Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.837 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.383 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 753 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.074 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.344 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.480 Bài viết
Lời người xưa: Nằm không nằm ngửa, ngồi không dạng chân
Người xưa rất coi trọng lễ nghĩa, cách đi đứng của con người, vì thế mới có câu: "Nằm không nằm ngửa, ngồi không dạng chân".
Lời dạy từ thời xa xưa vẫn giữ nguyên giá trị cho đến ngày nay, và trong số đó có một câu nói đặc biệt: "Nằm không nằm ngửa, ngồi không dạng chân". Hãy cùng khám phá ý nghĩa sâu sắc của câu này!
Tại sao không nên nằm ngửa khi ngủ?
"Việc nằm không nằm ngửa" đề cập đến tư thế ngủ khi không nên nằm ngửa mặt hướng lên trời, vì trong quan niệm của người xưa, đây là một tư thế ngủ không tốt. Trong cuốn "Hoàng đế nội kinh," có đề cập rằng chủ mạch chạy từ phần dưới cơ thể lên đến não, và nằm ngửa khi ngủ sẽ áp chế toàn bộ chủ mạch ở phần lưng. Nếu các chủ mạch không thông suốt, không chỉ ảnh hưởng đến chất lượng giấc ngủ mà còn có thể gây ra bệnh tật.
Điều quan trọng hơn, nằm ngửa khi ngủ có thể gây ra tình trạng tạm ngừng thở, thậm chí nước bọt có thể chảy vào đường hô hấp, gây trở ngại cho việc hít thở và có thể gây ra hiện tượng trào ngược thức ăn, gây khó thở.
Đâu là tư thế nằm đúng nhất?
Vào thời kỳ cuối của triều Đường, Trần Đoàn lão tổ đã sống đến tuổi 118, và được mọi người gọi là "Thần tiên ngủ". Ông để lại nhiều bí quyết về dưỡng sinh và trường thọ. Trong việc ngủ, ông cho rằng tư thế tốt nhất là: "Nằm bên phải, nằm xuống với hai chân co lại, tay phải đặt gần tai và cánh tay uốn cong."
Theo triết lý Đạo giáo, có câu ngạn ngữ: "Đứng như tùng, ngồi như chuông, đi như gió, nằm như cung". Trong đó, "nằm như cung" ám chỉ việc ngủ nghiêng, tư thế giống như một chiếc cung, giúp cơ thể thư giãn và các mạch máu trong cơ thể duy trì trạng thái liên kết.
Khoa học hiện đại cũng đã chứng minh điều này. Tư thế ngủ lý tưởng nhất là nằm nghiêng. Điều này giúp giãn cơ toàn bộ cơ thể, giúp giảm căng thẳng và mệt mỏi, đồng thời hỗ trợ quá trình loại bỏ chất thải và giảm áp lực lên các cơ quan nội tạng.
Bạn có thể thử áp dụng phương pháp ngủ này, được tôn sùng bởi các vị cổ nhân, để xem liệu bạn có thể có một giấc ngủ tốt hơn hay không.
Ngồi không dạng chân nghĩa là gì?
Người xưa đã nhắc nhở rằng khi ngồi, không nên mở rộng hai chân. Theo họ, tư thế ngồi như vậy được coi là không lịch sự và không được coi là tu dưỡng đúng mực.
Điều này ám chỉ người ngồi dạng chân không chỉ thiếu sự tinh tế mà còn thể hiện thiếu sự tu dưỡng và cân nhắc. Sau này, câu nói này trở thành quy tắc chung cho cả nam và nữ. Vì lý do này, trong dân gian có câu ngạn ngữ: "Nam nhân dạng chân trông giống lưu manh; Nữ nhân dạng chân là hành vi khiếm nhã".
Nhân tướng học, một lĩnh vực nghiên cứu nhân tướng và vận mệnh, chú trọng rằng "Đi thuộc dương, ngồi thuộc âm, dương chủ động, âm chủ tĩnh". Tư thế ngồi của một người cho thấy tính cách và vận mệnh của người đó.
Ngoài việc ngồi mở rộng chân không tốt, cũng có một số người có thói quen rung chân, điều này cũng được coi là rất xấu. Người xưa đã nói "rung chân nghèo ba đời", điều này ám chỉ rằng những người hay rung chân sẽ gặp rủi ro và mất tài vận trong cuộc sống.
Ngoài ra, cũng có một số người không thể ngồi yên, luôn quan sát xung quanh, di chuyển đi lui. Điều này cũng cho thấy tính nóng nảy và khó yên ổn trong công việc của họ.
Đâu là tư thế ngồi tốt nhất?
Đó chính là ngồi thẳng, không di chuyển, vững vàng như cây thông, không rung chân. Thường yêu cầu thân trên thẳng đứng, đầu thẳng ngắn, mắt nhìn thẳng về phía trước hoặc nhìn người đang nói chuyện cùng, lưng hơi tựa ghế.
Trong trường hợp trang trọng hoặc khi có người bề trên đang ngồi, không được ngồi đầy hết ghế, thường chỉ sử dụng 2/3 phần ghế. Hai lòng bàn tay hướng xuống dưới, đặt lên đùi, hai chân gập tự nhiên, ống chân vuông góc với nền nhà, hai bàn chân đặt ngang bằng trên mặt nền nhà. Tư thế ngồi này giúp cảm thấy ổn định và vững chắc, có thể bình tĩnh giải quyết mọi vấn đề gặp phải, đồng thời cũng thể hiện sự cao quý.
"Câu nói 'Nằm không nằm ngửa, ngồi không dạng chân'" là sự khôn ngoan và kinh nghiệm tích lũy của người xưa. Nó không chỉ ám chỉ đến sức khỏe cá nhân mà còn phản ánh sự tu dưỡng của một người. Nếu ai có thói quen không tốt này, có thể học hỏi để thay đổi. Để đạt được thành công lớn, trước tiên phải bắt đầu từ những việc nhỏ nhặt như này.
Xem thêm: Người xưa nói: Nhà có "tứ đức" này chính là phước lớn, con cháu đời đời hưởng giàu sang
Đọc thêm
Mộ phần là nơi được người xưa đặc biệt chú trọng, các cụ cho rằng bất cứ những thay đổi trên mộ dù là nhỏ nhất cũng có thể phản ánh rất nhiều điều, thậm chí cả vận mệnh của người còn sống.
Người xưa dặn có bạc thì đeo có vàng nên cất, đeo vàng đại kỵ với những người này, cẩn thận họa sát thân.
Người xưa tin, vạn vật đều được chia thành Âm và Dương. Có những độ tuổi và những con số quy định vận mệnh đảo chiều. Đàn ông 38 thành công, đàn bà 38 dễ góa phụ là một trong những mốc đó.
Bài mới
Cổ nhân xưa có câu: “Kẻ trí chọn bạn như chọn cây để trú, người dại chọn bạn như nhặt củi giữa rừng thấy gì cũng ôm vào, rồi có ngày bị đâm ngược trở lại”. Vậy nên, người khôn ngoan không chỉ học cách tiến tới, mà còn biết khi nào nên rút lui. Dưới đây là ba kiểu người mà bậc trí giả xưa nay luôn tìm cách tránh xa, trong khi kẻ dại lại dễ bị cuốn vào, chuốc lấy khổ đau.
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.