Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.835 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.382 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 753 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.072 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.343 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.479 Bài viết
Người xưa nói: Người tài chẳng cần nói chi, kẻ bất tài mới hay lắm miệng
Người xưa từng răn dạy rằng, người tài chẳng cần nói chi, kẻ bất tài mới hay lắm miệng. Câu nói này có ý nghĩa gì?
Xã hội đang phát triển vượt bậc, nhưng bản chất của nó thì vẫn như vậy. Những triết lý của cổ nhân xưa kia không hề lỗi thời, trái lại đến ngày nay vẫn còn vẹn nguyên giá trị.
Người xưa từng nói: "Người tài chẳng cần nói chi, kẻ bất tài mới hay lắm miệng". Câu nói này có ý nghĩa ra sao?
Một người thông minh sẽ chẳng bao giờ phải mất công trình bày này nọ hay chứng minh điều gì bằng lời nói, bởi "người khôn ăn nói nửa chừng, để cho kẻ dại nửa mừng nửa lo".
Còn đối với những kẻ mồm năm miệng mười, luôn thích thể hiện mình giỏi, ra vẻ ta đây thường sẽ rơi vào tình trạng "nói dài, nói dai thành nói dại" và sớm muộn gì cũng sẽ phải "hiện nguyên hình" mà thôi.
Đôi khi lời nói sẽ bộc lộ sự hiểu biết và trí tuệ của con người, nhưng có những lúc trầm mặc lại thể hiện được sự uyên thâm, chín chắn của họ. Người càng tranh cãi thì lại càng để lộ cho người khác thấy được sự thiếu sót của bản thân. Bởi vì họ cũng tự nhận ra sự thiếu sót của mình nên chột dạ; biểu hiện tranh cãi càng mạnh mẽ để bao che và bảo vệ cho sự chột dạ đó. Với hy vọng giành thắng lợi qua qua cuộc tranh luận.
Có câu nói rằng: “Có thể cùng bậc quân tử tranh hơn thua nhưng không thể cùng kẻ tiểu nhân luận đàm ưu khuyết điểm”. Trong một không khí hòa ái và công minh, mỗi người đều đưa ra ý kiến riêng của mình để cùng đóng góp xây dựng một việc này đó. Tuy nhiên, đối với những người không cùng nhận thức và quan điểm, thì lời nói đạo lý của chúng ta cũng không thể thay đổi được điều gì từ họ.
Trong cuộc sống, người có tài ăn nói mà có thể im lặng đúng lúc thì đó chính là trí tuệ của việc biết xem nhẹ. Nếu biết dùng sức mạnh của lời nói thì nó chính là vũ khí lợi hại nhất của con người. Nhưng đôi khi, im lặng lại càng đáng sợ hơn mọi lời giải thích.
Các bậc hiền triết ngày xưa rất chú trọng tu dưỡng hàm dưỡng, đặc biệt là về lời nói và phong thái. Thay vì tranh cãi với người khác, chúng ta nên dùng thời gian để làm nhiều việc có ích hơn. Như vậy mới có thể khiến cuộc sống trở nên thú vị và ý nghĩa hơn. Việc bạn muốn làm sẽ không vì người khác tán dương mới đạt được thành công. Cũng không phải vì người khác phản đối mà dẫn đến phá sản. Bởi vậy mới có câu, Người tài chẳng cần nói chi, kẻ bất tài mới hay lắm miệng.
Xem thêm: Người xưa nói: "Càng thân thiết càng phải giữ mình", vì sao lại thế?
Đọc thêm
Với tôi quyết định hủy hôn ấy là vô cùng chính xác. Bởi nếu sống với nhà chồng gia trưởng, ích kỷ, tính toán như thế liệu tôi có hạnh phúc hay không?
Vợ vắng nhà, ông cứ đi loanh quanh, vườn rau chẳng buồn chăm bẵm, thể dục cũng không có hứng đi… thời gian lê thê như đi ra đảo, vẽ lọ mọ nhếch nhác hiện rõ trên gương mặt ông.
Tôi đi làm về sớm nên chứng kiến cảnh con riêng của chồng vào bếp nấu ăn. Nhìn mâm cơm đơn giản của con trai tôi cảm động vô cùng.
Bài mới
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.
Cha tôi, một người đàn ông già cỗi, cứng đầu, cô độc, sống lẫn lộn giữa yêu thương và sợ hãi trong chiếc hộp kín của thời gian và ký ức. Nhìn cha trôi dần vào cõi mù sương, lòng tôi đau như cắn phải hạt sạn trong bát cơm nguội.
Suốt thời thơ ấu và cả khi lớn lên tôi chưa bao giờ thôi ghét mẹ. Lý do chính có lẽ vì bà chỉ có một con mắt. Bà là đầu đề khiến bạn bè trong lớp không ngừng chế giễu, trêu chọc tôi.