Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày8 Thành viên · 7.891 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng8 Thành viên · 2.431 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương8 Thành viên · 763 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.095 Bài viết -
Sống An Lành5 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
Người xưa dặn: Bếp 3 không gia đình giàu có 3 đời
Theo người xưa, bếp to hay nhỏ không quan trọng nhưng phải nhớ rằng, nếu trong bếp đảm bảo "3 không" thì gia chủ sẽ giàu có 3 đời.
Theo phong thủy, bếp là một vị trí thuộc vào dương trạch tam yếu. Do đó bếp có vai trò lớn trong phong thủy nhà ở. Về góc độ đời sống, bếp là nơi chăm sóc gia đình, tạo ra những bữa ăn cho gia đình, ảnh hưởng tới sức khỏe thành viên trong gia đình. Do đó người xưa dặn trong bếp tránh được 3 không vừa để đảm bảo sức khỏe gia đình vừa tạo phong thủy tốt đẹp. Bếp có những điều này thì gia đình sẽ thịnh vượng, đầm ấm, hạnh phúc sum vầy, thần tài ở lại. 3 không đó là:
Bếp không lạnh lẽo
Bếp lạnh lẽo tức là bếp ít đỏ lửa nấu nướng. Điều đó cho thấy gia đình nghèo khó hoặc gia đình ít quan tâm bữa ăn chăm sóc nhau. Bếp không lạnh tức là luôn có những bữa ăn ấm cúng, các thành viên ăn cùng nhau, chăm lo bữa ăn cho nhau.
Khi bếp lạnh sức khỏe hay bị ảnh hưởng, bởi ăn ngoài dù sang trọng không bằng ăn cơm do người thân nấu bằng tình yêu. Bếp lạnh, gia đình thiếu quan tâm thiếu gắn bó thì khó mà gây dựng tình cảm bền chặt vững vàng. Bước vào một gia đình, thấy căn bếp lạnh lẽo không có lửa ấm giống như một gia đình không có bàn tay chăm sóc.
Bếp lạnh thì thần linh không phù hộ. Bếp là nơi sinh ra lửa tạo dương khí nhưng bếp lạnh tức là dương khí giảm, tù đọng không lưu thông, không bùng nổ.
Trong khi đó bếp ấm, đỏ lửa gia đình khỏe mạnh vui vầy ăn uống và thần linh cũng phù hộ năng ghé tới. Người xưa rất quan trọng bếp vì thế khi tới nhà mới luôn đốt lửa đầu tiên trong bếp để làm ấm, để mừng nhà mới, để cầu mong no đủ, tăng dương khí, đuổi tà khí. Bếp lạnh sẽ là nơi cho ma quỷ trú ngụ.
Thời hiện đại nhiều gia đình ăn uống bên ngoài hoặc ai tự lo người đó chỉ thỉnh thoảng mới có bữa ăn chung nhưng đừng để bếp lạnh, bạn có thể nấu nước, nấu mì, hâm thức ăn... Hãy để bếp đỏ lửa, hơi ấm, ngọn lửa từ bếp chính là một cách thanh tẩy không gian, xua đuổi tà khí trong nhà.
Bếp không bị gió lùa vào
Bếp có lửa. Gió lùa tạt lửa gây hại phong thủy và còn tăng nguy cơ tai nạn hỏa hoạn. Lửa không ổn định thì khó nấu ăn khó tụ tài tụ lộc. Chính vì thế bếp tuyệt đối tránh gió lùa mạnh, tránh cửa sổ đón hướng gió, tránh mở cửa ngày mưa gió lớn. Ngày nay thiết kế nhà khép kín nên ít trường hợp bị gió lùa hơn. Nhưng bạn vẫn cần để ý hướng gió hướng cửa sổ để tránh những ngày gió lùa.
Trong phong thủy gió lùa vào bếp còn làm hao tổn tài sản, tiêu tài tán lộc vì bếp là kho khố của gia đình. Chính vì thế người xưa rất chú trọng không để nhiều cửa sổ trong nhà bếp, không làm bếp ở nơi thoát khí.
Bếp không để lộn xộn
Bếp lộn xộn gây xáo trộn trường khí đồng thời ảnh hưởng tới an toàn thực phẩm. Khi bếp lộn xộn sẽ khó tìm đồ, gây khó khăn trong nấu nướng, và còn tăng nguy cơ bị nhiễm khuẩn, côn trùng cắn phá thức ăn, nên có thể gây bệnh, rối loạn tiêu hóa cho mọi người. Giữ gìn bếp sạch sẽ gọn gàng là điều quan trọng trong vệ sinh an toàn thực phẩm, đảm bảo việc ăn uống được lành mạnh.
Theo quan niệm phong thủy bếp là nơi thu hút tài lộc nên bếp lộn xộn khiến thần tài quay lưng, bếp hôi thối mất vệ sinh thể hiện gia đình không có nề nếp, không có sạch sẽ gia giáo, thần tài không ủng hộ những điều đó. Do đó người xưa rất chú trọng giữ cho bếp sạch gọn gàng. Dù nghèo hay giàu thì bếp cần được bố trí theo hướng thích hợp để thu hút vượng khí, giữ sự hòa thuận trong gia đình, thể hiện sự đầm ấm trong gia đình.
Người xưa cũng nói muốn xem giàu không nhìn bếp, ý là bố trí sắp xếp trong bếp rất quan trọng. Việc sắp xếp nhà bếp không đúng, phạm phong thủy thì tài lộc tiêu tán, gia đình bại hoại
(Thông tin chỉ mang tính tham khảo, chiêm nghiệm)
Xem thêm: Vì sao người xưa nói "trà đầy khinh người, rượu đầy kính người"?
Đọc thêm
Nếu bạn để ý các ngôi nhà của người Việt xưa thường có hàn cau trước sân, bụi chuối sau nhà. Đây không chỉ là cách trang trí nhà bình thường mà còn mang ý nghĩa phong thủy.
Một con chó trung thành có thể sống từ 12 đến 15 năm, thậm chí là 20 năm. Nhưng người xưa lại dặn, một con chó đừng nên nuôi quá 10 năm. Vì sao vậy?
Mít là một loại cây ăn quả được nhiều người yêu thích, nhưng người xưa lại rất sợ trồng mít trước nhà. Vì sao vậy?
Bài mới
Khổng Tử nói: “Biết thì nói là biết, không biết thì nói là không biết, đó mới là biết”. Nghe qua, tưởng chừng chỉ là một lời khuyên về cách trả lời khi có ai hỏi. Nhưng nếu suy ngẫm kỹ, đây là triết lý sống vô cùng thực tế và minh triết, dạy con người cách đối diện với tri thức, với bản thân và với cuộc đời.
Triết gia Trang Tử từng răn dạy: “Kẻ hay ca tụng người khác trước mặt, thì cũng thường nói xấu sau lưng người ta”. Câu nói tưởng như giản đơn nhưng ẩn chứa sự thấu hiểu sâu sắc về lòng người và cách ứng xử trong đời.
Cổ nhân răn dạy: “Người thông minh biết buông bỏ, kẻ khôn ngoan biết giả ngốc". Thực ra, trí tuệ lớn nhất đôi khi không nằm ở việc biết nhiều, mà ở chỗ không để tâm đến những điều nên bỏ qua.
Trong dân gian vẫn truyền tụng câu: “Tháng Bảy mưa ngâu, ai sầu nấy chịu – Mùng Một tháng Bảy, quỷ mở cổng trần”. Từ xưa, tháng 7 âm lịch luôn gắn liền với nỗi ám ảnh mơ hồ, được gọi là “Tháng Cô Hồn”. Câu nói ấy không chỉ phản ánh nỗi sợ hãi khó gọi thành tên mà còn thể hiện hệ thống niềm tin tâm linh đã ăn sâu trong văn hóa người Việt từ đời này sang đời khác.
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư