Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày8 Thành viên · 7.890 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng8 Thành viên · 2.430 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương8 Thành viên · 763 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống5 Thành viên · 5.095 Bài viết -
Sống An Lành5 Thành viên · 1.023 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu5 Thành viên · 4.349 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực5 Thành viên · 1.482 Bài viết
Chuyện bán cái giếng không bán nước: Bài học sâu sắc cho những kẻ khôn vặt ở đời
Nghe lời lẽ đanh thép của vị quan huyện, gã khôn vặt chỉ biết cúi đầu, không nói được câu nào. Anh ta đã bị chính trí thông minh của mình hại rồi.
Ở làng nọ, có người đàn ông nổi tiếng thông minh hơn người. Anh ta có một cái giếng nhưng không dùng đến nên đã bán cho bác nông dân ở gần nhà.
Có lần, khi đi ngang qua, thấy bác nông dân đang múc nước từ giếng lên để sử dụng, gã thông minh lập tức ngăn lại: "Tôi chỉ bán cho ông cái giếng chứ không bán nước trong giếng. Vì thế, ông không được lấy nước từ cái giếng này".
Cần nước để sử dụng nên mới mua giếng, thấy gã nói vậy nên bác nông dân rất buồn mà không biết phải làm sao. Đúng là bác đã mua giếng nhưng không trả tiền mua nước. Giờ đây, giếng có đầy nước mà không được dùng, trong khi cả gia đình bác nông dân, hoa màu và gia súc đều cần đến nguồn nước này.
Sau khi nghĩ mãi mà không có cách nào giải quyết vấn đề, bác nông dân quyết định lên trình quan huyện.
Tại cửa quan, bác tường thuật lại đầu đuôi câu chuyện, không giấu diếm bất cứ điều gì, mong lấy lại được công bằng cho gia đình mình.
Quan huyện liền gọi người đàn ông thông minh kia lên và hỏi: "Tại sao ngươi không cho ông ta dùng nước trong giếng? Chẳng phải ngươi đã bán cái giếng đó rồi sao?".
Người đàn ông này đáp: "Dạ, bẩm quan, con chỉ bán cái giếng cho ông này, chứ con không bán nước trong giếng. Do đó, ông ta không có quyền lấy nước của nhà con. Giờ nếu muốn lấy nước, ông ta phải trả thêm tiền mua nước".
Quan huyện mỉm cười trả lời: "Ồ, ngươi nói rất có lý. Khi ngươi đã bán cái giếng cho người nông dân này, cái giếng đã thuộc quyền sở hữu của anh ta; còn nước trong giếng vẫn thuộc sở hữu của ngươi. Vậy có nghĩa là ngươi không được quyền trữ nước trong giếng của người nông dân nữa".
Quan huyện đưa ra phán xử: "Bây giờ chỉ có 2 lựa chọn: một là ngươi phải trả tiền cho bác nông dân để thuê giếng trữ nước, hai là ngươi phải mang toàn bộ nước ra khỏi cái giếng ngay lập tức".
Nghe lời lẽ đanh thép của vị quan huyện công minh, sắc sảo, gã khôn vặt chỉ biết cúi đầu, không nói được câu nào. Anh ta đã bị chính trí thông minh của mình hại rồi.
Bài học rút ra:
Trong cuộc sống, nếu bạn thông minh thì sẽ được nhiều người yêu quý và sẽ có được những thành công nhờ trí tuệ của mình. Còn người khôn vặt luôn tìm mọi cách để bản thân có được lợi nhiều hơn người khác, chỉ nhìn lợi ích trước mắt chứ không cần bận tâm đến người khác.
Chẳng ai thích kết giao với những người ích kỷ và khôn vặt. Người tinh ý một chút chỉ cần tiếp xúc vài lần họ có thể nhận ra ngay, và chỉ sau vài lần họ sẽ tự động tránh xa bạn, dù bạn vẫn giữ thái độ rất tốt với họ đi nữa thì điều đó chỉ làm họ cảm thấy bạn thật nực cười.
Người ta coi trọng những người đi lên bằng thực lực chứ chẳng ai lại ủng hộ những người khôn vặt, đi lên bằng sự cố gắng của những người khác.
Cách bền vững nhất để tồn tại là tự mình đi trên chính đôi chân của mình. Còn việc đi lên bằng sự lọc lõi, khôn ngoan thì sớm muộn thành công cũng sẽ vụt mất.
Dù bạn thông minh đến đâu cũng sẽ luôn có người khác thông minh hơn. Nên sử dụng trí thông minh để đạt được thành công và được người khác kính trọng, không nên sử dụng nó để lợi mình, hại người, sẽ có lúc bạn bị rơi vào cái "bẫy" do chính trí thông minh của mình giăng ra.
Sống là cho đâu chỉ nhận riêng mình, đừng luôn nghĩ về những lợi ích của riêng mình mà lợi dụng người khác. Hãy sống đẹp, hãy nghĩ cho người khác để cuộc đời này tốt đẹp hơn.
Xem thêm: Sống ở đời, đâu phải cứ toan tính là có được điều mình mong muốn
Đọc thêm
Theo người dân địa phương, bất kỳ ai chạm phải bức tượng Nữ thần đen tại nghĩa trang Oakland (thành phố Lowa, Mỹ) đều sẽ vướng phải 'lời nguyền chết chóc', ngoại trừ những cô gái còn trong trắng.
Cậu bé Gia Khiêm đến từ Hưng Yên từng khiến nhiều người bất ngờ khi đọc vanh vách "Chiếu dời đô" của vua Lý Thái Tổ khi chỉ mới 10 tuổi.
Mỗi người phải đối mặt với nhiều thứ trong cuộc đời, từ niềm vui đến nỗi thống khổ, những xót xa mà không thể nào làm gì được. Thế nhưng, hãy cứ lạc quan lên bởi cuộc sống ngắn ngủi lắm.
Không chỉ có clip gây sốc ghi cảnh người dân rơi tự do khi cố bám vào máy bay đang cất cánh mà ở Afghanistan còn có những bức ảnh gây sốc ghi cảnh 600 người dân nhồi nhét trên máy bay chở hàng của Mỹ.
Bài mới
Khổng Tử nói: “Biết thì nói là biết, không biết thì nói là không biết, đó mới là biết”. Nghe qua, tưởng chừng chỉ là một lời khuyên về cách trả lời khi có ai hỏi. Nhưng nếu suy ngẫm kỹ, đây là triết lý sống vô cùng thực tế và minh triết, dạy con người cách đối diện với tri thức, với bản thân và với cuộc đời.
Triết gia Trang Tử từng răn dạy: “Kẻ hay ca tụng người khác trước mặt, thì cũng thường nói xấu sau lưng người ta”. Câu nói tưởng như giản đơn nhưng ẩn chứa sự thấu hiểu sâu sắc về lòng người và cách ứng xử trong đời.
Cổ nhân răn dạy: “Người thông minh biết buông bỏ, kẻ khôn ngoan biết giả ngốc". Thực ra, trí tuệ lớn nhất đôi khi không nằm ở việc biết nhiều, mà ở chỗ không để tâm đến những điều nên bỏ qua.
Trong dân gian vẫn truyền tụng câu: “Tháng Bảy mưa ngâu, ai sầu nấy chịu – Mùng Một tháng Bảy, quỷ mở cổng trần”. Từ xưa, tháng 7 âm lịch luôn gắn liền với nỗi ám ảnh mơ hồ, được gọi là “Tháng Cô Hồn”. Câu nói ấy không chỉ phản ánh nỗi sợ hãi khó gọi thành tên mà còn thể hiện hệ thống niềm tin tâm linh đã ăn sâu trong văn hóa người Việt từ đời này sang đời khác.
Người xưa căn dặn: “Dù nghèo đến đâu cũng không nên ăn lươn trông trăng”, thoạt nghe ta dễ nghĩ đây chỉ là một kinh nghiệm ăn uống dân gian, nhưng kỳ thực, đó là lời nhắc nhở con cháu về cái gốc làm người, về phẩm giá và sự cẩn trọng trước những thứ dễ dàng mà nguy hiểm.
Người xưa có câu: “Mưu sự không có chủ kiến ắt lâm vào cảnh khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị tất xôi hỏng bỏng không”. Chỉ một lời răn nhưng là tinh hoa đúc kết từ bao đời, nhấn mạnh hai yếu tố cốt lõi của mọi thành công là chủ kiến và sự chuẩn bị.
Ông nắm tay bà, những giọt nước mắt lăn dài trên gương mặt. Ông cám ơn bà nhiều lắm! Cảm ơn cách “xử đẹp” của bà suốt hơn 20 năm qua để gia đình được vẹn tròn, êm ấm.
Cổ nhân nói: “Không thể nói chuyện biển cả với con ếch ngồi đáy giếng, chẳng thể bàn về băng tuyết với lũ côn trùng mùa hè”. Chỉ một câu nói đơn giản nhưng ẩn sâu là lời cảnh tỉnh sâu sắc về nhận thức, tầm nhìn và giới hạn tư duy của con người.
Nhìn 5 người con của cụ Cự ai cũng giỏi giang, thành đạt, mọi người trong làng ai nấy đều ngưỡng mộ, nghĩ rằng kiểu gì tuổi già của cụ cũng được hưởng phúc.
Triết gia Trang Tử nói: “Bi ai lớn nhất của đời người là chết về tâm tưởng, còn cái chết về thể xác chỉ xếp sau". Đó không chỉ là một nhận định triết lý, mà còn là một hồi chuông tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại đang ngày một rối ren, hối hả và rệu rã từ bên trong.
"Con lớn mà không trông em cho bố mẹ", lời mẹ trách sau khi em tôi ra đi mãi mãi ở tuổi 11. Lời nói ấy như nhát dao xoáy vào tim, theo tôi suốt cả cuộc đời...
Người xưa nói "Muốn biết một người có phúc hay không, chỉ cần nhìn “miệng” là biết". Nghe tưởng đơn giản, nhưng càng ngẫm càng thấy thâm sâu.
Nhìn cảnh con dâu xa lánh mẹ chồng, con trai cũng theo vợ không bênh vực mẹ một lời tôi chán nản xót thương cho tuổi già của chính mình… cả một đời vì con kết quả lại nhận về quả đắng.
Người xưa nói “Có tiền buôn Đông, không tiền buôn Thái.” Thoạt nghe tưởng là chuyện mua bán vùng miền, nhưng càng ngẫm, càng thấy câu này là lời dạy khôn ngoan về tư duy thích nghi, biết mình biết người và nghệ thuật xoay chuyển nghịch cảnh bằng sự linh hoạt và nhạy bén.
Trước khi mất, vị doanh nhân đã để lại một bản di chúc thấm đẫm tình người: "Tiền của tôi hầu hết đến từ sự tranh giành, tâm kế trên thương trường. Chính họ đã khiến tôi hiểu được nguồn vốn lớn nhất của đời người chính là phẩm hạnh..."
Trong Đạo Đức Kinh, Lão Tử đã để lại một câu nói tưởng như nhẹ nhàng, nhưng chứa đựng cả một thế giới quan sâu xa và một cái nhìn thấu suốt về nhân tình thế thái: “Đạo của Trời lấy chỗ dư bù chỗ thiếu, đạo của Người lấy chỗ thiếu bù chỗ dư.” Càng đọc, càng ngẫm, càng thấy rõ nỗi buồn của người xưa khi chứng kiến sự chênh lệch giữa quy luật hài hòa của tự nhiên và cách hành xử đầy thiên lệch của con ngư