Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.837 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.383 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 753 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.074 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.344 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.480 Bài viết
Người nghèo trong mắt mẹ - Câu chuyện nhân văn đáng ngẫm
Dẫu sao họ cũng là những người nghèo, thiếu thốn, chứ khá giả, giàu có thì ai lại làm ba cái chuyện lừa lọc đó… mình cứ nghĩ vậy là không giận, không buồn họ nữa.
Mẹ tôi, người phụ nữ bình dị như bao phụ nữ nơi làng quê nhỏ bé này. Quanh năm bà tất tật với ruộng vườn nhưng vẫn hết lòng lo lắng cho chồng con từ miếng ăn, giấc ngủ, cho đến chuyện học hành của chúng tôi. Có khác chăng là mẹ tôi hay có thói quen giúp đỡ những người khó khăn, thiếu thốn xung quanh.
Mẹ tôi hay nói: “Nhà mình tuy không dư dả nhưng đủ ăn ngày 3 bữa là quý lắm rồi nên mình phải biết sẻ chia cho những người khác nữa”.
Với tư tưởng ấy, sau mỗi mùa lúa mẹ lại dành riêng vài giạ lúa để giúp đỡ người khác. Mẹ tôi giúp đỡ mọi người chung quanh rất kín đáo và tế nhị, bởi theo mẹ “của cho không bằng cách cho”.
Tôi vẫn nhớ, có lần trong tiệm thuốc tây gần chợ, trong lúc mẹ và tôi đang chờ đến lượt mua thuốc thì một bà cụ khắc khổ, bước từng bước khó nhọc đến chỗ quầy thuốc, thều thào nói: “Cô làm phước cho tôi xin vài viên tiêu chảy, bà cháu tui lỡ đường, tiền bạc mất sạch từ hôm qua…”.
Chị bán thuốc khuay tay cắt ngang: “Đi chỗ khác giùm đi bà ơi, có phải thuốc của tôi đâu mà xin”.
Bà lão thất vọng trở ra nơi đứa cháu đang co ro ngồi đợi. Thấy vậy mẹ tôi lặng lẽ mua thêm mấy liều thuốc tiêu chảy rồi bước ra chỗ mái hiên hai bà cháu kia đang ngồi mời bà cùng đứa bé về nhà tôi ăn cơm, tắm rửa. Sau đó mẹ còn gửi thêm ít tiền cho hai bà cháu bắt xe về quê.
Lần khác, mẹ kêu một ông lão mài dao dạo ghé nhà mài lại mấy con dao cũ. Ngồi ngoài sân, cứ mài được một lúc ông lại quay vào hỏi giờ. Thấy lạ mẹ tôi hỏi chuyện thì mới biết ông hỏi đế kịp ghé viện bán máu lo cho đứa cháu đang bệnh nặng.
Lúc mài dao xong, ngoài tiền công mẹ còn biếu thêm cho ông ít tiền để ông khỏi phải đi bán máu. Có lẽ hơi bất ngờ nên khuôn mặt sạm đen, khắc khổ của ông trơ ra như bất động, chỉ có đôi môi mấy máy hai từ “cảm ơn”. Đứng một lúc, ông nói với mẹ tôi: “Nhà cô còn bao nhiêu dao kéo cứ mang ra, sẵn dịp tôi mài hết cho”. Mẹ tôi nghe vậy thì một mực từ chối, giục ông mau ghé viện chăm cháu.
Dáng ông khuất bóng, tôi tò mò hỏi mẹ lý do sao không đem hết dao trong nhà để ông mà giúp. Mẹ mỉm cười nói: “Mình không nên lạm dụng lòng tốt của họ như vậy con à!”.
Rồi chuyện mẹ âm thầm giúp đỡ nhà bà Sáu trong lúc cả xóm ai cũng tránh xa, sợ phải liên lụy đến cái gia đình có chồng nghiện ngập, đám con lêu lỏng ăn chơi bằng nghề chôm chỉa. Lúc mọi người biết, ai cũng trách mẹ: “Giúp đỡ chi cái quân ấy”. Mẹ chỉ nhẹ nhàng bảo: “Có lẽ vì túng quẫn quá nên họ mới vậy, mình cứ đối xử tốt dần dần người ta cũng nghĩ lại à”.
Có lần, chị tôi hỏi mẹ: “Có khi nào mẹ bị người ta dựng chuyện để lợi dụng lòng tốt chưa? Rồi khi đó mẹ phản ứng sao?”.
Mẹ mỉm cười, ánh mắt xa xăm: “Đôi khi cũng gặp, nhưng không vì thế mà mẹ buồn hay giận họ. Dẫu sao họ cũng là những người nghèo, thiếu thốn, chứ khá giả, giàu có thì ai lại làm chuyện đó hả con”.
Theo thời gian, việc làm và cách sống của mẹ đã trở thành tấm gương, bài học quý báu cho chị em tôi noi theo. Chúng tôi luôn chi tiêu, mua sắm những gì thật sự cần thiết và biết nghĩ đến những người kém may mắn hơn mình và nhất là không bao giờ đánh mất niềm tin nơi con người, cho dù họ là ai.
Đọc thêm
Bát chè đỗ đen khiến tôi đau đầu suy nghĩ cả đêm qua, vừa hối hận vừa tự trách bản thân, vừa cay đắng uất ức khi nhớ lại những lời nói nặng nề của con dâu…
Mình ngồi ở viện bật khóc gọi cho bố, lúc nghe tiếng mình nức nở bố chỉ nhẹ nhàng an ủi: “Thôi về đây với bố, bố nuôi chị". Câu nói của bố như cọng rơm cứu mình khỏi dòng nước xoáy.
Giữa một xã hội đầy toan tính vật chất thì đâu đó vẫn tồn tại tình bạn trong sáng, vô tư. Đây mới là điều mà người ta trân trọng sau nhiều năm bôn ba ngoài xã hội, chứ không phải đồng tiền hay vật chất nào xa xỉ khác.
Tin liên quan
Đời người có 3 bát mì: thể diện, hoàn cảnh và tình cảm. Nếu ăn ngon 3 bát mì này thì bạn giống như cá gặp nước, nếu ăn không ngon thì không thể tiến nổi một bước.
Quy luật ở đời, có được ắt có mất. Vì thế, hãy bình thản đối diện, tìm cách vượt qua chứ đừng so bì, chìm đắm trong đau khổ để rồi hủy hoại cả đời mình.
Sống ở đời phải học cách chấp nhận, học cách hạ thấp kỳ vọng và chừa lại cho mình một đường lui...
Bài mới
Cổ nhân xưa có câu: “Kẻ trí chọn bạn như chọn cây để trú, người dại chọn bạn như nhặt củi giữa rừng thấy gì cũng ôm vào, rồi có ngày bị đâm ngược trở lại”. Vậy nên, người khôn ngoan không chỉ học cách tiến tới, mà còn biết khi nào nên rút lui. Dưới đây là ba kiểu người mà bậc trí giả xưa nay luôn tìm cách tránh xa, trong khi kẻ dại lại dễ bị cuốn vào, chuốc lấy khổ đau.
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.