Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày8 Thành viên · 7.890 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng8 Thành viên · 2.429 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương8 Thành viên · 763 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.095 Bài viết -
Sống An Lành5 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
Trẻ tự ngủ và ru ngủ có sự khác biệt về IQ: Cha mẹ cần lưu ý
Nếp ngủ của trẻ không chỉ tác động trực tiếp đến người mẹ mà còn ảnh hưởng đến nhiều khía cạnh trong quá trình phát triển và trưởng thành của con.
Vợ chồng anh Đại Vĩ sinh được 2 bé trai, Đại Bảo là anh, lớn hơn Tiểu Bảo 1 tuổi. Dù 2 anh em chênh lệch tuổi tác không nhiều nhưng lại có sự khác biệt về tính cách. Đại Bảo rất dễ ngủ, ngủ rất ngoan. Tiểu Bảo thì khác, cậu bé thường xuyên quấy khóc, cha mẹ phải dỗ dành mới có thể ngủ được.
Nếp ngủ của Tiểu Bảo khiến vợ Đại Vĩ rất lo lắng. Chị sợ tiếng khóc của con lúc nửa đêm sẽ ảnh hưởng đến hàng xóm. Chưa kể, đêm nào cũng vật lộn ru con ngủ khiến chị mệt mỏi, đôi mắt thâm quầng thiếu sức sống.
Càng lớn, 2 anh em Đại Bảo và Tiểu Bảo càng khác biệt rõ rệt. Trong khi Đại Bảo ngoan ngoãn, cứ tối đến giờ đi ngủ là lên giường thì Tiểu Bảo lại nghịch ngợm, chơi tới tận khuya, bố mẹ dỗ dành mãi mới chịu đi ngủ. Vợ chồng Đại Vỹ vô cùng thắc mắc, tại sao 2 anh em lại có sự đối lập đến thế. Khi chuyên gia tâm lý giải thích về nếp ngủ, một em bé tự ngủ và một em bé phải ru mới ngủ có sự khác biệt thế nào, vợ chồng anh mới vỡ lẽ.
Chỉ số IQ
Từ việc quan sát hai đứa trẻ trong một thời gian dài, vợ anh Đại Vỹ phát hiện chỉ số IQ của Tiểu Bảo không bằng Đại Bảo. Điều này có thể do chất lượng giấc ngủ và cách ngủ của 2 đứa trẻ khác nhau. Những đứa trẻ không thể ngủ sâu giấc sẽ ảnh hưởng đến quá trình tiết ra hormone tăng trưởng trong khi ngủ. Điều này không tốt cho sự phát triển cả về chiều cao và trí não của trẻ.
Chất lượng giấc ngủ khác nhau khiến hormone tăng trưởng do cơ thể tiết ra cũng khác nhau. Nếu chất lượng giấc ngủ của đứa trẻ không tốt, điều này khiến hormone tăng trưởng do cơ thể tiết ra ít hơn, sự phát triển trí não cũng sẽ tương đối chậm. Nếu những đứa trẻ có chất lượng giấc ngủ tốt sẽ tiết ra hormone tăng trưởng nhanh hơn. Những đứa trẻ này cũng sẽ thông minh hơn, chỉ số IQ vì thế cũng cao hơn.
Trước đó, đại học Y Harvard (Mỹ) cũng tiến hành nghiên cứu và phát hiện, những đứa trẻ đi ngủ muộn có trí nhớ kém hơn rất nhiều so với những đứa trẻ đi ngủ sớm.
Tính độc lập
Những đứa trẻ cha mẹ phải dỗ dành mới ngủ sẽ phụ thuộc quá nhiều vào người lớn. Những đứa trẻ như thế sẽ rất khó tự lập, không biết sắp xếp công việc, càng lớn lại càng ỷ lại vào bố mẹ, ngày càng nhút nhát và yếu đuối.
Ngược lại, những bé có nếp ngủ ngoan thường độc lập hơn. Bé không chỉ gọn gàng, ngăn nắp trong mọi việc mà còn dũng cảm, mạnh mẽ, có năng lực vượt trội và khả năng thích ứng với môi trường tốt hơn.
Tính cách
Những em bé tự ngủ và đi ngủ sớm có xu hướng trở thành những đứa trẻ ngoan ngoãn, tự lập, không nhõng nhẽo, không mè nheo. Còn những đứa trẻ phải dỗ dành mới ngủ thường có tính cách nóng nảy, hay ăn vạ. Khi không vừa ý, bé thường xuyên khóc lóc, thậm chí gây ra nhiều điều rắc rối khi lớn lên.
Nhiều cuộc khảo sát cũng đã chỉ ra rằng, những đứa trẻ khó ngủ sẽ hình thành tính cách hướng nội, sống cô đơn và không hòa nhập với bạn bè. Còn trẻ tự ngủ có tính cách năng động, vui vẻ và hòa đồng.
Vì thế, ngay từ nhỏ cha mẹ nên chú ý đến hành vi và thói quen của trẻ. Những điều nhỏ nhất như nếp ăn, nếp ngủ cũng ảnh hưởng nhiều đến sự phát triển của con sau này. Để trẻ thông minh và tự lập hơn, cha mẹ hãy cố gắng để trẻ thoát khỏi sự phụ thuộc vào cha mẹ. Hãy để trẻ tự học rửa bát đũa, tự giặt quần áo,… Những điều nhỏ nhặt này giúp trẻ cải thiện được tư duy và tính độc lập khá hiệu quả.
Xem thêm: Trẻ có 4 đặc điểm này, lớn lên không chỉ xinh đẹp mà còn mang vận mệnh giàu sang
Đọc thêm
Khi đã trở nên nổi tiếng, có thành tựu có tiền bạc trong tay, nhiều nghệ sĩ Việt quay về báo hiếu cha mẹ. Đại đa số họ chọn cách chi tiền khủng để xây cho cha mẹ những ngôi nhà khang trang ở quê nhà...
Trong quá trình trưởng thành của trẻ, nhiều hành động tưởng chừng là xấu nhưng lại chứng minh trẻ có IQ cao và vô cùng thông minh.
Nổi khổ lớn nhất của cha mẹ tuổi xế chiều chính là chu cấp mọi điều cho con cái nhưng lại quên dạy chúng cách biết ơn. Nhiều bậc cha mẹ yêu thương con cái theo bản năng, trao hết mọi thứ cho con, cả đời ngược xuôi đốc sức dốc lòng hy sinh vì con cái, để rồi cuối cùng nhận lại là sự “dửng dưng”, lạnh nhạt của chúng.
Nhiều cha mẹ thường mua quá nhiều đồ chơi cho con nhưng lại không thể lựa chọn được món đồ phù hợp với nhu cầu và sự phát triển của trẻ.
Bài mới
Khổng Tử nói: “Biết thì nói là biết, không biết thì nói là không biết, đó mới là biết”. Nghe qua, tưởng chừng chỉ là một lời khuyên về cách trả lời khi có ai hỏi. Nhưng nếu suy ngẫm kỹ, đây là triết lý sống vô cùng thực tế và minh triết, dạy con người cách đối diện với tri thức, với bản thân và với cuộc đời.
Triết gia Trang Tử từng răn dạy: “Kẻ hay ca tụng người khác trước mặt, thì cũng thường nói xấu sau lưng người ta”. Câu nói tưởng như giản đơn nhưng ẩn chứa sự thấu hiểu sâu sắc về lòng người và cách ứng xử trong đời.
Cổ nhân răn dạy: “Người thông minh biết buông bỏ, kẻ khôn ngoan biết giả ngốc". Thực ra, trí tuệ lớn nhất đôi khi không nằm ở việc biết nhiều, mà ở chỗ không để tâm đến những điều nên bỏ qua.
Trong dân gian vẫn truyền tụng câu: “Tháng Bảy mưa ngâu, ai sầu nấy chịu – Mùng Một tháng Bảy, quỷ mở cổng trần”. Từ xưa, tháng 7 âm lịch luôn gắn liền với nỗi ám ảnh mơ hồ, được gọi là “Tháng Cô Hồn”. Câu nói ấy không chỉ phản ánh nỗi sợ hãi khó gọi thành tên mà còn thể hiện hệ thống niềm tin tâm linh đã ăn sâu trong văn hóa người Việt từ đời này sang đời khác.
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư