Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.837 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.383 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 753 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.074 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.344 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.480 Bài viết
Người xưa dặn chuyện xây nhà: "Không sợ rồng xanh, chỉ sợ hổ trắng nhìn lên"
“Không sợ rồng xanh, chỉ sợ hổ trắng nhìn lên” - câu này chứa đựng thông điệp về việc bố trí, xây dựng nhà ở trong làng quê truyền thống. Nhưng cũng thể hiện một phần tư duy tâm linh của người xưa trong việc bảo vệ cuộc sống an cư lập nghiệp.
Trong phong thủy, hướng nhà và vị trí của các ngôi nhà lân cận có tầm quan trọng đặc biệt. "Rồng xanh" (Thanh Long) thường được tượng trưng cho phía Đông, trong khi "Hổ trắng" (Bạch Hổ) đại diện cho phía Tây. Theo quan niệm, nếu phía Đông (Thanh Long) cao hơn phía Tây (Bạch Hổ), gia chủ sẽ gặp may mắn và tài lộc. Ngược lại, nếu phía Tây cao hơn, điều này được coi là điềm xấu, có thể mang lại tai ương cho gia đình.
Sự phân chia này xuất phát từ quan niệm ngũ hành trong phong thủy, với nguyên tắc cơ bản là "Tả Thanh Long, Hữu Bạch Hổ" (trái là rồng xanh, phải là hổ trắng). Câu nói "Không sợ rồng xanh, chỉ sợ hổ trắng nhìn lên" nhấn mạnh rằng việc nhà bên phải (phía Tây) cao hơn nhà bên trái (phía Đông) có thể gây ra những vấn đề không tốt cho phong thủy của gia đình, dẫn đến những sự không may mắn.
Đi sâu vào lịch sử và nguồn gốc của quan niệm này, ta có thể thấy rằng nó không chỉ là một vấn đề tâm linh mà còn liên quan đến các yếu tố tự nhiên và khoa học. Nhà hướng Đông Nam, quay mặt về Tây Bắc, có khả năng đón gió mát và ánh sáng mặt trời vào buổi sáng, tạo nên không gian sống thoải mái, dễ chịu. Trong khi đó, hướng Tây Bắc thường phải chịu đựng nắng chiều gay gắt và gió lạnh vào mùa đông, khiến cho cuộc sống sinh hoạt trở nên khó khăn hơn.
Tuy nhiên, khi áp dụng vào thực tế hiện đại, câu nói này đang dần mất đi giá trị thực tiễn. Với sự phát triển của kỹ thuật xây dựng và các vật liệu hiện đại, việc bảo vệ nhà cửa khỏi các yếu tố thiên nhiên đã trở nên dễ dàng hơn. Điều này khiến cho quan niệm về “Hổ trắng” hay “Rồng xanh” không còn giữ nguyên ý nghĩa như xưa.
Thêm vào đó, tại các vùng nông thôn cuộc sống ngày càng phát triển, việc xây dựng nhà cửa theo phong thủy truyền thống đã không còn được coi trọng như trước. Những ngôi nhà cao tầng được xây dựng san sát nhau, không còn tạo ra sự chênh lệch rõ ràng giữa các hướng Đông và Tây. Điều này cũng đồng nghĩa với việc quan niệm "Không sợ rồng xanh, chỉ sợ hổ trắng nhìn lên" dần trở nên lỗi thời.
Dù vậy, không thể phủ nhận rằng phong thủy vẫn là một phần quan trọng trong văn hóa xây dựng nhà ở của người Việt. Việc giữ gìn các quan niệm truyền thống và hiểu rõ nguồn gốc của chúng có thể giúp chúng ta áp dụng một cách hợp lý, tránh bị cuốn vào những mê tín dị đoan không cần thiết. Điều quan trọng nhất là chúng ta cần nhìn nhận phong thủy như một phần của kinh nghiệm sống, đúc kết từ ngàn đời, chứ không phải là yếu tố quyết định toàn bộ số phận hay vận mệnh của một gia đình.
Kết luận, câu nói “Không sợ rồng xanh, chỉ sợ hổ trắng nhìn lên” là minh chứng cho tầm quan trọng của sự cân bằng trong xây dựng và bố trí không gian sống. Dù thời gian có thay đổi, những giá trị về phong thủy vẫn mang ý nghĩa sâu sắc, là sự kết nối giữa con người và thiên nhiên trong hành trình tìm kiếm sự bình an và thịnh vượng.
(Thông tin trong bài chỉ mang tính chất tham khảo)
Xem thêm: Người xưa dặn: Đặt muối và gạo lên bàn thờ vào thời điểm này, gia tiên ban lộc, gia đạo bình an
Đọc thêm
Chuối xanh là cúng phẩm phổ biến trong văn hóa tâm linh của người Việt. Nhưng đặt chuối trên ban thờ như thế nào cho đúng thì không phải ai cũng biết.
"Có tiền đừng đi 2 nơi, không có tiền đừng hỏi 2 người" - đây là lời khuyên của người xưa dành cho con cháu về cách cư xử khi giàu có và khi nghèo hèn.
Một số người có tính hung ác thường hiện rõ trên khuôn. Vì thế người xưa dặn "lông mày dày đến bờ mi, đừng để lòng dại dột lại gần".
Bài mới
Cổ nhân xưa có câu: “Kẻ trí chọn bạn như chọn cây để trú, người dại chọn bạn như nhặt củi giữa rừng thấy gì cũng ôm vào, rồi có ngày bị đâm ngược trở lại”. Vậy nên, người khôn ngoan không chỉ học cách tiến tới, mà còn biết khi nào nên rút lui. Dưới đây là ba kiểu người mà bậc trí giả xưa nay luôn tìm cách tránh xa, trong khi kẻ dại lại dễ bị cuốn vào, chuốc lấy khổ đau.
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.