Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.852 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.402 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 758 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.084 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.348 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.481 Bài viết
Cổ nhân nói: “Nhân bại do lười biếng, sự bại do kiêu ngạo, gia bại do hoang phí”, càng ngẫm càng thấy đúng!
Cổ nhân nói “Nhân bại do lười biếng, sự bại do kiêu ngạo, gia bại do hoang phí”, một người có thể thành tài, gia đình có thể hưng thịnh hay không điểm then chốt nằm ở việc có mắc phải “3 tai họa” này không!
Cổ nhân nói: Nhân bại do lười biếng
Tăng Quốc Phiên là một vị quan lỗi lạc thời nhà Thanh. Từ nhỏ, ông không mấy thông minh, tham gia các kỳ thi nhưng không thể đỗ đạt, thành danh. Thậm chí, kỳ thi hương đầu tiên Tăng Quốc Phiên còn bị một vị quan mắng là ngu xuẩn. Nhưng không từ bỏ, ông quyết tâm học tập, ôn luyện để thi lại, mãi đến lần thứ 7 mới đỗ tú tài. Có thể nói là con đường thi cử vô cùng lận đận.
Tăng Quốc Phiên là con trưởng và là cháu đích tôn của dòng họ, sinh ra đã phải chịu áp lực rất lớn từ gia tộc. Không cần nó cũng có thể hiểu được hoàn cảnh của ông khi ấy. Biết bản thân có phần kém hơn người khác về mặt trí tuệ, nên ông chỉ có thể lấy chăm chỉ cần cù để bù vào, tiến bộ dần dần. Và cứ thế, Tăng Quốc Phiên dùi mài kinh sử mười mấy năm.
Sau này, Tăng Quốc Phiên cũng thường căn dặn cho cháu rằng: “Trong khó khăn, cần cù chịu khó đi từng bước, chầm chầm vượt qua, tự nhiên sẽ cải thiện bản thân”. Tất cả con cháu của ông hàng ngày đều phải quét dọn sân vườn, từ nhỏ đến lớn không được ăn không lười biếng.
Tục ngữ có câu: “Có công mài sắt, có ngày nên kim”. Muốn có được thu hoạch bạn phải bỏ ra công sức. Nếu chỉ nghĩ đến việc đi đường tắt, khôn lỏi thì đến lúc nào đó bạn cũng sẽ bị lật tẩy lộ nguyên hình. Từ xưa đến nay, cơ hội chỉ dành cho người có sự chuẩn bị, chăm chỉ cần cù mới có thể nắm bắt thời cơ.
Cổ nhân nói: Sự bại do kiêu ngạo
Trong Kinh dịch có giảng rằng: “Khiêm khiêm quân tử, ti dĩ tự mục dã”. Ý nói rằng, người quân tử lấy thái độ khiêm tốn để giữ mình, tu dưỡng bản thân.
Một người dù có công lao to lớn đến đâu, nhưng luôn khiêm tốn, cẩn trọng, cư xử khiêm nhường với người xung quanh thì chắc chắn sẽ được nhiều người yêu mến, kính trọng.
Ngược lại, những người sau khi thành công bắt đầu có thái độ kiêu căng ngạo mạn, cảm thấy bản thân tài giỏi hơn người, xem thường người khác thì hẳn rằng mọi người sẽ xa lánh, ghét bỏ. Bởi không ai muốn kết giao với kiểu người như vậy. Và đó cũng là khởi đầu của sự thất bại.
Cổ nhân nói: Gia bại do hoang phí
Tư Mã Quang từng nói: "Quân tử đa dục tắc tham mộ phú quý, uổng đạo tốc họa; tiểu nhân đa dục tắc đa cầu uổng dụng; bại gia tang thân". Ý nói rằng, bậc quân tử mà ham muốn nhiều thì sẽ trọng vật chất, dễ lầm đường lạc lối. Còn kẻ tiểu nhân mà có nhiều ham muốn thì sẽ truy cầu phú quý, hậu quả là tán gia bại sản, thậm chí mất mạng.
Dục vọng và lòng ham muốn của con người là vô hạn. Cái hố của sự xa xỉ một khi mở ra thì sẽ khó có thể đóng lại. Lòng ham muốn sẽ từ tự gặm nhấm, dần đưa gia đình đó đến sự khánh kiệt. Điều này càng được thể hiện rõ trong bộ phận lớp trẻ ngày nay. Rõ ràng họ thu nhập không cao nhưng lại luôn xài hàng hiệu, xuất hiện trong những bữa tiệc sang chảnh, đi du lịch đó đây khiến người ngoài đỏ mắt ngưỡng mộ. Thế nhưng, thực tế bản thân họ lại không có khả năng chi trả nên phải đi vay nợ. Đến khi ngập trong nợ nần, không tự bản thân giải quyết được lại để gia đình nai lưng ra trả.
Là người trưởng thành không ngoan, nếu đang theo đuổi những vật chất phù phiếm thì nhất định bạn phải tỉnh táo. Hưởng thụ nhưng phải biết chừng mực, đừng làm ảnh hưởng đến gia đình.
Câu nói của cổ nhân “Nhân bại do lười biếng, sự bại do kiêu ngạo, gia bại do hoang phí”, một người lười biếng sẽ không có chí tiến thủ, một người kiêu ngạo sẽ không hiểu đạo lý đối nhân xử thế, một người hoang phí lâu ngày sẽ u mê không thoát ra được. Đây chính là khởi đầu của tai họa đời người!
Xem thêm: Cách đối nhân xử thế của Lão Tử: Giàu nhờ biết đủ, vật cực tất phản, cẩn thận đầu cuối
Đọc thêm
Cổ nhân dạy “Tài không hoan nghênh người vội vàng, phúc không ưa kẻ không trung thực” là bài học liên quan tới tiền bạc và nhân phẩm, càng hiểu sớm bạn càng thu được nhiều lợi ích.
Cổ nhân nói, muốn có mệnh phú quý thì dù nghèo khó hay rơi vào bước đường cùng cũng đừng bao giờ nghĩ đến việc lợi dụng người khác. Bởi chỉ khi bạn trở nên bản lĩnh, tự giải quyết vấn đề lớn nhỏ, thì phú quý mới cách bạn càng gần.
Cổ nhân nói “Đời người có 3 thứ phải quản kỹ, nửa đời sau phúc đức càng nhiều”, người học được 3 điều này về sau càng vô ưu vô lo. Nếu không biết quản lý quản lý bản thân sẽ dễ để dục vọng dẫn dắt, tạo ra nhiều sai lầm.
Tin liên quan
Khi giao tiếp với mọi người, cách ăn nói là một kiến thức và là một nghệ thuật. Khi đối nhân xử thế, chúng ta có thể động lòng nhau chỉ vì một câu nói, hoặc có thể đánh mất tình bạn vì những lời nói không đúng mực.
Một trong những điểm chung mà bất kỳ người thành đạt nào cũng có, đó là việc họ coi thời gian như một tài nguyên quý giá. Khi bạn lỡ cuộc hẹn với những đối tác biết coi trọng thời gian, cũng đồng nghĩa với việc bạn đã đánh mất đi tài sản của họ và của chính mình.
Lòng dạ con người quá khó để nhìn thấu, nhưng chỉ cần dùng tâm thì ít nhiều cũng có chút dấu vết. Đây là một số dấu hiệu giúp bạn biết được đối phương có thật lòng với mình không.
Bài mới
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư
Người phụ nữ càng có giá trị, càng không so đo với người trong cùng một mái nhà. Bởi họ hiểu rằng, gia đình chính là để yêu thương, không phải để hơn thua.
Lão Tử nói: “Thượng thiện nhược thủy. Thủy thiện lợi vạn vật nhi bất tranh”. Người có lòng thiện cao nhất thì như nước. Nước khéo làm lợi cho muôn loài mà không tranh giành với ai. Một lời dạy giản dị, nhưng ẩn chứa minh triết sâu sắc về cách sống hài hòa với vạn vật, thuận theo tự nhiên, và giữ mình khiêm nhường mà vẫn vững mạnh.
Trong kho tàng triết lý phương Đông, có những câu nói tưởng như ngắn gọn, nhẹ nhàng, nhưng ẩn chứa chiều sâu thâm trầm về nhân sinh. Một trong số đó là câu: “Ngôn nhi đương tri dã, mặc nhi đương diệc tri dã”. Tạm dịch là “Nói đúng lúc là trí, im lặng đúng lúc cũng là trí”.
Đã bao giờ được trả nợ mà bạn khóc tấm tức vì thương người nợ tiền mình chưa? Mình thì rồi, đó là câu chuyện xảy ra cách đây 2 năm... mỗi lần nhớ lại mình lại càng thấy thương.
Cổ nhân răn dạy “Người đi lưu danh, nhạn bay để tiếng” không chỉ là một lời nhắc nhở nhẹ nhàng, mà còn là một lời cảnh tỉnh sâu sắc về dấu ấn mà mỗi con người để lại trong cuộc đời.
Cổ nhân xưa có câu: “Kẻ trí chọn bạn như chọn cây để trú, người dại chọn bạn như nhặt củi giữa rừng thấy gì cũng ôm vào, rồi có ngày bị đâm ngược trở lại”. Vậy nên, người khôn ngoan không chỉ học cách tiến tới, mà còn biết khi nào nên rút lui. Dưới đây là ba kiểu người mà bậc trí giả xưa nay luôn tìm cách tránh xa, trong khi kẻ dại lại dễ bị cuốn vào, chuốc lấy khổ đau.
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.