Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày8 Thành viên · 7.896 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng8 Thành viên · 2.436 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương9 Thành viên · 764 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.095 Bài viết -
Sống An Lành5 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
Mẹ ruột mẹ kế dọn về sống chung - Câu chuyện nhân văn đáng ngẫm
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Tôi sinh ra và lớn lên trong một gia đình không mấy yên ổn. Năm tôi 11 tuổi, mẹ ly hôn bố, dẫn tôi về ngoại sống. Bố ở vậy được vài năm thì cưới cô Trinh, người phụ nữ tôi từng thề là sẽ không bao giờ gọi là mẹ.
Tôi không có ký ức đẹp gì về thời điểm ấy. Bố tôi thương vợ mới, còn tôi thì bướng bỉnh, thường xuyên gây gỗ, làm khó mẹ kế. Cô Trinh lúc đó không nói chiều, chỉ lẳng lặng dọn dẹp, nấu nướng rồi đi làm. Tôi tưởng cô ghét tôi nên mỗi lần về nhà chơi với bố là tôi ở lì trong phòng, không thèm ăn cơm chung, cũng chẳng nhìn mặt ai ngoài ông.
Mãi sau này khi tôi trưởng thành, bắt đầu đi làm và dần nguôi ngoai nỗi giận tuổi thơ thì mới nhận ra cô Trinh chưa từng nặng lời với tôi nửa câu. Khi bố mất việc, cô là người thức đêm gói bánh đem bán, khi tôi nhập viện vì tai nạn giao thông cô cũng là người mang cơm đến từng ngày.
3 năm trước bố tôi mất, đó là lần đầu tiên trong đời tôi thấy cô Trinh và mẹ tôi dựa vào nhau khóc. Từ đó không biết số trời run rủi hay duyên phận kỳ lạ, hai người phụ nữ từng đứng ở hai đầu chiến tuyến bắt đầu trở thành bạn. Lúc đầu chỉ là thăm hỏi qua điện thoại, rồi thỉnh thoảng hẹn nhau đi mua sắm, đi chùa, uống cà phê. Có lần tôi về thăm mẹ thấy mẹ và cô Trinh đang ngồi cười nói rôm rả như hai bà bạn lâu ngày gặp nhau.
Tháng trước mẹ tôi gọi điện thoại bảo: “Mẹ tính dọn lên ở với cô Trinh. Giờ cô ấy sống một mình, mẹ cũng vậy, thôi thì hai người ở chung cho đỡ hiu quạnh, biết đâu lại vui hơn, cũng tiện chăm sóc nhau lúc trái gió trở trời”.
Tôi nghe xong bàng hoàng đến mức suýt làm rơi điện thoại. Tôi gọi ngay cho cô Trinh để hỏi lại vì nghĩ mẹ tôi chỉ nói chơi. Ai dè cô cười bảo: “Ừ, mẹ con nói thiệt đó. Bà ấy sống dưới quê buồn, mẹ trên này cũng trống vắng. Hai bà già dọn về chung một nhà, ngày ngày có người trò chuyện cũng tốt mà”.
Tôi ngồi phịch xuống ghế, không tin nổi. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở được với nhau, đây là mẹ ruột với mẹ kế đòi về sống chung? Chuyện này mà kể ra chắc chẳng ai tin.
Nhưng mấy ngày sau, họ dọn về sống chung với nhau thật. Tôi vẫn chưa hiểu hết bằng cách nào hai người từng là “đối thủ” trong mắt tôi lại hóa thành tri kỷ. Nhưng có lẽ, khi người đàn ông từng nối họ lại đã đi xa, thì những va chạm cũ cũng mất đi lý do tồn tại. Còn lại là hai người phụ nữ từng yêu cùng một người, từng vì tôi mà đau lòng, giờ cùng chia nhau quãng tuổi già.
Tôi đã từng giận cả hai người, mẹ ruột vì bỏ bố, mẹ kế vì thay thế mẹ, nhưng giờ tôi chỉ thấy biết ơn. Vì ít nhất, họ đã không để thù hận kéo dài đến tận cuối đời. Và vì nhờ họ, tôi học được cách tha thứ cho người khác và cho chính mình.
Tin liên quan
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cha tôi, một người đàn ông già cỗi, cứng đầu, cô độc, sống lẫn lộn giữa yêu thương và sợ hãi trong chiếc hộp kín của thời gian và ký ức. Nhìn cha trôi dần vào cõi mù sương, lòng tôi đau như cắn phải hạt sạn trong bát cơm nguội.
Bài mới
Khổng Tử nói: “Biết thì nói là biết, không biết thì nói là không biết, đó mới là biết”. Nghe qua, tưởng chừng chỉ là một lời khuyên về cách trả lời khi có ai hỏi. Nhưng nếu suy ngẫm kỹ, đây là triết lý sống vô cùng thực tế và minh triết, dạy con người cách đối diện với tri thức, với bản thân và với cuộc đời.
Triết gia Trang Tử từng răn dạy: “Kẻ hay ca tụng người khác trước mặt, thì cũng thường nói xấu sau lưng người ta”. Câu nói tưởng như giản đơn nhưng ẩn chứa sự thấu hiểu sâu sắc về lòng người và cách ứng xử trong đời.
Cổ nhân răn dạy: “Người thông minh biết buông bỏ, kẻ khôn ngoan biết giả ngốc". Thực ra, trí tuệ lớn nhất đôi khi không nằm ở việc biết nhiều, mà ở chỗ không để tâm đến những điều nên bỏ qua.
Trong dân gian vẫn truyền tụng câu: “Tháng Bảy mưa ngâu, ai sầu nấy chịu – Mùng Một tháng Bảy, quỷ mở cổng trần”. Từ xưa, tháng 7 âm lịch luôn gắn liền với nỗi ám ảnh mơ hồ, được gọi là “Tháng Cô Hồn”. Câu nói ấy không chỉ phản ánh nỗi sợ hãi khó gọi thành tên mà còn thể hiện hệ thống niềm tin tâm linh đã ăn sâu trong văn hóa người Việt từ đời này sang đời khác.
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư