Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.837 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.383 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 753 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.074 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.344 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.480 Bài viết
Ngôi chùa bị cháy – Câu chuyện sâu sắc nếu hiểu được gặp tai họa cũng chẳng chút run sợ
“Ngôi chùa bị cháy” là câu chuyện giúp bạn hiểu được thế nào là “cực thịnh tất suy”, một việc khi tới giới hạn thì tức khắc sẽ đổi chiều.
Cổ nhân có câu “Cực thịnh tất suy” mang hàm ý nhắc nhở con cháu biết rằng một việc khi tới cực độ sẽ bắt đầu thay đổi. Vì thế, thấy phúc đừng mừng quá, thấy họa đừng vội buồn vì khi đó cũng là lúc vận mệnh bắt đầu đổi khác.
Do đó, nếu bản thân đang gặp nghịch cảnh thì hãy nghĩ rằng đó là cơ hội để rèn luyện bản thân, chuẩn bị thoát xác, đổi đời. Ngược lại, khi đang trên đỉnh vinh quang cũng đừng vội vui mừng, hả hê vì chỉ cần chút sẩy chân là có thể mất hết tất cả.
Câu chuyện “Ngôi chùa bị cháy”
Chuyện kể lại rằng, một ngày nọ bỗng nhiên ngôi chùa bị cháy, vị sư trụ trì dù không hiểu nguyên nhân gì nhưng vẫn tỏ ra vô cùng trầm tĩnh, không một chút hoang mang, lo lắng.
Có người đứng gần thầy bắt đầu xì xào bàn tán: “Nhân quả là đây chứ đâu, chắc là mích lòng ai nên người ta mới đốt chùa chứ gì?”
Thế nhưng, vị sư trụ trì chỉ đứng im lặng, không hề lên tiếng to nhỏ phân bua. Ngay lúc này một chú tiểu lại hỏi thầy mình: “Thưa thầy, vậy là do nhân quả gì mà chùa ta lâm vào cảnh khổ, ngôi chùa bị cháy khiến người đi ngang qua buông lời không hay?”
Vị sư lúc này nhìn chú tiểu, mỉm cười và nói: “Con cứ chờ xem”.
Chú tiểu nghe vậy lại càng thêm tò mò nhưng cậu cũng không được trả lời một cách cụ thể. Cho đến nửa năm sau, ngôi chùa lại được xây mới hơn nhờ sự đóng góp của rất nhiều Phật tử phát tâm cúng dường.
Khi đó, chú tiểu nhìn ngôi chùa mới lòng vô cùng hân hoan, như chợt hiểu ra điều gì đó, chú tiểu chạy đến chỗ vị sư và hỏi: “Kính thầy, phải chăng thầy kêu con chờ để xem điều này?”
Vị sư vẫn giữ thái độ thản nhiên nhìn ngôi chùa, mỉm cười nói: “Con cứ chờ xem”
Khoảng ba năm sau, chú tiểu ngày nào nay đã lớn khôn và chứng kiến sự thay đổi không ngừng của ngôi chùa, thế nhưng chú vẫn chưa hiểu được điều mà sư phụ nói mình phải chờ xem là điều gì/
Một lần nữa, chú tiểu ngày nào đi đến chỗ vị sư thầy và hỏi: “Thưa thầy, con vẫn chưa biết nên chờ xem điều gì ạ?”
Vị sư trụ trì lúc này không nhìn ngôi chùa, không nhìn chú tiểu mà chỉ nhắm mắt đáp rằng: “Con đã thấy hết rồi, còn hỏi ta điều gì?”
Chú tiểu chợt nhớ lại tất cả, từ những lời bàn tán không hay khi ngôi chùa bị cháy, cho đến khi mọi người hỗ trợ xây chùa mới ai cũng khen chùa đẹp, nay chùa đã hơi cũ người lại đến vì lòng thành. Nhưng dường như trong hoàn cảnh nào sư phụ vẫn điềm nhiên như thế, khen hay chê cũng đều thản nhiên đối mặt.
Chú tiểu chợt ngộ ra lời thầy, phải chăng sự chờ đợi ở đây chính là thản nhiên để mọi thứ diễn ra theo quy luật của nó vì cuộc đời này “Cực thịnh tất suy”. Lúc này, chú tiểu đảnh lễ vị sư phụ đáng kính của mình. Chú cũng hiểu ra rằng, đời người dẫu có muôn ngàn sóng gió, suy cho cùng cũng chỉ là để trường tu dưỡng cho bản thân mà thôi!
Bài học từ câu chuyện “Ngôi chùa bị cháy”
Câu chuyện ở trên cho ta một bài học lớn về “cực thịnh tất suy”. Hãy nhìn về quá khứ để thấy những nền văn minh vĩ đại đến mấy cũng có khi suy tàn theo tự nhiên hoặc là chúng tự kết liễu mình. Chẳng hạn như Đế chế Ba Tư cũng từng huy hoàng rực rỡ, hay Đế chế La Mã là đế chế tinh hoa tiêu biểu cho thế giới phương Tây... nhưng nay cũng đã tàn lụi và chỉ còn là đống tàn tích. Hoặc như đống phế tích của người Maya, nay chúng bị lãng quên, trở thành tàn tích cho du khách sau này tới thăm. Những di tích ấy là bằng chứng lịch sử hùng hồn nhất cho chúng ta thấy rằng "cái gì cũng có thời của nó".
Nếu áp dụng vào cuộc sống chúng ta có thể thấy rằng việc kinh doanh, làm ăn có khi rực rỡ cũng sẽ có ngày lụi tàn. Vì thế, nhân lúc đang thịnh thì ta nên tìm biện pháp để phòng thân cho những lúc suy tàn, và trong lúc khó khăn cũng đừng nản chí, hãy tiếp tục tiến lên rồi sẽ có cánh cửa mới mở ra.
Việc thịnh hay suy là điều tất yếu xảy ra như một quy luật trong tự nhiên. Nếu gặp vận thịnh thì tranh thủ khai thác thuận lợi. Nếu gặp vận suy thì thủ thường hoặc dùng biện pháp phòng ngừa hợp lý để giảm bớt rủi ro. Nhưng có một điều chúng ta nên nhớ, thịnh suy nào cũng không quan trọng bằng việc nội tâm ta có vững vàng, tĩnh lặng hay không. Người giữ được sự tĩnh tâm thì bất kể gặp thuận lợi hay khó khăn, dù nghèo khó hay giàu sang, vinh quang hay tầm thường,... Tất cả những xoay chuyển của cuộc đời này đều không thể làm khó được họ.
Đọc thêm
“Cái bẫy chuột” là câu chuyện nhân văn, giúp bạn hiểu ra một bài học lớn đó là giúp người khác cũng là giúp chính mình.
Chuyện "nước mắt của thiền sư" cho ta thấy rõ tinh thần của Phật giáo. Phật giáo lấy tâm từ bi làm gốc, như thế có thể làm cho vạn vật tìm được chốn trú chân.
"Người đàn ông trần như nhộng" được xem là khoảnh khắc điên rồ nhất trong lịch sử lễ trao giải điện ảnh Oscar. Thế nhưng ít ai biết rằng, đằng sau đó là cả 1 câu chuyện rất buồn.
Tin liên quan
Câu chuyện Phật giáo "nước mắt hạc tiên" là bài học sâu sắc về cái kết của kẻ vô ơn. Những kẻ ăn quả không biết nhớ người trồng cây thì sớm muộn gì cũng nhận quả báo thích đáng.
“Con cũng chính là thầy của ta” là câu chuyện mang ý nghĩa giáo dục, là bài học lớn dành cho những người mang danh “thầy cô” trên đời!
“Người khâu vá vết thương” là câu chuyện ý nghĩa về một người phụ nữ tần tảo, dành cả cuộc đời để vun vén cho gia đình khiến nhiều người phải nghẹn ngào.
Bài mới
Cổ nhân xưa có câu: “Kẻ trí chọn bạn như chọn cây để trú, người dại chọn bạn như nhặt củi giữa rừng thấy gì cũng ôm vào, rồi có ngày bị đâm ngược trở lại”. Vậy nên, người khôn ngoan không chỉ học cách tiến tới, mà còn biết khi nào nên rút lui. Dưới đây là ba kiểu người mà bậc trí giả xưa nay luôn tìm cách tránh xa, trong khi kẻ dại lại dễ bị cuốn vào, chuốc lấy khổ đau.
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.