Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.834 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.380 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 752 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.071 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.343 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.479 Bài viết
Vì sao người xưa nói "đàn ông sợ quả hồng, phụ nữ sợ quả lê, heo nái sợ vỏ dưa hấu"?
"Đàn ông sợ hồng, phụ nữ sợ, heo nái sợ vỏ dưa hấu" - câu nói này là kinh nghiệm đúc kết qua nhiều thế hệ, nhiều năm tháng, nó đơn giản, ý nghị nhưng cực kỳ sâu sắc.
Đàn ông sợ quả hồng
Quả hồng trong câu nói này ý chỉ quả hồng dẻo, mềm mà chúng ta thường thấy. Từ xưa đến nay, ở Trung Quốc vốn trồng rất nhiều hồng. Ở một số khu vực, người dân còn mua hồng về để ăn qua ngày. Khi hồng tươi quá nhiều, người dân nghĩ ra cách phơi khô, biến chúng thành những quả hồng dẻo, tròn như cái bánh để có thể giữ nguyên hương vị và bảo quản được lâu.
Vậy, tại sao đàn ông lại sợ quả hồng? Thực tế, đây là câu nói mang ý nghĩa ẩn dụ, ví von. Ý của câu nói này là, đàn ông mà có tính khí nhu nhược, hèn yếu sẽ dễ bị bắt nạt cả trong gia đình lẫn ngoài xã hội. Ở trong nhà, đàn ông như quả hồng mềm sẽ không được coi trọng, bị vợ lấn át. Ra ngoài xã hội, họ cũng dễ bị lấn át và không được coi trọng, bản tính như vậy cũng khó mà làm nên việc lớn.
Vì thế, tính nết đàn ông mà như quả hồng, vừa mềm vừa dẻo vừa bị đánh giá thấp, vừa gặp khó khăn trong việc làm ăn, kinh doanh.
Phụ nữ sợ quả lê
Khác với vế trước, quả lê trong vế này không phải là loại quả ăn được như chúng ta vẫn biết. Thực tế, quả lê ở đây là từ đồng âm với từ Ly hôn trong tiếng Trung.
Thời xưa, những người phụ nữ hôn nhân lỡ dở, qua một lần đò thường bị lời ra tiếng vào, hàng xóm dị nghị. Chưa kể, phụ nữ ngày xưa sau khi ly hôn chỉ có thể sống một mình, rất khó tìm kiếm được hạnh phúc mới. Ngày nay, dù quan niệm đã đổi khác, mọi người suy nghĩ thoáng hơn, phụ nữ có thể lấy chồng mới khi đã ly hôn nhưng chắc chắn chẳng ai muốn hôn nhân của mình bị lỡ dở.
Suy cho cùng, phụ nữ vẫn sợ rơi vào tình trạng "gái một lần đò". Họ dù mạnh mẽ đến đâu cũng cần có một bờ vai vững chắc để nương tựa và có được một cuộc hôn nhân tốt đẹp, không lãng phí tuổi thanh xuân của mình. Do đó, câu nói "Phụ nữ sợ quả lê" vẫn phần nào đúng trong xã hội hiện nay.
Heo nái sợ vỏ dưa hấu
Câu nói này có lẽ đã quá quen thuộc với người dân ở vùng quê, những người chăn nuôi. Thực tế, heo nái sợ vỏ dưa hấu là bởi dưa hấu có tính hàn, nếu ăn thường xuyên sẽ bị tiêu chảy.
Chưa kể, heo nái khi ăn vỏ dưa hấu sẽ bị ọc sữa trở lại, heo con sinh ra sẽ bị suy dinh dưỡng. Vì thế, những người chăn nuôi sẽ không để heo nái nhà mình ăn vỏ dưa hấu. Câu này cũng có ý nghĩa rằng, khi chăn nuôi nên cẩn thận, đừng vì một sai sót nhỏ mà ảnh hưởng xấu hoặc khiến lợi lộc mất đi, làm ăn thua lỗ.
Xem thêm: Vì sao người xưa nói "vợ hiền hòa, nhà hướng Nam"?
Đọc thêm
“Tháng 7 ong, tháng 8 rắn, tháng 9 không nên quấy rầy lươn” dùng để mô tả tập tính của một số loài sinh vật theo mùa. Vậy tại sao con người nên tránh xung đột với chúng?
Ngày nay nhiều người vẫn dùng câu nói "gái lùi hai trai lùi một", thế nhưng không phải ai cũng hiểu ý nghĩa.
Vì sao người xưa nói "con gái rượu" mà không nói "con trai rượu", trong khi rượu chè thường gắn liền với nam giới?
Bài mới
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.
Cha tôi, một người đàn ông già cỗi, cứng đầu, cô độc, sống lẫn lộn giữa yêu thương và sợ hãi trong chiếc hộp kín của thời gian và ký ức. Nhìn cha trôi dần vào cõi mù sương, lòng tôi đau như cắn phải hạt sạn trong bát cơm nguội.
Suốt thời thơ ấu và cả khi lớn lên tôi chưa bao giờ thôi ghét mẹ. Lý do chính có lẽ vì bà chỉ có một con mắt. Bà là đầu đề khiến bạn bè trong lớp không ngừng chế giễu, trêu chọc tôi.
Người xưa có câu “Dù đói đến mấy đừng ăn đồ cúng ở mộ, dù mệt đến đâu cũng đừng ngồi lên trên đùi người khác”, đây không chỉ là lời dạy mang tính tâm linh mà còn là bài học về đạo đức, cách hành xử trong đời sống thường nhật.