Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.837 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.383 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 753 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.073 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.344 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.479 Bài viết
Người xưa nói "ở đời có 4 cái": Vậy cái ngu nào đáng trách và tai hại nhất?
"Ở đời có 4 cái ngu" là lời người xưa dăn dạy, khuyên can con cháu chớ phạm phải, cẩn thận rước họa vào thân.
Cái ngu "Làm mai"
Theo quan niệm xưa, làm mai mối được xem là một trong những hành động thiếu suy nghĩ và ngu ngốc nhất của con người. "Làm mai" ở đây không phải là công việc mai mối chuyên nghiệp mà là khi một người trong làng hoặc bạn bè đứng ra làm cầu nối, giúp hai gia đình hoặc hai bên kết thân và tiến tới hôn nhân. Trước khi có dịch vụ mai mối, người làm mai thường chỉ vì mối quan hệ quen biết và đôi khi chỉ nhận một ít tiền trà nước từ gia đình.
Ngày nay, khi xã hội phát triển, việc tìm hiểu trước khi kết hôn thường diễn ra tự nguyện, và người làm mai chỉ đóng vai trò là cầu nối. Tuy nhiên, công việc làm mai vẫn đòi hỏi sự thận trọng, vì đôi khi không thể tránh khỏi những rắc rối không mong muốn.
Cái ngu "Lãnh nợ"
Cái ngu thứ hai là lãnh nợ, tức là đứng ra bảo lãnh cho người khác vay mượn. Nếu mọi việc suôn sẻ và khoản vay được trả đúng hạn, thì không có gì đáng lo. Tuy nhiên, thực tế lại khác, vì người vay mượn thường gặp khó khăn về tài chính, và khả năng họ trả nợ đúng hạn là rất thấp.
Khi đó, người đòi nợ sẽ trách bạn vì không giúp đỡ, còn người vay lại đổ lỗi cho bạn vì đã bảo lãnh cho họ, khiến bạn rơi vào tình huống khó xử và mất lòng cả hai bên. Cuối cùng, bạn sẽ phải đối mặt với sự rạn nứt trong các mối quan hệ, làm cho tình hình trở nên căng thẳng và bất ổn. Chính vì vậy, ông bà xưa đã khuyên rằng bảo lãnh nợ là hành động dại dột, chỉ tự mang lại rắc rối cho bản thân.
Cái ngu "Gác cu"
Từ lâu, "gác cu" là một trò chơi dân gian phổ biến. Mặc dù chỉ là một thú giải trí đơn giản, nhưng người chơi phải tiêu tốn không ít thời gian, công sức và tiền bạc để chọn lựa, nuôi dưỡng và thuần hóa chim mồi.
Tuy nhiên, trò chơi này cũng ẩn chứa nhiều rủi ro. Đôi khi người chơi không thể bắt được con chim nào, thậm chí chim mồi cũng có thể bay mất, khiến người nuôi chim bị coi là "ngu ngốc" vì sự vô ơn của loài chim này.
Cái ngu "Cầm chầu"
“Cầm chầu” là phong tục trong nghệ thuật ca trù, hay hát ả đào, nơi người tham gia có thể đánh giá và khen chê các nghệ sĩ biểu diễn. Người cầm chầu ngồi trước cái trống chầu, dùng trống để đánh dấu sau mỗi câu hát, khổ đàn và đưa ra nhận xét về giọng hát của ca nương hay kép đàn.
Tuy nhiên, công việc này lại tiêu tốn khá nhiều tiền bạc và có thể gây ra hiểu lầm hoặc mâu thuẫn vì những lời khen chê có thể làm mất lòng người khác. Chính vì thế, ông bà ta thường khuyên rằng, nếu muốn cuộc sống yên ổn, tốt nhất là không nên tham gia vào những công việc này, vì chúng mang lại nhiều phiền toái hơn là lợi ích.
Cái nào là ngu nhất?
Trong bốn điều ngu ngốc, làm mai được coi là hành động dại dột nhất. Người làm mai thường tự gây rắc rối cho mình mà không nhận được lợi ích gì. Vì vậy, để có một cuộc sống yên ổn, tốt nhất là nên tránh xa những việc này. Lợi ích chưa thấy đâu, nhưng tai họa lại đến rất nhanh.
Xem thêm: Vì sao người xưa nói "dại xây nhà hướng Tây, ngốc mua đất cạnh chùa"?
Đọc thêm
"Nhà Dương gần nhà Âm, không suy cũng bại" - nhà Dương và nhà Âm là gì, tại sao việc đặt nhà gần nghĩa địa lại có thể gây ra sự suy bại.
“Miệng lớn đấu với miệng nhỏ, gia đình ly tán, người của tan nát” - bạn có hiểu miệng lớn, miệng nhỏ ở đây mang ý nghĩa gì không?
Người xưa quan niệm, 3 bộ quần áo này nếu mang vào nhà sẽ đem theo điềm xấu, không may mắn. Gia chủ cần vứt ngay.
Bài mới
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.
Cha tôi, một người đàn ông già cỗi, cứng đầu, cô độc, sống lẫn lộn giữa yêu thương và sợ hãi trong chiếc hộp kín của thời gian và ký ức. Nhìn cha trôi dần vào cõi mù sương, lòng tôi đau như cắn phải hạt sạn trong bát cơm nguội.