Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày7 Thành viên · 7.884 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng8 Thành viên · 2.426 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương7 Thành viên · 763 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.093 Bài viết -
Sống An Lành5 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
Chàng rể quý – Câu chuyện đáng suy ngẫm
Nhà có cỗ, ai cũng xắn tay vào làm, bố vợ cũng không ngoại lệ thế mà chàng rể quý lại ngồi vắt chân uống nước, hút thuốc, mặc kệ mọi người.
Lần nào cũng vậy, cứ về tới nhà chồng là tôi lại lao đầu vào nấu nướng hết món này đến món khác, đến khi cơm nước xong xuôi nuốt cũng chẳng ngon.
Tháng trước, nhà chồng có giỗ, tôi bảo mẹ chồng đặt bên ngoài để đỡ phải tất bật chuẩn bị rồi còn phải rửa bát, nhưng bà nhất định không chịu. Mẹ chồng bảo cỗ đặt bên ngoài không ngon bằng mình nấu. Thế là hôm ấy, từ sáng sớm bà gọi tôi dậy để cùng đi chợ, nấu nướng.
Nấu xong, tôi hoa mắt chóng mặt. Chưa hết, món nào mẹ chồng cũng đòi phải ăn nóng. Thế là trong lúc khách khứa đã ngồi hết vào bàn, tôi vẫn phải tất bật xào nấu bên ra, không khác gì giúp việc.
Kêu ca với chồng thì anh bảo: “Đàn bà không bếp núc thì chẳng lẽ đàn ông làm?”.
Tôi bực mình đáp luôn: “Gia đình em mấy đời đều đàn ông vào bếp cả, ngay cả bố em cũng sớm tối bếp núc, mẹ em chẳng phải làm mấy việc đó bao giờ”.
Chồng tôi thở dài ngao ngán nói: “Nhà em thế nào anh không biết, nhưng nhà anh là thế, đàn bà phải bếp núc tươm tất, chứ không đàn ông lấy vợ để làm gì?’.
Từ ngày cuối, tuần nào chồng cũng bắt tôi về quê thăm bố mẹ. Lần nào về cũng bày vẽ cơm nước với rất nhiều món. Mà ăn thì ít, bát đũa thì nhiều. Đến lúc dọn dẹp chỉ có mình tôi hì hục, trong khi đó mẹ chồng với đàn ông trong nhà thì vắt chân ngồi uống trà nói chuyện phiếm.
Sau vài lần như thế tôi không chịu về nhà chồng thường xuyên nữa. Cùng vì việc này mà hai vợ chồng cãi nhau rất nhiều lần.
Gần đây, quê ngoại có cỗ nên hai vợ chồng tôi có về chơi. Về đến nhà, anh lại vắt chân chữ ngũ ngồi uống trà, hút thuốc, không đụng tay vào việc gì.
Thấy tôi bực mình cằn nhà, mẹ vội vào bệnh nói: “Mấy khi vợ chồng về chơi, để nó ngồi uống nước cũng được, nhà có việc gì đâu”.
Tôi nghe mà tức, “nhà có việc gì đâu” trong khi ai cũng tất bật nấu nướng, dọn dẹp, bưng bê bàn ghế. Cả bố tôi cũng xắn tay áo vào làm cỗ. Trong khi đó mẹ tôi lại bê đĩa hoa quả vào phục vụ chàng rể như “ông hoàng”. Hôm đó, tôi góp ý luôn với mẹ, chính mẹ làm như thế nên chàng rể mới hư, ỷ lại vào vợ.
Tôi cũng nhắc khéo chồng, không làm gì thì cũng đứng dậy ra ngoài nhìn ngó một tí, trò chuyện với mọi người cho đỡ ngại nhưng anh tặc lưỡi mặc kệ. Anh bảo có phải nhà anh đâu là lo với nghĩ.
Xưa nay ông bà hay nói “dâu con, rể khách”, để hàm ý chỉ con rể là khách, con dâu là con. “Con” thì phải làm mọi việc trong nhà, còn “khách” được quyền ngồi chơi, đợi hầu cơm tận miệng.
Tôi quyết định từ lần sau nếu cỗ bản ở nhà anh thì việc rửa bát là việc của đàn ông. Đàn ông đã không nấu ăn rồi, chẳng lẽ đến rửa bát cũng không? Làm gì có chuyện con rể được lười biếng, còn con dâu phải làm mọi việc trong nhà.
Hỡi các chàng rể, đừng tự cho mình cái quyền làm “khách”. Nếu ở nhà chồng, vợ các anh cũng phải làm hùng hục, bếp núc suốt ngày thì khi về nhà vợ, các anh cũng nên làm tròn trách nhiệm “làm rể”.
Xem thêm: Anh em ruột không bằng ao nước lã – Câu chuyện đáng suy ngẫm
Đọc thêm
Các cụ ngày xưa có câu “một giọt máu đào hơn ao nước lã”, thế mà anh em ruột trong nhà lại chẳng bằng ao nước lã, lúc anh trai khó khăn người em giàu có chẳng mảy may giúp đỡ.
Mẹ chồng ở nhà tôi một tuần và cư xử như bà chủ trong nhà, còn tôi chẳng khác gì người giúp việc. Bà hạch sách, phàn nàn đủ điều khiến tôi mệt mỏi vô cùng.
Trải qua nhiều bão tố cuộc đời, nó vẫn vững vàng bước tiếp vì nó biết đằng sau luôn có bố dõi theo với lời khẳng định chắc nịch: “Về đây bố nuôi!”.
Tin liên quan
Cổ nhân cho rằng, những người khôn ngoan sẽ không để tâm đến 3 chuyện này. Những kẻ dại dội thì hay chấp nhặt, để ý từng ly từng tý.
Cổ nhân xưa tin rằng, những người thuộc mệnh này cực hợp trồng cây đinh lăng. Vì loại cây này giúp hút tài lộc, mang lại phú quý, giàu có.
Cổ nhân cho rằng, những ai ngoài tướng mạo có 3 điểm cao này thì sẽ là người may mắn, mang mệnh phú quý, giàu sang.
Bài mới
Cổ nhân răn dạy: “Người thông minh biết buông bỏ, kẻ khôn ngoan biết giả ngốc". Thực ra, trí tuệ lớn nhất đôi khi không nằm ở việc biết nhiều, mà ở chỗ không để tâm đến những điều nên bỏ qua.
Trong dân gian vẫn truyền tụng câu: “Tháng Bảy mưa ngâu, ai sầu nấy chịu – Mùng Một tháng Bảy, quỷ mở cổng trần”. Từ xưa, tháng 7 âm lịch luôn gắn liền với nỗi ám ảnh mơ hồ, được gọi là “Tháng Cô Hồn”. Câu nói ấy không chỉ phản ánh nỗi sợ hãi khó gọi thành tên mà còn thể hiện hệ thống niềm tin tâm linh đã ăn sâu trong văn hóa người Việt từ đời này sang đời khác.
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư
Người phụ nữ càng có giá trị, càng không so đo với người trong cùng một mái nhà. Bởi họ hiểu rằng, gia đình chính là để yêu thương, không phải để hơn thua.
Lão Tử nói: “Thượng thiện nhược thủy. Thủy thiện lợi vạn vật nhi bất tranh”. Người có lòng thiện cao nhất thì như nước. Nước khéo làm lợi cho muôn loài mà không tranh giành với ai. Một lời dạy giản dị, nhưng ẩn chứa minh triết sâu sắc về cách sống hài hòa với vạn vật, thuận theo tự nhiên, và giữ mình khiêm nhường mà vẫn vững mạnh.