Đăng nhập với Zalo
Đăng nhập qua Google
- Cộng đồng
-
Tin Vui Mỗi Ngày6 Thành viên · 7.838 Bài viết -
Người Truyền Cảm Hứng7 Thành viên · 2.386 Bài viết -
Lan Tỏa Yêu Thương6 Thành viên · 753 Bài viết -
Bài Học Cuộc Sống4 Thành viên · 5.074 Bài viết -
Sống An Lành4 Thành viên · 1.021 Bài viết -
Thế Giới Muôn Màu4 Thành viên · 4.345 Bài viết -
Góc Nhìn Tích Cực4 Thành viên · 1.480 Bài viết
Người xưa dặn: "3 thứ mang theo khi tảo mộ tổ tiên ưng ý, con cháu thịnh vượng đời đời"
Theo lời của người xưa, khi đi tảo mộ nên mang theo những thứ này sẽ rất tốt cho đời con cháu, người đã khuất cũng yên lòng.
Lễ vật cúng tế
Khi đi Thanh Minh tảo mộ, đồ lễ tế là quan trọng không thể thiếu. Gia chủ nên chuẩn bị những đồ lễ như đồ chay, mặn, hoa quả, tiền giấy, hương....
Những đồ lễ này thể hiện sự tôn kính, biết ơn, mang ý nghĩa sự tiếp nối cuộc sống và sự thịnh vượng của mọi người. Những lời tri ân này thể hiện lòng tôn kính và lòng hiếu thảo của chúng ta đối với tổ tiên. Đồng thời, nó cũng thể hiện những lời chúc tốt đẹp nhất cho sự thịnh vượng của gia đình chúng ta và sự an toàn, thành công của con cháu chúng ta.
Sự tôn nghiêm
Lễ tảo mộ là nghi lễ trang trọng và trang nghiêm, trong đó đề cao quan niệm truyền thống về trật tự trong gia đình. Vì vậy, khi quét mộ, những người lớn tuổi trong gia đình thường dẫn dắt những người nhỏ tuổi cùng tham gia. Trong quá trình này, chúng ta phải luôn tôn trọng, nghiêm túc và tránh mọi hành vi phù phiếm hoặc xúc phạm. Nếu bạn cười đùa, nói năng thiếu tôn trọng, thậm chí nói những điều xúc phạm tổ tiên khi quét mộ thì đó là hành vi bất kính với tổ tiên và là dấu hiệu của sự bất hiếu. Hành vi như vậy không những không nhận được phúc lành của tổ tiên mà còn có thể mang đến những điềm xấu.
Thứ hai, khi đi viếng mộ, cố gắng không mặc quần áo quá sáng, chẳng hạn như màu đỏ tươi, màu đỏ quá mang tính lễ hội, sẽ có vẻ thiếu tôn trọng tổ tiên. Người xưa tin rằng những người thân đã khuất của chúng ta sẽ tiếp tục bảo vệ chúng ta ở thế giới bên kia. Vì vậy, chúng ta nên tỏ lòng thành kính đối với người đã khuất, điều này cũng thể hiện sự khao khát của con người về một cuộc sống tốt đẹp hơn. Việc kính trọng người đã khuất thực chất là biểu hiện của việc kính trọng người già, yêu thương người trẻ. Người xưa thường nói: “Khi già thì già như người khác, khi trẻ thì trẻ như người khác, thế giới có thể được kiểm soát trong lòng bàn tay của chúng ta”, người già yêu trẻ nhất định ngày càng thịnh vượng.
Tấm lòng biết ơn
Mỗi thế hệ đều truyền lại văn hóa, và tương tự, hương hoả cũng đang tiếp tục. Nguồn gốc của chúng ta có thể truy ngược về tổ tiên nên khi đến viếng mộ tổ tiên để tưởng nhớ, lòng chúng ta phải tràn ngập lòng biết ơn. Có người gắn liền sự thăng trầm của gia đình với mồ mả tổ tiên, cho rằng sự thịnh vượng của gia đình là sự che chở của tổ tiên, khi có người thành đạt trong gia đình, họ cho rằng “có khói bay lên từ tổ tiên”. những ngôi mộ". Tuy nhiên, nếu gặp khó khăn, một số người có thể đổ lỗi cho việc tổ tiên không bảo vệ hoặc đặt mộ tổ tiên không đúng vị trí. Họ không có lòng biết ơn trong lòng.
Người thiếu tấm lòng biết ơn thường chứa đầy những ham muốn vô tận, như thể cả thế giới nợ người đó một phần. Những người như vậy khó có thể kết bạn và nhận được sự giúp đỡ từ người khác khi gặp khó khăn. Dù là gia đình hay sự nghiệp, họ thường khó đạt được thành công thực sự. Ngược lại, người biết biết ơn sẽ thành công, thịnh vượng hơn trong cuộc sống và sự nghiệp. Vì vậy, khi đi xuống mộ thờ cúng tổ tiên, chúng ta nên tạ ơn, duy trì nội tâm, cầu xin sự che chở và phù hộ của tổ tiên.
Xem thêm: Vì sao người xưa nói "cóc vào nhà không sợ, sợ nhất 3 cây trước cửa": Đó là cây gì?
Đọc thêm
Sau quá trình dài chiêm nghiệm và đúc kết, cổ nhân cho rằng, nếu trong nhà xuất hiện năm "cuộc gọi" khác nhau thì đó là điềm báo không tốt sắp xảy đến, gia chủ đừng bỏ qua.
"Buổi tối không chải tóc, sáng không kể giấc mơ" là câu nói phản ánh những quan niệm, tập tục lâu đời trong cuộc sống của người xưa.
Theo lời người xưa, ba bóng râm vài nhà, con cháu trong nhà không yên. Đó là ba bóng râm nào?
Bài mới
Cổ nhân xưa có câu: “Kẻ trí chọn bạn như chọn cây để trú, người dại chọn bạn như nhặt củi giữa rừng thấy gì cũng ôm vào, rồi có ngày bị đâm ngược trở lại”. Vậy nên, người khôn ngoan không chỉ học cách tiến tới, mà còn biết khi nào nên rút lui. Dưới đây là ba kiểu người mà bậc trí giả xưa nay luôn tìm cách tránh xa, trong khi kẻ dại lại dễ bị cuốn vào, chuốc lấy khổ đau.
Sau khi được xuất viện tôi và vợ suy tính suốt một thời gian dài rồi quyết định sẽ dọn đến sống tại một viện dưỡng lão trong thành phố để không phải làm phiền đến các con, lại nhận được sự chăm sóc tốt nhất.
Người xưa nói: “Không mắc kẹt trong sự oán giận là đã đạt được một nửa hạnh phúc” không phải một lời sáo rỗng khuyên người ta “buông bỏ cho nhẹ lòng”, mà là một minh triết sâu sắc về bản chất của hạnh phúc: Hạnh phúc không chỉ đến từ những gì ta có, mà còn đến từ những gì ta không để tâm mình bị trói buộc.
Có lẽ ông trời cho 2 con người kém may mắn được gặp nhau và mang đến tiếng cười, sự ấm áp cho nhau, hay nói đúng hơn, chị dâu chính là “Thiên sứ” thắp sáng cho cuộc đời tăm tối của anh trai.
Cổ nhân răn dạy: “Người nuôi dưỡng cây, cây giúp người thịnh vượng” không chỉ là lời nhắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, mà còn là chân lý về sự bền vững, sự trao đi và nhận lại trong cuộc đời.
Tôi từng nghĩ mẹ ruột và mẹ kế là kẻ thù không đội trời chung, nào ngờ giờ lại họ lại đòi dọn về sống chung với nhau. Người ta mẹ chồng nàng dâu còn chưa chắc ở chung được với nhau huống hồ gì là mẹ chồng, mẹ kế. Tôi càng nghĩ càng thấy đau đầu.
Mượn chuyện cây cối, cổ nhân truyền dạy cho hậu thế đạo lý ngàn đời về “hữu dụng” và “vô dụng”, đó là vật vô dụng nếu được đặt đúng chỗ thì cũng thành có ích.
Mới gửi con về quê cho mẹ chồng trông được mấy ngày con dâu đã mặt hầm hầm bế thẳng cháu nội lên thành phố vì cho rằng bà không thương cháu khi chăm cháu theo kiểu "nhà quê".
Người xưa dặn “Vay gạo không vay củi, mượn áo không mượn giày”, nghe qua tưởng đơn giản, nhưng nếu hiểu trọn ý, ta sẽ thấy đây là lời dặn dò thấm đẫm sự từng trải và tinh tế của cha ông về đạo lý sống, phép cư xử và cách giữ gìn tình người trong đời sống thường ngày.
Mãi sau này cô mới hiểu, tình yêu không phải chỉ là những gì nói ra ngoài miệng, mà chính sự hy sinh thầm lặng mới là tình yêu đích thực trong đời!
Cổ nhân nói “đầu người giàu không có tóc, chân người nghèo không có lông” nghe qua thì có vẻ dí dỏm, nhưng đằng sau là sự chiêm nghiệm sâu sắc về đời sống của hai tầng lớp trong xã hội: người giàu và người nghèo.
Nhìn ông cụ nằm co quắp trên chiếc giường gỗ, tay chân teo tóp. Tôi nghẹn lại, bát bún ân tình năm nào vẫn còn nóng trong ký ức, còn ông thì đang ngày một héo mòn theo những cơn đau.
Cổ nhân thường răn dạy con cháu: “Người dại ngoan cố, kẻ trí biết buông. Sống trên đời, ám ảnh là liều thuốc độc tai hại nhất.” Một câu nói ngắn, nhưng đủ để trở thành chiếc gương soi chiếu cả một đời người từ cách đối diện với thất bại, khổ đau, đến cách vượt qua những u uẩn trong tâm trí.
Tôi từng nghĩ về hưu sẽ là khoảng thời gian để tôi sống chậm, để bù đắp cho những tháng ngày thanh xuân đã hi sinh vì công việc. Nhưng hóa ra, về hưu lại là lúc tôi phải nghe lời con cái giảng dạy đạo lý làm cha, là lúc tôi bị ép giam trong 4 bức tường nhà để làm “ông nội tốt”, “người cha biết nghĩ”, “người già không ích kỷ”.
Hai năm sau ly hôn tôi chưa từng nghĩ mình sẽ gặp lại mẹ chồng cũ, lại càng không nghĩ tới bà sẽ chủ động đến nhà bố mẹ đẻ tôi để nói lời xin lỗi.
Người xưa răn dạy “Cái ngốc lớn nhất của con người là thích ‘ngồi lên đầu’ người khác” Đây không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là chiếc gương phản chiếu sự ngộ nhận đầy sai lầm của nhiều người trong cách họ thể hiện bản thân giữa xã hội.