Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.837 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.382 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 753 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.073 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.344 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.479 Bài viết
Người xưa dặn: Mộ không đầu thì con cháu nghèo, một thứ cạnh mộ thì ba đời giàu có
Mộ phần là nơi được người xưa đặc biệt chú trọng, các cụ cho rằng bất cứ những thay đổi trên mộ dù là nhỏ nhất cũng có thể phản ánh rất nhiều điều, thậm chí cả vận mệnh của người còn sống.
Mộ không đầu, con cháu nghèo
Thực tế, đôi khi chúng ta có thể thấy một số ngôi mộ ven đường ở vùng nông thôn trông giống như những ụ đất nhỏ, nếu không nhìn kỹ sẽ không thể biết đó là những ngôi mộ. Một số không có bia mộ và đã trở thành những ngôi mộ vô chủ, thậm chí cỏ dại xung quanh gần như phủ kín các ngôi mộ. Kiểu mộ này đa số là mộ hoang, con cháu không lui túi cúng bái, nên trông rất tàn lụi.
Trên thực tế, câu nói này cũng có phần đúng, cho dù “mộ không đầu” không có nghĩa là con cháu chủ mộ nghèo, mà còn cho thấy con cháu của họ rất nghèo. Vì vậy, có thể xảy ra trường hợp họ “nghèo”, không đủ khả năng và tài chính để dọn dẹp mồ mả tổ tiên.
Cũng vì “nghèo” nên họ chú trọng nâng cao chất lượng cuộc sống hơn thay vì nghĩ đến việc làm giàu nhờ vào phước lành của tổ tiên.
Ngoài ra, lời dạy này còn ẩn ý rằng, nếu con cháu mà để mộ tổ tiên đổ nát, thì chắc chắn sẽ không có phước, sự giàu có không bao giờ kéo dài được lâu.
Cáo canh mộ ba thế hệ giàu có
Cái gọi là “cáo canh mộ” có nghĩa là cáo canh mộ, thông thường nếu xung quanh mộ xuất hiện một con cáo thì được coi là điềm lành, báo hiệu thế hệ tương lai sẽ giàu có, thịnh vượng trong ba đời. Tại sao lại là cáo mà không phải loài động vật nào khác?
Dù thế nào đi chăng nữa, cáo khá không được ưa chuộng trong mọi tình huống. Nhưng đây đều là những hiểu lầm của con người về loài cáo, trong văn học cổ xưa, cáo được xếp vào cấp độ bất tử, bởi vì chúng là loài động vật rất tâm linh và được cho là có thể đọc được lòng người.
Trên thực tế, con cáo từ lâu đã được coi là một dấu hiệu tốt lành và nó từng được sử dụng làm vật tổ vào thời cổ đại. Điều này đã được ghi lại trong "Sử ký: Ngũ hoàng đế sử ký".
Vì vậy, nếu xung quanh một ngôi mộ có cáo xuất hiện thì nhìn chung được coi là điềm tốt, xét theo góc độ khoa học thì môi trường sống của cáo chủ yếu là đồi núi hoặc hang đất có cây cối rậm rạp nên mộ chỉ là môi trường tốt, cho cáo sống.
Ngoài ra, cáo canh giữ mộ còn có thể ngăn chặn sự xâm nhập của rắn, côn trùng, chuột, kiến cũng là biện pháp bảo vệ cho lăng mộ. Nhưng việc cáo xuất hiện quanh các ngôi mộ có thể là hiện tượng bình thường, còn câu chuyện về thế hệ nhà giàu thứ ba bắt nguồn từ đâu thì có lẽ liên quan nhiều đến điềm lành.
Xem thêm: Người xưa dặn: "Cuối năm 3 người không tảo mộ, con cháu thịnh vượng đời đời"
Đọc thêm
Lời người xưa dạy cho đến nay vẫn còn đúng, nhắc chúng ta đừng cố phạm điều cấm kỵ như câu: "Trời tối chớ làm 3 điều, trong nhà không họa".
Cổ nhân có câu: "Hai má không thịt không nên kết giao, mặt ngang cũng được coi là kẻ xấu", ý nghĩa là gì?
Theo nhân tướng học, những người có 1 trong 4 nét tướng dưới đây số mệnh thường gặp xui xẻo, khó phát tài.
Bài mới
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.
Cha tôi, một người đàn ông già cỗi, cứng đầu, cô độc, sống lẫn lộn giữa yêu thương và sợ hãi trong chiếc hộp kín của thời gian và ký ức. Nhìn cha trôi dần vào cõi mù sương, lòng tôi đau như cắn phải hạt sạn trong bát cơm nguội.