn ông già cỗi, cứng đầu, cô độc, sống lẫn lộn giữa yêu thương và sợ hãi trong chiếc hộp kín của thời gian và ký ức. Nhìn cha trôi dần vào cõi mù sương, lòng tôi đau như cắn phải hạt sạn trong bát cơm nguội.