Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.838 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.386 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 753 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.074 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.345 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.480 Bài viết
Nước sông và nước giếng - Câu chuyện sâu sắc về sự phân biệt so sánh ở đời
“Nước sông và nước giếng” là bài học dành cho những người mang tâm phân biệt, so sánh ở đời. Hành động mỉa mai sự yếu kém của người khác thực chất là đang tự làm tổn thương chính mình!
Câu chuyện “nước sông và nước giếng”
Chuyện kể lại rằng, có lần nước giếng tình cờ gặp nước sông và cả hai tỏ ra khá bất ngờ vì cuộc hội ngộ này. Nước giếng lên tiếng chào hỏi trước, nhưng giọng điệu lại không giấu được sự tò mò, hoài nghi: “Bạn ơi, bạn là ai thế?”
Nước sông đáp lời: “Chào bạn, mình là nước sống, ai cũng biết mình mà. Còn bạn là ai vậy?”
Nước giếng trả lời kèm theo một câu hỏi: “Mình là nước giếng. Sao lại vậy nhỉ, tại sao có nước giếng là mình rồi mà vẫn cần có cả nước sông cơ chứ?”
Nước sông nghe vậy, không nhịn được lập tức đáp lời: “Thế bạn không biết rồi, nếu không có nước sông thì vạn vật không thể sinh tồn được. Trong nước sông của mình còn có rất nhiều sinh mệnh khác nữa đó là những loại cá và các sinh vật khác cũng phải có nước sông để tồn tại. Thế nước giếng của bạn có làm được gì không? Vì theo tớ thấy, dù không có các cậu thì thế giới này vẫn phồn hoa đấy thôi!”
Nước giếng nghe xong liền nói: “Nước sông các bạn có thể đi đến từng ngóc ngách của thế giới này không? Vậy mà nước giếng chúng mình lại có thể làm được đấy. Thế này nhé, bất kể ở đâu, chỉ cần đào lên là có chúng mình, mọi người lại có nước để phục vụ nhu cầu rồi. Hơn nữa, con người có thể lấy hoài cũng không hết, dùng hòa mà vẫn còn. Đấy, không có các bạn thì vạn vật vẫn sống tốt thôi.”
Lúc ấy, có một người khác du lịch đi ngang qua nghe được câu chuyện nước sông và nước giếng, người này mới nói với cả hai rằng: “Hai ngươi tranh giành nhau thì có ích gì cơ chứ. Kỳ thực, nước sông và nước giếng đều rất quan trọng, mỗi dòng nước đều là một bộ phận không thể thiếu trên thế giới này. Các bạn có biết cả hai tại sao lại phát sinh tranh luận với nhau không? Đó là vì trong tâm cả hai chỉ có chính mình, chỉ coi mình là quan trọng, đều lấy sở trường của mình đi so với khuyết điểm của người khác. Nếu cả hai biết nhìn vào sở trường của người khác thì mới thấy bản thân mình còn yếu kém.”
Nước sông và nước giếng nghe xong cảm thấy rất xấu hổ, nên cả hai quyết định làm hòa với nhau. Kể từ đó, cả hai sống vui vẻ, tương trợ lẫn nhau, mang lại lợi ích cho nhiều người hơn nữa.
Bài học từ câu chuyện “nước sông và nước giếng”
Từ câu chuyện trên chúng ta hiểu được không nên dùng tham ái và si mê để so sánh với các khác, để không có sự phân biệt lớn nhỏ, sang hèn,… Lời Phật dạy về giá trị con người đã chỉ ra rằng, mỗi người đều có một vai trò nhất định trong cuộc đời này. Do đó, mọi sự so sánh đều không đáng và cũng không cần thiết.
Tâm phân biệt so sánh cũng là khởi nguồn cho lòng đố kỵ, gây ra nhiều hậu họa về sau. Con người chỉ đang làm khổ nhau vì tâm tham lam, ích kỷ, hẹp hòi mà thôi.
Khi có cái nhìn bao quát hơn, chúng ta sẽ nhận ra rằng, ta sống trong cuộc đời cơ bản cũng chẳng có khác biệt, chỉ là ta cứ để tâm phân biệt so sánh làm lu mờ ánh mắt, trí tuệ của mình mà thôi. Theo Đức Phật nói thì tất cả chúng ta chỉ là một thể đồng nhất. Dù là doanh nhân thành đạt hay một người quét rác cũng không khác nhau là mấy, cả hai đều vất vả kiếm tiền, mưu sinh cho cuộc sống.
Có thể thấy, cả cuộc đời mục tiêu và ý nghĩa cuộc sống của tất cả chúng ta đều nằm trong một vòng tuần hoàn: Cơm, áo, gạo, tiền, truy tìm hạnh phúc… mà thôi.
Học để hiểu rằng, những điểm tương đồng bên trong mọi vật, tất cả đều thật sự tương đồng, đều trống rỗng, thấy mọi người ai cũng như ai, không tốt cũng không xấu, không thông minh cũng không ngu dốt. Khi đã học được, biết được sự tương đồng bên trong mọi vật, lúc ấy bạn sẽ biết cách cư xử với những bất đồng bên ngoài một cách khôn ngoan và hiểu biết.
Xem thêm: Loài chim yến - Câu chuyện khiến ta phải suy ngẫm xót xa trong lòng
Đọc thêm
“Loài chim yến” là một câu chuyện ngắn khiến ai đọc qua cũng phải dừng lại để suy ngẫm về cuộc đời đau thương của loài chim này!
“Đàn bà trẻ, đàn bà già” là một câu chuyện nhân văn về tình cảm gia đình khiến nhiều người phải suy ngẫm.
“Vị khách thứ 100” là câu chuyện xúc động, như một ngọn lửa nhỏ sưởi ấm trái tim và khích lệ những hạt giống thiện lương đâm chồi, nảy lộc trong mỗi người chúng ta.
Tin liên quan
“Ngôi chùa bị cháy” là câu chuyện giúp bạn hiểu được thế nào là “cực thịnh tất suy”, một việc khi tới giới hạn thì tức khắc sẽ đổi chiều.
“Không có ai sẽ trả tiền cho con” là một câu chuyện ý nghĩa, một bài học về cách giáo dục con mà bất kỳ người làm bố làm mẹ nào cũng nên học hỏi.
Câu chuyện nhân quả trong cuộc đời Đức Phật nhắc nhở chúng ta rằng, khi người khác có lỗi với chúng ta, chúng ta ngàn vạn lần đừng đi trả thù đối phương.
Bài mới
Cổ nhân xưa có câu: “Kẻ trí chọn bạn như chọn cây để trú, người dại chọn bạn như nhặt củi giữa rừng thấy gì cũng ôm vào, rồi có ngày bị đâm ngược trở lại”. Vậy nên, người khôn ngoan không chỉ học cách tiến tới, mà còn biết khi nào nên rút lui. Dưới đây là ba kiểu người mà bậc trí giả xưa nay luôn tìm cách tránh xa, trong khi kẻ dại lại dễ bị cuốn vào, chuốc lấy khổ đau.
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.