Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày8 Thành viên · 7.890 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng8 Thành viên · 2.430 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương8 Thành viên · 763 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.095 Bài viết -
Sống An Lành5 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
Vì sao người xưa dặn "giàu cũng không xây nhà to, rẻ cũng không mua đất ven sông"?
Theo quan niệm phong thủy của người xưa, việc xây nhà to, mua đất ven sông không làm cẩn thận sẽ rước tai họa về.
Mua đất xây nhà là việc lớn trong đời. Đôi khi phải tích cóp mấy chục năm mới mua được. Nhà không chỉ là tài sản lớn mà còn có ảnh hưởng rất nhiều đến tài vận của gia chủ. Do đó, người xưa rất cẩn trọng trng việc mua đất, làm nhà. Và trong nhiều điều nên tránh thì người xưa có dặn không nên mua đất làm nhà ven sông, không nên xây nhà to quá so với nhu cầu sử dụng.
Vì sao "giàu cũng không xây nhà to"?
Xây nhà to tức là xây nhà với diện tích lớn hơn nhau cầu sử dụng thực tế. Người xưa cho rằng, dù có đủ tiềm năng hoặc thậm chí là dư thừa tiền của cũng không nên xây nhà to. Bởi nhà xây to sẽ khiến bạn cảm thấy sở hữu ngôi nhà hoành tráng, thừa thãi để tiếp khách, nhà to khiến người khác nhìn vào ngưỡng mộ, thể hiện uy nghi bề thế của bạn nhưng hãy nghĩ cẩn trọng vì xây nhà to khiến bạn gặp một số rắc rối:
- Xây nhà to gây tốn kém lãng phí tiền của. Điều đó không tốt về mặt tâm linh tích phước tiết kiệm. Còn xét về phong thủy, nhà quá to, con người bị hao tổn dương khí, tụt năng lượng nên ảnh hưởng tới sức khỏe, tinh thần và cả tài vận.
- Nhà to so với nhu cầu sử dụng khiến chủ nhà mất nhiều thời gian dọn dẹp dẫn tới mệt nhọc, đặc biệt nếu nhà toàn người già thì càng gây mệt nhọc.
- Nhà quá to đi lại cảm thấy trống trải cô đơn, người ta sẽ u sầu hơn nên không khỏe mạnh linh hoạt.
- Nhà quá to thì mỗi người ở một nơi dẫn tới người trong gia đình xa cách hơn nên tình cảm sa sút, từ đó ảnh hưởng tới sự hưng thịnh của gia đình.
- Nhà quá to nên thừa thãi không gian tạo vùng âm khí mạnh, tạo điều kiện cho ma quỷ bủa vây tấn công trú ngụ, cho trộm cắp rình rập.
- Nhà to nên con người không đủ tạo hơi ấm cho không gian khiến chúng trở nên lạnh lẽo nên khó tụ tài sinh lộc
- Nhà quá to càng to càng nổi bật càng khiến gia đình bạn bị dòm ngó dị nghị, ảnh hưởng tới bình an của gia đình. Nhiều người vì nhà to nên trộm cắp hỏi thăm, bị dò xét nghi vấn về sự trong sạch trong làm ăn, rồi nhiều người hỏi vay mượn...
Vì sao "rẻ cũng không mua đất ven sông"?
Người xưa khi nghèo khó, không có đất ở trong làng thì ra ven sông cắm tạm túp lều để ở. Còn nếu mua đất người xưa tránh mua đất làm nhà ven sông. Đó là vì đất ven sông sợ khi mưa lũ nước lên sẽ cuốn trôi nhà cửa gây tai nạn đuối nước, nguy hiểm, làm mất mùa, ảnh hưởng tới vườn tược, trồng cấy. Hơn nữa xưa kia ven sông vắng người không an toàn cho gia chủ.
Đất ven sông tuy rẻ nhưng vì là đất ven sông nên muốn xây nhà thì phải tốn kém làm móng mới tạo vững chãi nên thành ra lại tốn kém. Sống ở ven sông có nhiều nguy hiểm như đuối nước rình rập, nước ẩm thấp gây ốm đau tổn hao dương khí.
Bởi thế người xưa nói không xây nhà to, không mua đất ven sông không chỉ là quan niệm tâm linh phong thủy mà còn là yếu tố rất thực tế liên quan tới sức khỏe và tâm lý, sự an toàn của gia đình.
Quan niệm này còn đúng không?
Tới ngày nay nhiều người xây nhà to xong rồi mới hối hận vì vừa tốn tiền vừa tốn công dọn dẹp chăm sóc nhà cửa. Nhà không dùng sẽ nhanh hỏng nên dù không ở hết thì cũng không thể bỏ không. Bởi thế làm nhà lớn mệt người. Hơn nữa xây nhà to xong thì thấy nhiều phiền phức, người ta khen nhưng người ta cũng sẽ ghen tỵ với bạn. NHiều người nhất là quan chức sau khi xây nhà to có thể bị nghi ngờ, dị nghị về nguồn tài sản để xây nhà.
Việc mua đất ven sông ngày nay thì có nhiều điều khác xưa. Nhiều dòng sông chảy giữa thành phố đã được làm bờ kiên cố vững chãi, địa thế đẹp nên đất ven sông rất cao giá phải giàu có mới mua được. Còn đất ven sông tự nhiên thì cũng rất nhiều gia đình mua để kinh doanh canh tác.
(Thông tin mang tính tham khảo chiêm nghiệm)
Xem thêm: Người xưa nói "9 trong số 10 gia đình giàu có thường sống gần 6 nơi này"
Đọc thêm
Có thể đã không ít lần bạn từng nghe câu "bảy giờ không chôn cha, tám giờ không chôn mẹ", nhưng ý nghĩa thật sự là gì thì không phải ai cũng biết.
Người xưa rất coi trọng việc trồng cây vì nó ảnh hưởng đến phong thủy gia đình. Theo người xưa, một số loại cây sẽ mang đến phúc lộc cho gia đình nhưng không phải ai cũng biết.
Người xưa quan niệm, nếu một người có 2 dấu hiệu này thì chứng tỏ cuộc sống của họ đang không ổn, đang trên đà xuống dốc.
Bài mới
Khổng Tử nói: “Biết thì nói là biết, không biết thì nói là không biết, đó mới là biết”. Nghe qua, tưởng chừng chỉ là một lời khuyên về cách trả lời khi có ai hỏi. Nhưng nếu suy ngẫm kỹ, đây là triết lý sống vô cùng thực tế và minh triết, dạy con người cách đối diện với tri thức, với bản thân và với cuộc đời.
Triết gia Trang Tử từng răn dạy: “Kẻ hay ca tụng người khác trước mặt, thì cũng thường nói xấu sau lưng người ta”. Câu nói tưởng như giản đơn nhưng ẩn chứa sự thấu hiểu sâu sắc về lòng người và cách ứng xử trong đời.
Cổ nhân răn dạy: “Người thông minh biết buông bỏ, kẻ khôn ngoan biết giả ngốc". Thực ra, trí tuệ lớn nhất đôi khi không nằm ở việc biết nhiều, mà ở chỗ không để tâm đến những điều nên bỏ qua.
Trong dân gian vẫn truyền tụng câu: “Tháng Bảy mưa ngâu, ai sầu nấy chịu – Mùng Một tháng Bảy, quỷ mở cổng trần”. Từ xưa, tháng 7 âm lịch luôn gắn liền với nỗi ám ảnh mơ hồ, được gọi là “Tháng Cô Hồn”. Câu nói ấy không chỉ phản ánh nỗi sợ hãi khó gọi thành tên mà còn thể hiện hệ thống niềm tin tâm linh đã ăn sâu trong văn hóa người Việt từ đời này sang đời khác.
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư