Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.834 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.381 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 752 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.071 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.343 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.479 Bài viết
"Hòa thuận, hiếu thảo và cần kiệm" - 3 yếu tố đem lại sự hưng thịnh cho gia đình
“Gia đình thịnh vượng bởi chưng hòa thuận, hiếu thảo và cần kiệm!” - đó là đúc kết của Tăng Quốc Phiên - bậc đại quan văn võ song toàn của triều Mãn Thanh.
Tăng Quốc Phiên luôn bận rộn với việc triều chính nhưng ông lại rất mực coi trọng vun đắp hạnh phúc gia đình. Ông dành thời gian xây dựng gia quy, nề nếp giúp gia đình hưng thịnh, êm ấm. Lời dạy của ông được truyền từ đời này sang đời khác giúp gia tộc họ Tăng trường thịnh.
Sinh thời, Tăng Quốc Phiên nói rằng: “Gia đình thịnh vượng bởi chưng hòa thuận, hiếu thảo và cần kiệm!”.
Người Trung Quốc cũng lại có câu rằng: “Gà gáy ngàn năm vượng, chó sủa vạn sự hưng, hòa khí tốt may mắn đến”, tức là gia đình hòa thuận, náo nhiệt (có tiếng gà gáy, tiếng chó sủa) thì mới hưng vượng, phát đạt.
Tại sao Tăng Quốc Phiên lại cho rằng “hòa thuận”, “hiếu thảo” và “cần kiệm” sẽ mang lại sự hưng thịnh cho gia đình?
Cần kiệm - cách giữ gìn gia sản
Chữ "cần" có nghĩa là siêng năng, chăm chỉ, là cần mẫn, cần cù. Chữ "kiệm" trong tiết kiệm, tức là sự dành dụm, chắt chiu, tạo nên đức tính cần kiệm đáng quý của mỗi nhà.
Sách “Tăng Quốc Phiên gia thư” (Thư nhà của Tăng Quốc Phiên) có chỉ rõ: “Siêng năng tiết kiệm, không lo không giàu; xa xỉ lười biếng, chắc chắn nghèo túng”.
Tăng Quốc Phiên rất giỏi việc quản giáo. Ông là bề trên, rất đặt tâm dạy dỗ con cháu trở thành trụ cột gia đình. Tăng gia có rất nhiều người tài, đều nhờ vào sự cần kiệm rèn luyện được dưới sự chỉ bảo của ông.
Nếu gia đình theo đuổi sự sa hoa, gia phong ắt sẽ thấp kém; con cháu cũng không biết trân trọng của cải, mồ hôi công sức cha mẹ làm ra. Thậm chí còn hỗn hào, xấc xược. Một gia đình như vậy chắc chắn không bền vững và hưng thịnh. Còn gia đình cần kiệm, cho dù họ có tài hay không thì chí ít vẫn có của ăn của để, con cái không ngông cuồng, hoang phí. Họ tích tiểu sẽ thành đại.
Hiếu thảo - nền móng của gia đình
Quỷ Cốc Tử từng nói: "Việc thiện nhất trên thế gian gồm: Trung và Hiếu; mưu hay trong thiên hạ gồm: Đọc sách và Cày cấy".
Cổ nhân xưa cũng từng dạy: "Trời vô phép không thông suốt; nhà vô phép, mới tiêu tán".
Lại có câu khác rằng: "Trăm việc thiện, chữ Hiếu đứng đầu".
Nói vậy để khẳng định một chân lý: Phép tắc lớn nhất trong gia đình, tế bào xã hội, suy cho cùng chính là sự hiếu kính đối với cha mẹ.
Hiếu thảo không chỉ qua lời nói mà còn thể hiện ở hành động. Mỗi việc bạn làm với cha mẹ đều thể hiện rõ đó có phải là đứa con hiếu thuận hay không.
Người xưa cũng dạy rằng: Nếu muốn gia tộc trường tồn, ắt phải truyền dạy cho con cháu tấm lòng hiếu thảo, dạy con cháu biết kính trọng người già, yêu mến trẻ nhỏ. Như thế, gia đình mới vui vẻ, hạnh phúc.
Hòa thuận - gốc rễ của gia đình hưng thịnh
“Xử thế huyền kính” (gương soi việc xử thế) có ghi: “Không có tính tình ngang ngạnh, thì nhà không suy bại; không có hòa khí thì nhà không hưng thịnh”.
Điều làm nên sự hưng thịnh của gia đình không phải là có bao nhiêu của cải, mà đó là sự hòa thuận của các thành viên. Khi xảy ra mâu thuẫn, không có cãi vã, phẫn nộ, mà trái lại, mỗi người nhịn đi một chút, dùng yêu thương và cảm thông để duy trì hòa khí.
“Tâm bình thản thì sao phải khổ não với việc giữ giới; hành động chính trực thì không cần tọa thiền; cha mẹ có ơn nên phải phụng dưỡng; như thế mới khiến người trên kẻ dưới hòa thuận”.
Chính là nói, mỗi thành viên trong gia đình luôn phải giữ cho tâm bình thản, hành động đúng chuẩn mực, kính trên nhường dưới để tạo hòa khí. Từ đó gia đình mới hưng thịnh.
Những lời dạy của Tăng Quốc Phiên quả không sai. “Cần kiệm”, “hiếu thảo” và “hòa thuận” chính là điều cần được chăm chút và dạy dỗ con cái để gia đình có thể thịnh vượng, vững bền.
Xem thêm: Tăng Quốc Phiên: 3 điều "khổ" cha mẹ càng cho con nếm trải sớm, con càng biết ơn
Đọc thêm
Đạo dạy con của Tăng Quốc Phiên cho rằng việc đọc sách có thể thay đổi tính tình và giá trị của một con người. Không chỉ vậy ông còn chỉ ra các phương pháp đọc hiệu quả để hiểu sâu mà bố mẹ có thể tham khảo để dạy con hiệu quả hơn!
Thuật xem tướng, liên quan đến việc nhìn người, dùng người Tăng Quốc Phiên có một luận điểm vô cùng nổi tiếng. Đó là “biện sự bất ngoại dụng nhân, dụng nhân tất tiên tri nhân”, nghĩa là làm bất kỳ việc gì, cũng phải học cách dùng người, mà muốn dùng được người phải học cách thấu lòng người.
Bí quyết dùng người và quản lý nhân lực của Tăng Quốc Phiên đã giúp ông trụ vững ở chốn quan trường rối ren. Thậm chí còn để lại nhiều bài học quý giá cho hậu thế.
Bài mới
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.
Cha tôi, một người đàn ông già cỗi, cứng đầu, cô độc, sống lẫn lộn giữa yêu thương và sợ hãi trong chiếc hộp kín của thời gian và ký ức. Nhìn cha trôi dần vào cõi mù sương, lòng tôi đau như cắn phải hạt sạn trong bát cơm nguội.
Suốt thời thơ ấu và cả khi lớn lên tôi chưa bao giờ thôi ghét mẹ. Lý do chính có lẽ vì bà chỉ có một con mắt. Bà là đầu đề khiến bạn bè trong lớp không ngừng chế giễu, trêu chọc tôi.
Người xưa có câu “Dù đói đến mấy đừng ăn đồ cúng ở mộ, dù mệt đến đâu cũng đừng ngồi lên trên đùi người khác”, đây không chỉ là lời dạy mang tính tâm linh mà còn là bài học về đạo đức, cách hành xử trong đời sống thường nhật.