Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày7 Thành viên · 7.880 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng8 Thành viên · 2.424 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương7 Thành viên · 763 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.092 Bài viết -
Sống An Lành5 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
Thông gia “đại chiến” vì cỗ cưới – Câu chuyện nhân văn đáng ngẫm
Tôi chưa từng nghĩ sẽ có một ngày đám cưới của mình trở thành cuộc “đại chiến” giữa hai bên thông gia vì mâu thuẫn trong văn hóa cỗ cưới…
Người ta bảo cưới xin không chỉ là chuyện của đôi trẻ mà còn là sự hòa hợp của hai gia đình thông gia. Tôi đã nghiệm ra điều này khi đám cưới của mình được tổ chức.
Tôi và chồng rất yêu thương nhau, nhưng vì sự bất đồng cỗ cưới mà cả hai đã cãi nhau to, tình cảm suýt thì rạn nứt. Sự khác biệt về văn hóa, lối sống chính là nguồn cơn xảy ra xung đột.
Gia đình tôi ở quê vốn ven với phong cách cỗ bàn giản dị. Dù là cỗ cưới hay đám giỗ cũng chỉ có vài món đơn giản, quen thuộc như gà luộc, thịt trâu xào, giò lụa, rau luộc, canh,… Bao năm nay ở quê tôi nhà nào cũng vậy. Nhà ai giàu có, khá giả hoặc tổ chức ở khách sạn thì khác hơn một chút.
Nhưng nhà trai lại có quan niệm hoàn toàn khác. Gia đình chồng tôi là người ở phố, có tiền nên cỗ cưới cũng làm lớn hơn.
Hôm đó, trong ngày đón dâu, nhà trai đặt 10 mâm để họ hàng ăn cỗ ở nhà gái. Nhưng khi khách nhà trai đến, nhìn thấy những món ăn giản dị trên bàn, họ liền bàn tán xôn xao. Nhiều người còn thẳng thừng chê bai khiến bầu không khí trở nên nặng nề. Họ ngồi vào mâm, gọi hết thứ này đến thứ nọ. Nhà gái không đám ứng được thì họ liền nhìn nhau cười một cách khó hiểu. Có người còn thắc mắc hỏi “Sao thịt trâu lại múc ra bát”, rồi “Sao tráng miệng lại có miếng dưa hấu cắt mỏng tang thế này?”,… khiến nhà gái vô cùng ngượng ngùng.
Thấy thái độ của khách, mẹ chồng liền trách bố mẹ tôi, bảo là gái thiếu chu đáo, cỗ bàn sơ sài làm mất mặt. Khi bố tôi giải thích là ở đây mọi người đều làm cỗ như thế, không phải nhà tôi phân biệt nhà trai nhà gái thì mẹ chồng khó chịu, bức bối ra mặt.
Mẹ chồng phàn nàn trước mặt bố mẹ tôi, không nể nang gì: “Cỗ gì mà có 3-4 món chính, gọi rượu hết rượu, gọi bia hết bia, mỗi bàn được dăm ba lon bia. Mùa đông ngồi vào mâm cỗ ăn toàn món nguội ngắt. Cưới con gái mà sao bố mẹ làm qua loa thế?”.
Bố tôi thấy thái độ của thông gia thì bực bội lắm, nhưng vì con gái nên ông nhẫn nhịn. Ông giải thích rằng đây là phong tục của vùng, mỗi mâm cỗ đều giới hạn số lượng bia rượu với cả đây là cỗ tự nấu, toàn bà con hàng xóm láng giềng đến giúp nên không nhanh nhẹn, chuyên nghiệp được như nhà hàng.
Dù bố mẹ tôi có giải thích thế này thì mẹ chồng tôi vẫn khó chịu, oang oang trách móc. Quan khách thấy hai bên thông gia lời qua tiếng lại thì vội ăn để đi ề. Mẹ tôi bực quá cũng ra nói vài câu rồi bảo con rể đưa mẹ mình vào chỗ ngồi. Tự nhiên đám cưới mất vui vì thông gia mâu thuẫn.
Sau đám cưới, cả làng xôn xao bàn tán chuyện đám cưới của tôi. Họ nói tôi làm dâu nhà giàu cũng chẳng sung sướng gì, rồi bảo tôi ham giàu mà cố vào bằng được cái nhà ấy. Có người còn nặng lời bảo: “Tôi mà là nhà gái thì hủy hôn ngay tức khắc, chứ cưới hỏi gì nữa. Thông gia mà không nể nang gì nhau, quát người khác như quát trẻ con thì chịu rồi".
Nghe những lời đó, bố mẹ tôi đau lòng lắm. Nhưng tôi động viên bố mẹ bỏ ngoài tai, rồi thời gian nữa mọi người sẽ quên thôi. Thật may, vợ chồng tôi vẫn giữ vững niềm tin, quan tâm và yêu thương nhau.
Xem thêm: Chồng nấu vợ khen ngon – Câu chuyện nhân văn đáng ngẫm
Đọc thêm
Từ sau trận ốm, tôi mới nhận ra mình dại, giờ món nầu chồng nấu tôi cũng đều khen ngon rồi khéo léo chỉnh anh cách chế biến sao cho hợp vị hơn. Nhờ đó mà vợ chồng hòa thuận, vui vẻ hơn nhiều.
Sau bữa tiệc, chàng trai trẻ nhận ra thế giới này thực sự tồn tại cái gọi là “kỳ tích đêm Giáng sinh” và kỳ tích ấy là do chính con người tạo ra…
Ngày cưới lẽ ra là ngày vui vẻ, đẹp nhất trong đời mỗi người nhưng vì mấy phần cỗ thừa mà ngày hạnh phúc lại trở thành ký ức đau buồn…
Tin liên quan
Khi các thành viên trong gia đình không còn tương tác, không còn quan tâm nhau nữa thì đó là dấu hiệu âm thầm cảnh báo sự sa sút...
Làm người, dễ tính quá không tốt, khó tính quá không được. Làm người phải biết nhu biết cương, biết đặt lòng lương thiện và sự khoan dung đúng lúc đúng chỗ.
Tôi vẫn thường tự nhủ, hãy bỏ định kiến và sự bướng bỉnh tự cho mình là đúng, mà hãy nỗi lực hơn nữa để cuộc sống tốt đẹp hơn...
Bài mới
Trong dân gian vẫn truyền tụng câu: “Tháng Bảy mưa ngâu, ai sầu nấy chịu – Mùng Một tháng Bảy, quỷ mở cổng trần”. Từ xưa, tháng 7 âm lịch luôn gắn liền với nỗi ám ảnh mơ hồ, được gọi là “Tháng Cô Hồn”. Câu nói ấy không chỉ phản ánh nỗi sợ hãi khó gọi thành tên mà còn thể hiện hệ thống niềm tin tâm linh đã ăn sâu trong văn hóa người Việt từ đời này sang đời khác.
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư
Người phụ nữ càng có giá trị, càng không so đo với người trong cùng một mái nhà. Bởi họ hiểu rằng, gia đình chính là để yêu thương, không phải để hơn thua.
Lão Tử nói: “Thượng thiện nhược thủy. Thủy thiện lợi vạn vật nhi bất tranh”. Người có lòng thiện cao nhất thì như nước. Nước khéo làm lợi cho muôn loài mà không tranh giành với ai. Một lời dạy giản dị, nhưng ẩn chứa minh triết sâu sắc về cách sống hài hòa với vạn vật, thuận theo tự nhiên, và giữ mình khiêm nhường mà vẫn vững mạnh.
Trong kho tàng triết lý phương Đông, có những câu nói tưởng như ngắn gọn, nhẹ nhàng, nhưng ẩn chứa chiều sâu thâm trầm về nhân sinh. Một trong số đó là câu: “Ngôn nhi đương tri dã, mặc nhi đương diệc tri dã”. Tạm dịch là “Nói đúng lúc là trí, im lặng đúng lúc cũng là trí”.