Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày8 Thành viên · 7.890 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng8 Thành viên · 2.429 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương8 Thành viên · 763 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.095 Bài viết -
Sống An Lành5 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
Cuộc ly dị êm đềm – Câu chuyện nhân văn đáng ngẫm
Cha mẹ có ly dị thì cũng phải suy nghĩ đến con cái, bởi nuôi dạy con là nghĩa vụ và trách nhiệm của người làm cha mẹ. Dù thế nào cũng phải đem lại sự bình an và vui vẻ cho con.
Con đi gặp bố về tíu tít kể cho dì út nghe: “Bố con nói con đủ 18 tuổi rồi, bữa nào sắp xếp đi cùng bố để công chức giấy tờ đất sang tên con, bố lớn tuổi rồi, lại sống một mình lỡ có gì thì… giấy tờ sau này phức tạp. Xưa giờ con lo cho bố, con sợ bố nghèo. Mà giờ bố giàu rồi, có của ăn của để, nên con thấy vui lắm”.
Dì út nghe vậy, xoa đầu nó, rưng rưng nói: “Dù người lớn có đúng sai thế nào thì việc con cái lớn lên khỏe mạnh, xinh đẹp, hiểu chuyện giờ thì đang từng bước tự lập là điều may mắn và hạnh phúc không chỉ của bản thân con mà còn rất nhiều người thân xung quanh con nữa. Và dì út cũng bớt phần ray rứt trong lòng, bởi chính dì khi ấy là nội gián cho bố con khi mẹ con cứ trượt dài theo người đàn ông khác”.
Khi li dị, anh ra đi với 1 phần 4 giá trị tài sản lúc đó của hai vợ chồng. Ai cũng hỏi sao anh không lấy một nửa tài sản để cuộc sống đỡ vất vả hơn. Sao anh không tranh quyền nuôi con vì ai cũng thấy mỗi lần nói về con gái là mắt anh sáng ngời, yêu quý và tự hào vô cùng. Dù có hỏi bao nhiêu lần thì câu trả lời của anh vẫn thế: “Nếu anh lấy nhiều, sẽ phải bán nhà, như vậy cuộc sống của con gái và vợ sẽ bị xáo trộn. Với cả anh muốn để lại cả mảnh đất cạnh nhà để làm sân vườn cho con gái có nơi sống rộng rãi, thoáng mái, trồng cây, trồng hoa”.
Sau ly dị, lâu lâu, đợi tận khuya, anh mới chở từng chút đồ đi vì nếu thuê xe chở luôn một lần thì hàng xóm lại có diệp dị nghị, vợ con ở lại sẽ khó sống. Anh là thế đấy, làm bất cứ điều gì cũng nghĩ cho vợ con đầu tiên.
Sau khi rời nhà, thỉnh thoảng anh lại về xóm cũ đứng từ xa nhìn vào ngôi nhà nơi mình từng sống, anh thấy bóng dáng người đàn ông xa lạ đang giúp vợ anh tỉa bớt cành cây khô, tưới nước cho vườn hoa. Con gái anh thì đứng trên ban công sau cửa sổ, hai bố con mỉm cười, nhìn nhau một hồi rồi đi. Hàng xóm thì suốt ngày xầm xì, bảo anh trẻ đẹp, phong độ hơn cái ông đang tưới cây trong kia, chẳng hiểu vợ anh nghĩ gì…
Sau giờ làm anh lại lủi thủi một mình ở phòng trọ. Ai cũng hỏi sao anh không tìm ai đó cho vui, anh chỉ lắc đầu bảo: “Thôi, một mình khỏe hơn”. Rồi có người hỏi anh, sao không về nhà sống với ba má cho ấm cúng. Anh nghe xong thì bảo: “ Con gái còn mấy năm nữa là học xong cấp 3, rồi còn học đại học, lỡ nó có cần gì, anh chạy tới với nó cho nhanh. Dù gì người sống với mẹ nó bây giờ cũng không phải là ba ruột, nên anh cũng lo”.
Bao năm ly dị vợ là bấy năm anh ăn cơm quán, mà chỉ ở quán cơm bà Huyền thôi. Dù có đổi phòng trọ thì anh cũng chỉ chọn trong vòng bán kính 3km với tâm là tiệm cơm bà Huyền. Ai nhìn vào cũng thấy rõ ràng bà Huyền bán cơm cho anh rẻ như cho, lâu lâu còn thêm mấy phần ăn đặc biệt vào. Ai cũng bảo sao anh không hiểu tấm lòng của bà Huyền vậy, thì anh cũng cười cười nói: “Tôi mê cơm chứ không mê người bán cơm”.
Nếu cuộc ly dị nào cũng êm đềm như vầy thì dễ thương biết mấy. Và nếu người cha nào cũng lo nghĩ cho con gái như thế này thì đâu có nhiều chuyện đau lòng xảy ra. Vợ chồng chọn sai có thể sửa. Nhưng nên biết rằng, việc nuôi dạy con cái là nghĩa vụ, trách nhiệm của bậc làm cha, làm mẹ. Dù có thế nào, một khi đã sinh con ra thì ít nhất phải đem lại cho con sự bình an, vui vẻ.
Sưu tầm
Xem thêm: Chị dâu đáng thương của tôi – Câu chuyện nhân văn đáng ngẫm
Đọc thêm
Lúc trẻ sống vui thú với mảnh trời riêng, nào có mảy may suy nghĩ cho vợ con. Lúc già thì lại trở về với mảnh trời chung, để được bà chăm sóc, quan tâm…
Bà Sáu cảm thấy an ủi tuổi già, ít ra còn có đứa con nghị lực, chăm chỉ làm ăn và hết lòng kề cạnh, chăm sóc quan tâm bà…
Tôi nghĩ năm ấy anh si mê chị thật lòng, hãnh diện sung sướng vì có được chị cũng là thật… nhưng rồi năm dài tháng rộng, mãi mãi cũng chỉ là một thoáng thanh xuân.
Tin liên quan
Sống ở đời phải cố gắng biến mình thành người thông minh đại trí. Để làm được điều đó phải nhớ "2 không hỏi, 3 không tranh".
Tranh cãi với người khác là điều không nên. Vì vậy, cổ nhân dạy bước vào tuổi trung niên, không nên tranh cãi với 3 loại người này.
''Nghèo gặp 3 người, thì mã đáo thành công'' - 3 người đó là ai? Câu nói này giờ còn đúng không?
Bài mới
Khổng Tử nói: “Biết thì nói là biết, không biết thì nói là không biết, đó mới là biết”. Nghe qua, tưởng chừng chỉ là một lời khuyên về cách trả lời khi có ai hỏi. Nhưng nếu suy ngẫm kỹ, đây là triết lý sống vô cùng thực tế và minh triết, dạy con người cách đối diện với tri thức, với bản thân và với cuộc đời.
Triết gia Trang Tử từng răn dạy: “Kẻ hay ca tụng người khác trước mặt, thì cũng thường nói xấu sau lưng người ta”. Câu nói tưởng như giản đơn nhưng ẩn chứa sự thấu hiểu sâu sắc về lòng người và cách ứng xử trong đời.
Cổ nhân răn dạy: “Người thông minh biết buông bỏ, kẻ khôn ngoan biết giả ngốc". Thực ra, trí tuệ lớn nhất đôi khi không nằm ở việc biết nhiều, mà ở chỗ không để tâm đến những điều nên bỏ qua.
Trong dân gian vẫn truyền tụng câu: “Tháng Bảy mưa ngâu, ai sầu nấy chịu – Mùng Một tháng Bảy, quỷ mở cổng trần”. Từ xưa, tháng 7 âm lịch luôn gắn liền với nỗi ám ảnh mơ hồ, được gọi là “Tháng Cô Hồn”. Câu nói ấy không chỉ phản ánh nỗi sợ hãi khó gọi thành tên mà còn thể hiện hệ thống niềm tin tâm linh đã ăn sâu trong văn hóa người Việt từ đời này sang đời khác.
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư