Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày8 Thành viên · 7.891 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng8 Thành viên · 2.431 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương8 Thành viên · 763 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.095 Bài viết -
Sống An Lành5 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
“Chuột sa liễng mỡ” – Câu chuyện đáng suy ngẫm về tinh thần đoàn kết và lòng đố kỵ ở đời
“Chuột sa liễng mỡ” là một bài học sâu sắc, cho bạn hiểu rằng tinh thần đoàn kết trong một tập thể quan trọng đến nhường nào, nếu không có nó bạn sẽ khó lòng đạt được thành công.
Nữ tiểu thuyết gia người Mỹ Louisa May Alcott (1832 -1888) từng nói rằng: “Phải hai hòn đá mới đánh được lửa”. Thực vậy, để tạo được thành quả cần có sự chung tay xây dựng không một chút tư lợi, ích kỷ của mọi người.
Có rất nhiều yếu tố để tạo nên sự thành công như mục tiêu rõ ràng, lao động nghiêm túc, có niềm tin và bổ trợ cho nhau. Trong đó, đoàn kết chính là kim chỉ nam cho một tập thể. Câu chuyện “chuột sa liễng mỡ” kể về 3 chú chuột dưới đây cho chúng ta thấy một trong những điều kiện tiên quyết để thành công trong một tập thể chính là sự đoàn kết.
Câu chuyện “Chuột sa liễng mỡ”
Một đêm nọ, có 3 con chuột cùng nhau lục đồ ăn trong một căn bếp nhỏ. Chúng đồng loạt reo mừng khi phát hiện ra một chum mỡ thơm ngon trong bếp. Điều không may là dòng mỡ béo ngậy, thơm lừng ấy lại ở dưới đáy chum. Sự thèm muốn kiến chúng lao nhao cả lên. Thế là 3 con chuột ngồi lại với nhau lên kế hoạch “đột kích” chum mỡ.
Con chuột đầu đàn bỗng nghĩ ra một kế hay, nó nói: “Ba chúng ta sẽ nắm đuôi nhau tạo thành một chiếc thang dây đu xuống dưới đáy chum và thay phiên nhau ăn phần mỡ ngon lành”.
Hai con chuột còn lại nhanh chóng hưởng ứng sáng kiến của con đầu đàn.Tuy nhiên, nhìn lượng mỡ ít ỏi trong chum sự đoàn kết ban đầu trở thành sự ích kỷ, xâm chiếm cả 3 con.
Con chuột đầu đàn được đu xuống đầu tiên, nó nghĩ bụng: “Mỡ thì ít mà phải chia cho hai đứa kia thì mình chả ăn được mấy, có khi còn không đủ dính răng. Kệ bọn chúng, mình cứ đánh chén no nê đã”.
Con chuột đầu đàn không hay biết rằng con chuột thứ hai cũng có những ý nghĩ “đen tối”. Nó tự nhủ: “Mỡ thì ít, nhỡ may con chuột đầu đàn xuống trước mà ăn hết sạch thì mình đang làm không công đấy à! Có khi thả nó ra rồi nhảy xuống đánh chén no nên cho bõ thèm”
Cả chuột đầu đàn và con chuột thứ hai đều có ý nghĩ ích kỷ. Ngay cả con chuột thứ ba cũng không ngoại lệ, nó hậm hực: “Đợi hai con chuột kia xuống ăn thì mình làm gì còn phần, trong khi mình phải ở đây để làm “thân trâu ngựa” cho chúng đấy à? Tội gì! Thôi thì thả cả hai chọn chúng rồi nhảy xuống chén một bữa cho đã!”.
Ý nghĩ cùng đến khi lòng tham đang ngập tràn, thế là cả hai con chuột ở trên đều thả đuôi con chuột còn lại. Cuối cùng, cả 3 con chuột nhảy xuống chum mỡ thơm lừng, béo ngậy.
Chúng tranh nhau ăn cho đã cơn thèm. Khi cơn thèm và lòng ích kỷ được thỏa mãn, lúc này ý chí của chúng mới hoạt động trở lại. Chúng nhận ra toàn thân mình hiện giờ đã ướt đẫm và trơn trượt vì dính mỡ. Trong khi chum mớ sâu như vậy thì làm sao thoát khỏi đây? Thế là chúng sợ hãi lao nhao cả lên.
Trước đó, 3 con chuột reo mừng vì phát hiện chung mỡ thơm lành thì bây giờ bọn chúng lại la hét vì không thể thoát khỏi cái chum sâu hoắm ấy.
Cuối cùng, cả 3 con chuột sa liễng mỡ đều nhận cái chết cay đắng. Một phần vì mất sức, một phần vì tuyệt vọng!
Xem thêm: Đừng bao giờ đánh mất niềm tin - Câu chuyện nhân văn thú vị
Đọc thêm
Tôi về nhà mà mang theo nỗi buồn thương day dứt. Đúng là, mẹ mãi là osin không công cho con cái, lại còn phải mang ơn được con nuôi dưỡng nữa.
Câu chuyện ý nghĩa về cậu bé, bó củi và vị hòa thượng mang đến nhiều ý nghĩa sâu sắc, giúp ta thấy được thiện lương khó hơn là thông minh, bởi vì thông minh là thiên phú, còn thiện lương là một sự lựa chọn.
Cuộc đời của mẹ - Câu chuyện nhân văn sâu sắc, đầy nước mắt, giúp bạn có cái nhìn khác hơn về hạnh phúc thực sự của một đời người.
Tin liên quan
Câu chuyện ý nghĩa về cậu bé, bó củi và vị hòa thượng mang đến nhiều ý nghĩa sâu sắc, giúp ta thấy được thiện lương khó hơn là thông minh, bởi vì thông minh là thiên phú, còn thiện lương là một sự lựa chọn.
“Đừng bao giờ đánh mất niềm tin” là một câu chuyện thú vị, một bài học nhân văn về sự giúp đỡ người khác, một hành động đơn giản của bạn khi cần có thể thắp sáng ước mơ của người khác.
Phật dạy rằng "nguồn cội của mọi đau khổ trên đời đều từ 3 việc mà ra, đó là tham, sân, si". Câu chuyện "bó đũa của trời" chính là bài học cảnh tỉnh sâu sắc về tam độc này.
Bài mới
Khổng Tử nói: “Biết thì nói là biết, không biết thì nói là không biết, đó mới là biết”. Nghe qua, tưởng chừng chỉ là một lời khuyên về cách trả lời khi có ai hỏi. Nhưng nếu suy ngẫm kỹ, đây là triết lý sống vô cùng thực tế và minh triết, dạy con người cách đối diện với tri thức, với bản thân và với cuộc đời.
Triết gia Trang Tử từng răn dạy: “Kẻ hay ca tụng người khác trước mặt, thì cũng thường nói xấu sau lưng người ta”. Câu nói tưởng như giản đơn nhưng ẩn chứa sự thấu hiểu sâu sắc về lòng người và cách ứng xử trong đời.
Cổ nhân răn dạy: “Người thông minh biết buông bỏ, kẻ khôn ngoan biết giả ngốc". Thực ra, trí tuệ lớn nhất đôi khi không nằm ở việc biết nhiều, mà ở chỗ không để tâm đến những điều nên bỏ qua.
Trong dân gian vẫn truyền tụng câu: “Tháng Bảy mưa ngâu, ai sầu nấy chịu – Mùng Một tháng Bảy, quỷ mở cổng trần”. Từ xưa, tháng 7 âm lịch luôn gắn liền với nỗi ám ảnh mơ hồ, được gọi là “Tháng Cô Hồn”. Câu nói ấy không chỉ phản ánh nỗi sợ hãi khó gọi thành tên mà còn thể hiện hệ thống niềm tin tâm linh đã ăn sâu trong văn hóa người Việt từ đời này sang đời khác.
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư